Arabowie
عرب ʿArab
Społeczności etniczne i językowe
Osoby mówiące po arabsku stanowią zdecydowaną większość. Tożsamość arabska opiera się głównie na języku i obejmuje kilka religii.
Udokumentowane miejsca: 1
Czytaj dalejFlagi pomagają jedynie znaleźć swój język. Jednym językiem mówi się w wielu krajach.
Społeczności i cywilizacje
Miejsca religijne każdej wspólnoty, muzea wszystkich 14 muhafaz i bitwy, które zmieniły Syrię – każde ze stanem, datą i źródłem.
Ludy, języki, wyznania i cywilizacje, które ukształtowały Syrię, wraz z miejscami z nimi związanymi.
Te kategorie opisują historię, język i wiarę – nie są to wykluczające się tożsamości. Wielu Syryjczyków należy do kilku z nich, a niektóre nazwy odnoszą się do dawnych cywilizacji.
عرب ʿArab
Społeczności etniczne i językowe
Osoby mówiące po arabsku stanowią zdecydowaną większość. Tożsamość arabska opiera się głównie na języku i obejmuje kilka religii.
Udokumentowane miejsca: 1
Czytaj dalejKurdowie (کورد); język kurmandżi
Społeczności etniczne i językowe
Największa mniejszość etniczna Syrii, skupiona w Afrinie, Kobani i Dżazirze. Większość to sunnici.
Udokumentowane miejsca: 3
Czytaj dalejTürkmen
Społeczności etniczne i językowe
Potomkowie osadników z turkijskich plemion Oguzów, żyjący głównie na północy, w górach Latakii, w Himsie i na Golanie. Wielu mówi dziś po arabsku.
Udokumentowane miejsca: 3
Czytaj dalejՀայեր Hayer
Społeczności etniczne i językowe
Skupieni w Aleppo, w większości potomkowie ocalałych z ludobójstwa z 1915 roku; od 2011 roku społeczność gwałtownie się zmniejszyła.
Udokumentowane miejsca: 15
Czytaj dalejܐܬܘܪܝܐ Āthorāyē / ܣܘܪܝܝܐ Sūrāyē
Społeczności etniczne i językowe
Głównie mówiący po nowoaramejsku chrześcijanie z doliny Chaburu, uchodźcy z Iraku z lat 1930.
Udokumentowane miejsca: 14
Czytaj dalejܣܘܪܝܝܐ Suryoye; niektórzy także ܐܪܡܝܐ Oromoye (Aramejczycy)
Społeczności etniczne i językowe
Chrześcijanie syryjscy prawosławni i katolicy; część identyfikuje się jako Aramejczycy, inni jako Asyryjczycy.
Udokumentowane miejsca: 13
Czytaj dalejܟܠܕܝܐ Kaldāyē
Społeczności etniczne i językowe
Głównie wierni Chaldejskiego Kościoła Katolickiego; część używa tej nazwy w sensie etnicznym. Niewielkie społeczności żyją w Aleppo i Dżazirze.
Udokumentowane miejsca: 2
Czytaj dalejАдыгэ Adyghe
Społeczności etniczne i językowe
Potomkowie muzułmańskich uchodźców z Kaukazu. Większość została wysiedlona z Golanu w 1967 roku.
Udokumentowane miejsca: 4
Czytaj dalejНохчий Noxçiy
Społeczności etniczne i językowe
Niewielka społeczność wywodząca się od migrantów z Kaukazu z 19. wieku, związana z Ras al-Ajn. Nie należy jej mylić z zagranicznymi bojownikami po 2011 roku.
Udokumentowane miejsca: 1
Czytaj dalejفلسطينيون Filasṭīniyyūn
Społeczności etniczne i językowe
Uchodźcy głównie z 1948 roku, objęci opieką UNRWA; największym obozem jest Jarmuk.
Udokumentowane miejsca: 0
Czytaj dalejSpołeczności etniczne i językowe
Trzy wsie w Kalamunie to ostatnie miejsca, gdzie mówi się po zachodnioaramejsku. Język jest zdecydowanie zagrożony.
Udokumentowane miejsca: 3
Czytaj dalejبدو badw (lp. badawī)
Społeczności kulturowe i społeczne
Arabskojęzyczne, tradycyjnie pasterskie plemiona stepu. Większość prowadzi osiadły tryb życia, ale więzi plemienne nadal są ważne.
Udokumentowane miejsca: 1
Czytaj dalejDom, Dummi, Deman (język: domari)
Społeczności kulturowe i społeczneSpołeczności etniczne i językowe
Zmarginalizowany lud spokrewniony z Romami, mówiący w języku domari. Nazwy takie jak Nawar uważa się za obraźliwe.
Udokumentowane miejsca: 0
Czytaj dalejأهل السنة والجماعة (Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa)
Społeczności religijne
Zdecydowana większość, w tym Arabowie, Kurdowie i Czerkiesi.
Udokumentowane miejsca: 16
Czytaj dalejالشيعة الإمامية (al-Shīʿa al-Imāmiyya)
Społeczności religijne
Niewielka mniejszość. W Damaszku znajdują się ważne sanktuaria Sajjidy Zajnab i Rukajji.
Udokumentowane miejsca: 10
Czytaj dalejالعلويون (al-ʿAlawiyyūn); starszy egzonim Nusajri (نصيري) jest dziś często używany jako obelga
Społeczności religijne
Wspólnota religijna wywodząca swoją doktrynę od Ibn Nusajra i al-Chasibiego, dominująca w górach nadmorskich.
Udokumentowane miejsca: 2
Czytaj dalejالإسماعيلية (al-Ismāʿīliyya)
Społeczności religijne
Skupieni w Salamijji i w górach nadmorskich. Większość podąża za Aga Chanami.
Udokumentowane miejsca: 11
Czytaj dalejالموحدون (al-Muwaḥḥidūn, „monoteiści”)
Społeczności religijne
Zamknięta wspólnota, która wyrosła z nauki ismailickiej około 1017 roku. Stanowią większość w As-Suwajdzie.
Udokumentowane miejsca: 4
Czytaj dalejالمرشديون (al-Murshidiyyūn)
Społeczności religijne
Wspólnota powstała w latach 1920. wokół Salmana al-Murszida; odgałęzienie alawitów, które się usamodzielniło.
Udokumentowane miejsca: 0
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Chrześcijaństwo sięga tu czasów apostolskich. Od 2011 roku liczba wiernych gwałtownie spadła.
Udokumentowane miejsca: 9
Czytaj dalejروم (Rūm)
Społeczności religijne
Największe wyznanie chrześcijańskie Syrii; jego patriarcha rezyduje w Damaszku od 1342 roku.
Udokumentowane miejsca: 12
Czytaj dalejܣܘܪܝܝܐ (Suryoye) – zapis standardowy, niezweryfikowany w pobranym źródle
Społeczności religijne
Największy Kościół orientalny (przedchalcedoński) w Syrii, z siedzibą w Damaszku od 1959 roku.
Udokumentowane miejsca: 6
Czytaj dalejՀայ Առաքելական Եկեղեցի (Hay Arakʿelakan Ekeghetsʿi)
Społeczności religijne
Drugi co do wielkości Kościół orientalny, głównie w Aleppo. W 2014 roku IS zniszczyło jego kościół-pomnik w Dajr az-Zaur.
Udokumentowane miejsca: 6
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Oddzielili się od prawosławnych, gdy w 1724 roku przystąpili do unii z Rzymem; patriarchat mieści się w Damaszku.
Udokumentowane miejsca: 6
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Wschodni Kościół katolicki obrządku zachodniosyryjskiego, z zabytkami takimi jak Dajr Mar Musa.
Udokumentowane miejsca: 5
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Niewielka katolicka wspólnota obrządku syryjskiego, historycznie skupiona wokół Aleppo.
Udokumentowane miejsca: 2
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Wschodni Kościół katolicki w Aleppo, Ar-Rakce i Dżazirze.
Udokumentowane miejsca: 4
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Wschodniosyryjski Kościół katolicki obecny w Syrii od 16. wieku, z eparchią w Aleppo od 1957 roku.
Udokumentowane miejsca: 2
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Niemal wszyscy mówiący w sureth Asyryjczycy z doliny Chaburu, potomkowie uchodźców po 1933 roku.
Udokumentowane miejsca: 13
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Niewielka wspólnota podlegająca Wikariatowi Apostolskiemu w Aleppo, założonemu w 1762 roku.
Udokumentowane miejsca: 2
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Niewielka mniejszość wywodząca się z misji z 19. wieku, w tym Kościoły reformowane i Ormiański Kościół Ewangelicki.
Udokumentowane miejsca: 4
Czytaj dalejÊzidî
Społeczności religijne
Kurmandżijęzyczna wspólnota religijna czcząca Malaka Tawusa, Anioła-Pawia, oraz szejcha Adiego. Dawniej żyli głównie we wsiach Afrinu (STJ wymienia 23); większość mieszka dziś na północnym wschodzie.
Udokumentowane miejsca: 25
Czytaj dalejMustarabowie (Musta'arabim, rdzenni Żydzi mizrachijscy) i sefardyjczycy
Społeczności religijne
Żydzi żyli w Syrii od starożytności (synagoga w Dura Europos, 244 n.e.), głównie w Damaszku i Aleppo. Prawie wszyscy wyjechali po 1948 i 1992 roku; zostało tylko kilka osób.
Udokumentowane miejsca: 12
Czytaj dalejSpołeczności religijnehistoryczna
Niewielkie społeczności samarytańskie żyły w Damaszku i Aleppo od wczesnego okresu islamu. W Syrii nie ma ich już wcale.
Udokumentowane miejsca: 0
Czytaj dalejSpołeczności religijne
Iracka wspólnota religijna; wielu jej członków uciekło do Syrii po 2003 roku. W 2015 roku podawano, że jest ich tam około 1000.
Udokumentowane miejsca: 0
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Ebla (Tell Mardich) dominowała w północnej Syrii około 2600–2240 p.n.e.; jej archiwum liczyło około 20 000 tabliczek klinowych. Cywilizacja historyczna.
Udokumentowane miejsca: 3
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Lud mówiący językiem semickim, dominujący około 2000–1600 p.n.e., z syryjskimi królestwami w Mari, Katnie, Aleppo i Tell Lejlan. Lud historyczny.
Udokumentowane miejsca: 7
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Imperium akadyjskie władało północno-wschodnią Syrią około 2300–2100 p.n.e., w Tell Brak i Tell Lejlan. Imperium historyczne.
Udokumentowane miejsca: 3
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Huryci założyli miasta-państwa nad górnym Chaburem, zwłaszcza Urkesz; później miało tu centrum imperium Mitanni. Ludy historyczne.
Udokumentowane miejsca: 5
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Hetyci rządzili północną Syrią od 14. wieku p.n.e.; później, aż do Asyrii, władały tu państwa luwijsko-aramejskie. Państwa historyczne.
Udokumentowane miejsca: 7
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Ugarit koło Latakii był portem epoki brązu, którego skrybowie stworzyli około 1400 p.n.e. alfabet liczący 30 znaków. Często zaliczany do Kananejczyków; cywilizacja historyczna.
Udokumentowane miejsca: 4
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Arwad, wyspa u wybrzeży Tartusu, była fenicką potęgą morską władającą lądowym Amritem, ze świątynią wykutą w skale i grobowcami wieżowymi. Cywilizacja historyczna.
Udokumentowane miejsca: 4
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Aramejskojęzyczne plemiona zakładały królestwa w całej Syrii od 11. wieku p.n.e. Asyria podbiła je do 720 p.n.e., ale aramejski szeroko się rozpowszechnił. Współcześni użytkownicy aramejskiego są opisani w innym miejscu.
Udokumentowane miejsca: 7
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Asyria władała Chaburem od 13. wieku p.n.e., a do 8. wieku podbiła Syrię. Imperium historyczne; współcześni Asyryjczycy są opisani osobno.
Udokumentowane miejsca: 6
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Po 539 p.n.e. Syria była perską satrapią „Zarzecze” (Za Rzeką). Arwad zachował samorząd aż do Aleksandra. Imperium historyczne.
Udokumentowane miejsca: 2
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Seleukos I założył swoje królestwo w 312 p.n.e. W Syrii założyło ono Apameę, Dura Europos i Ar-Rakkę. Dynastia historyczna.
Udokumentowane miejsca: 5
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Królestwo Nabatejczyków sięgało Hauranu, z Bosrą jako północną stolicą, i przez krótki czas obejmowało Damaszek. Rzym przyłączył je w 106 n.e.
Udokumentowane miejsca: 3
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Syria stała się rzymska w 63 p.n.e.; po 106 n.e. Bosra została stolicą Arabii. Rzym pozostawił teatry, świątynie i kolumnady.
Udokumentowane miejsca: 8
Czytaj dalejTDMR / TDMWR (Tadmur)
Cywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Palmyra, miasto-oaza, wzbogaciła się na handlu karawanowym i za Zenobii przez krótki czas miała własne imperium, zanim Rzym zrównał ją z ziemią w 273 roku.
Udokumentowane miejsca: 12
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Późnoantyczna Syria była bizantyjska i w dużej mierze chrześcijańska; pozostawiła Martwe Miasta i kościół św. Szymona. Kres położył jej podbój arabski w latach 634–638.
Udokumentowane miejsca: 9
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Arabska chrześcijańska konfederacja sprzymierzona z Bizancjum, ze stolicą w Dżabiji na Golanie. Lud historyczny.
Udokumentowane miejsca: 2
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Damaszek był stolicą Umajjadów (661–750). Harun ar-Raszid mieszkał w Ar-Rakce (796–809); w 10. wieku Aleppo rządzili Hamdanidzi. Dynastie historyczne.
Udokumentowane miejsca: 12
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
W latach 1098–1291 państwa krzyżowców władały wybrzeżem Syrii, z zamkami takimi jak Krak des Chevaliers. Ich ostatni przyczółek, Arwad, padł w 1302 roku.
Udokumentowane miejsca: 8
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Ajjubidzi Saladyna rządzili większością Syrii od końca 12. wieku; po nich, w latach 1260–1516, władali mamelucy. Ich cytadele i medresy kształtują oblicze Damaszku i Aleppo.
Udokumentowane miejsca: 12
Czytaj dalejCywilizacje i ludy historycznehistoryczna
Osmanowie zdobyli Syrię w 1516 roku i władali nią do I wojny światowej. UNESCO zauważa, że większość starego Damaszku pochodzi z okresu po podboju.
Udokumentowane miejsca: 10
Czytaj dalejJedno miejsce może należeć do kilku społeczności. Filtruj według społeczności, prowincji, okresu lub rodzaju.
Nie każde sanktuarium jest grobem. Każde miejsce klasyfikujemy według dowodów, które potwierdzają źródła; nie podajemy procentów.
Damascus (beside the Umayyad Mosque), Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Saladin (Salah al-Din al-Ayyubi)
Dowody: Saladyn zmarł w Damaszku w 1193 roku; ten grobowiec zbudowano dla niego w 1196 roku. Brak konkurencyjnych twierdzeń.
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Mu'awiya ibn Abi Sufyan
Dowody: Wczesne kroniki podają, że zmarł w Damaszku w 680 roku i został tu pochowany; dokładny grób jest niezweryfikowany.
Nawa, Dara
Ma tu spoczywać: Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
Dowody: Współczesny mu autor odnotowuje jego śmierć i pochówek w Nawie (1277). Grobowiec zburzono w 2015 roku.
Dajr Szarki (koło Maarrat an-Numan), Idlib
Ma tu spoczywać: Umar ibn Abd al-Aziz (Umar II)
Dowody: Umar II zmarł w 720 roku w Dajr Siman i tam został pochowany; jego utożsamienia z Dajr Szarki nie sprawdzono.
Damascus (al-Salihiyya, Mount Qasiyun), Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Muhyi al-Din Ibn Arabi
Dowody: Ibn Arabi zmarł w Damaszku w 1240 roku; jego grób w tym miejscu jest udokumentowany.
Damascus (al-Amara, near the Umayyad Mosque), Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: al-Zahir Baybars · al-Sa'id Barakah, son of Baybars
Dowody: Bajbars (zm. 1277) i jego syn (1280) są tu pochowani; udokumentowane.
Damascus (south of the old city wall), Damaszek-Miasto
Dowody: Rzeczywisty cmentarz żydowski, według doniesień częściowo zabetonowany i uszkodzony.
Qibar, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Wspólny cmentarz jazydzki. Pojedyncze pochówki nie są oceniane (miejsce wrażliwe).
near Zabadani / Wadi Barada, Damaszek
Ma tu spoczywać: Abel (Habil), son of Adam
Dowody: Uważa się, że jest tu grób Abla; tradycja religijna bez dowodów.
Damascus, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Bilal ibn Rabah · Ubayy ibn Ka'b · Mu'awiya ibn Abi Sufyan · Asma bint Umays · Umm Kulthum bint Ali · Sukayna bint al-Husayn · Fatima al-Sughra bint al-Husayn
Dowody: Historyczny cmentarz z rzeczywistymi pochówkami (np. Nizar Kabbani). Jego słynne groby mają status od zgłaszanych po sporne; każdy ma osobny wpis.
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Fatima al-Sughra bint al-Husayn
Dowody: Jedynie „przypisywany” jednej z córek Husajna; nie wiadomo której.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Heads of martyrs of Husayn's army at Karbala (unnamed in the sources)
Dowody: Tradycja szyicka: pochowano tu głowy około szesnastu męczenników z Karbali. Brak potwierdzenia archeologicznego.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Asma bint Umays
Dowody: Według przewodników pielgrzymkowych „uważany” za jej grób; miejsce jej śmierci nie jest odnotowane.
Adra, Damaszek
Ma tu spoczywać: Hujr ibn Adi
Dowody: Wcześni historycy podają, że został tu pochowany; identyfikacja opiera się na tradycji. Po profanacji w 2013 roku podobno nie znaleziono szczątków.
Cyrrus (Nabi Huri), region Afrin, Aleppo
Ma tu spoczywać: Nabi Huri (identity of the venerated figure uncertain)
Dowody: Rzymski grobowiec wieżowy; „Nabi Huri” to lokalna tradycja, tożsamość niepotwierdzona.
Aleppo (poza bramą północną), Aleppo
Ma tu spoczywać: an unnamed prophet
Dowody: Kenotaf nieznanego z imienia proroka; brak poświadczenia rzeczywistego pochówku.
Salamijja, Hama
Ma tu spoczywać: Abdallah, descendant of Ja'far al-Sadiq (early 9th-century Ismaili leader in Salamiyah)
Dowody: Zbudowane po 1009 roku; pochówek opiera się na tradycji ismailickiej.
Salamijja, Hama
Ma tu spoczywać: Ahmad al-Wafi (association uncertain)
Dowody: Tradycja ismailicka łączy go z Ahmadem al-Wafim; niepotwierdzone.
Aleppo (Maysaloun district), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Ma tu spoczywać: al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi
Dowody: Al-Chasibi zmarł podobno w Aleppo (957 lub 968/969); na jego sanktuarium widnieje napis „Szajch Jabrak” (Batatu). Nie znaleziono wczesnego zapisu o pochówku, więc opiera się on na tradycji i współczesnych badaniach.
Ar-Rakka
Ma tu spoczywać: Saint Sergius
Dowody: Sergiusz miał „podobno” ponieść śmierć męczeńską w Resafie, a jego grób oznaczał kościół (Prokopiusz; Frankfurter 1998). Przekaz ma charakter hagiograficzny.
Damascus, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: John the Baptist (Yahya), head
Dowody: Według tradycji spoczywa tu głowa Jana Chrzciciela; nie jest to dowód archeologiczny. Inne miejsca również ją sobie przypisują.
Pochówek przypisują sobie także:
Aleppo, Aleppo
Ma tu spoczywać: Zechariah (Zakariya), father of John the Baptist
Dowody: Jedynie „rzekomo” grób Zachariasza; niepotwierdzona tradycja. Inne miejsca także go sobie przypisują.
Pochówek przypisują sobie także:
Homs, Hims
Ma tu spoczywać: Khalid ibn al-Walid
Dowody: TDV umiejscawia jego grób w Himsie; inne przekazy mówią, że zmarł w Medynie. Sporne.
Pochówek przypisują sobie także:
Dżabla, Latakia
Ma tu spoczywać: Ibrahim ibn Adham
Dowody: Źródła podają wiele miejsc pochówku; Dżabla to jedno z kilku konkurencyjnych przypisań.
Pochówek przypisują sobie także:
Sayyida Zaynab, Damaszek
Ma tu spoczywać: Zaynab bint Ali
Dowody: Tradycja szyitów dwunastowców umiejscawia tu jej grób; tradycje sunnicka i ismailicka wskazują Kair. Niepewne.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus (old city), Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Ruqayya bint al-Husayn
Dowody: Opiera się na późniejszych przekazach szyickich; określane jako „niepewne”.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Bilal ibn Rabah
Dowody: Główne tradycyjne przypisanie (TDV), niebadane archeologicznie; inne sanktuarium również go sobie przypisuje.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Umm Kulthum bint Ali
Dowody: Ibn Asakir podaje, że pochowano ją w Medynie i że ten grób nie jest jej; tradycja pielgrzymkowa nadal go czci.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Sukayna (Sakina) bint al-Husayn
Dowody: Źródła umiejscawiają jej śmierć i pochówek w Medynie (735); Jakut nazwał ten grób fałszywie przypisanym.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Damaszek-Miasto
Ma tu spoczywać: Ubayy ibn Ka'b
Dowody: Większość źródeł podaje, że zmarł w Medynie; przypisanie mniejszościowe.
Pochówek przypisują sobie także:
Raqqa, Ar-Rakka
Ma tu spoczywać: Ammar ibn Yasir · Uways al-Qarani
Dowody: Ammar zginął pod Siffin w 657 roku i podobno tam go pochowano. Śmierć Uwajsa w tym miejscu to pogląd większości; niektórzy wskazują Azerbejdżan.
Pochówek przypisują sobie także:
az-Zijara (równina al-Ghab), Hama
Ma tu spoczywać: Jabir ibn Abd Allah al-Ansari
Dowody: Jedynie „uważany” za jego grób; źródła podają, że zmarł w Medynie w 697 roku.
Pochówek przypisują sobie także:
Ashme (Esme), ok. 22 km na zachód od Kobani (od lutego 2015), Aleppo
Ma tu spoczywać: Suleyman Shah, ancestor of the Ottoman dynasty
Dowody: Jego pochówek w tym miejscu uznaje się za legendę. Grobowiec przeniesiono w 1973 roku i ponownie w 2015 roku.
Maaloula, Damaszek
Ma tu spoczywać: Saint Thecla
Dowody: Tradycja, oparta na tekstach apokryficznych, mówi, że Tekla zmarła w tym miejscu; niepotwierdzone.
Pochówek przypisują sobie także:
al-Qaryatayn, Hims
Ma tu spoczywać: Mar Elian (Saint Julian, identified with Elian of Homs / Julian of Emesa)
Dowody: Sarkofag, w którym „według niektórych” spoczywały jego kości, odzyskany po zniszczeniach z 2015 roku. Niedatowany; Hims również go sobie przypisuje.
Pochówek przypisują sobie także:
Salamijja, Hama
Ma tu spoczywać: Isma'il ibn Ja'far (al-Mubarak)
Dowody: Tradycja ismailicka umiejscawia tu jego pochówek; inne źródła wskazują Medynę. Niepewne.
Pochówek przypisują sobie także:
Damascus, Damaszek-Miasto
Dowody: Meczet, a nie grobowiec; jego sanktuaria mają osobne wpisy.
Aleppo, Aleppo
Dowody: Meczet; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Homs, Hims
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Daraa al-Balad, Dara
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Bosra, Dara
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Damascus (al-Uqayba), Damaszek-Miasto
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Damascus, Damaszek-Miasto
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Damascus, Damaszek-Miasto
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo (Dżabal Dżauszan), Aleppo
Dowody: Kamień, na którym ma być krew Husajna; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany. Alternatywna nazwa wydaje się łączyć dwa miejsca.
Aleppo, Aleppo
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo, Aleppo
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo, Aleppo
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Maarrat an-Numan, Idlib
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Raqqa, Ar-Rakka
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Hama, Hama
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Damascus, Damaszek-Miasto
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Sarmin, Idlib
Dowody: Meczet lub medresa; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Nasri (Khabur), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Hormizd (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Qabr Shamiya (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół; jego nazwa oznacza „grób”, ale żaden pochówek nie jest odnotowany.
Tell Shamiram (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Jazirah (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Talaa (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Abu Tina (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Baloaa (Tell Balouet) (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
al-Kharita (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Maghada (al-Makhada) (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Tal (Taal) (Khabur, Tell Tamr area), Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Tell Wardiyat, Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Qamishli countryside, Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Maarat Saidnaya, Damaszek
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Starożytny tell; przypisanie pochówku znanej osoby nie dotyczy tego miejsca.
Al-Hasaka
Dowody: Starożytny tell; przypisanie pochówku znanej osoby nie dotyczy tego miejsca.
Al-Hasaka
Dowody: Starożytny tell; przypisanie pochówku znanej osoby nie dotyczy tego miejsca.
Al-Hasaka
Dowody: Starożytny tell; przypisanie pochówku znanej osoby nie dotyczy tego miejsca.
Al-Hasaka
Dowody: Starożytny tell; przypisanie pochówku znanej osoby nie dotyczy tego miejsca.
Al-Hasaka
Dowody: Starożytny tell; przypisanie pochówku znanej osoby nie dotyczy tego miejsca.
Aleppo
Dowody: Starożytny tell; przypisanie pochówku znanej osoby nie dotyczy tego miejsca.
Saidnaya, Damaszek
Dowody: Sanktuarium maryjne; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Maaloula, Damaszek
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
near Nabk, Damaszek
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Homs (Bustan al-Diwan), Hims
Dowody: Przechowuje relikwię pasa Maryi; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus (Bab Sharqi), Damaszek-Miasto
Dowody: Dom Ananiasza; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus (Bab Kisan), Damaszek-Miasto
Dowody: Upamiętnia ucieczkę Pawła; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus (Bab Sharqi), Damaszek-Miasto
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Dweila, Damaszek-Miasto
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo (al-Dżdajde), Aleppo
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Góra Szymona (Dżabal Siman), Aleppo
Dowody: Kościół wokół słupa Szymona; większość relikwii trafiła do Antiochii, więc nie jest to jego grób.
Pochówek przypisują sobie także:
Kalb Loze (Dżabal as-Summak), Idlib
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Dura-Europos (Salhiyah), Dajr az-Zaur
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Basufan, Aleppo
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Raqqa, Ar-Rakka
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Deir ez-Zor, Dajr az-Zaur
Dowody: Kościół lub klasztor; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Dura-Europos, Dajr az-Zaur
Dowody: Synagoga, dzielnica żydowska lub muzeum; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus, National Museum, Damaszek-Miasto
Dowody: Synagoga, dzielnica żydowska lub muzeum; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Aleppo (Bahsita), Aleppo
Dowody: Synagoga; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Jobar, Damaszek-Miasto
Dowody: Synagoga; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus old city, Damaszek-Miasto
Dowody: Synagoga, dzielnica żydowska lub muzeum; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus old city, Damaszek-Miasto
Dowody: Synagoga, dzielnica żydowska lub muzeum; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus old city, Damaszek-Miasto
Dowody: Synagoga, dzielnica żydowska lub muzeum; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damascus old city, Damaszek-Miasto
Dowody: Synagoga, dzielnica żydowska lub muzeum; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
As-Suwayda, As-Suwajda · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Druzyjski ośrodek religijny; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany. Miejsce wrażliwe.
Masjaf, Hama
Dowody: Dawna siedziba ismailitów nizaryckich; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany.
Damaszek
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Hims
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Dara
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Idlib
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Ar-Rakka
Dowody: Ruina kościoła w Resafie; nie znaleziono przypisania pochówku.
Idlib
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Idlib
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Aleppo
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Damaszek-Miasto
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Al-Hasaka
Dowody: Kościół lub ruina; nie przypisuje się tu pochówku żadnej znanej osoby.
Basufan, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Jabal Sheikh Barakat (mountain), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Sinkarli (Sînka), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Qastal Jindo, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Wymienione przez STJ (2022) jako jazydzkie sanktuarium w Afrinie, ze świętym dębem i cmentarzem; nie odnotowano pochówku żadnej znanej osoby. Miejsce wrażliwe: bez podania lokalizacji.
Qastal Jindo, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Faqira (Ras al-Aswad / Feqîran), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Baflioun (Pafilion), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Shadiriya (Shaderê), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Zarifa (Turandah), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Deir Ballut, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Qibar, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Qibar, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Qibar, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Qibar, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Qarah Jarnah (Qara Jorna), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Kafr Jana, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Mashala (near Hanan), Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
near Hanan, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Abu Ka'ba, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Burj Qas, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Jazydzkie sanktuarium w Afrinie (STJ 2022); nie odnotowano pochówku, ewentualny grób niepotwierdzony. Miejsce wrażliwe: bez lokalizacji.
Afrin, Aleppo · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Budynek społeczności jazydzkiej; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany. Miejsce wrażliwe: bez podania lokalizacji.
Dukar (Amuda countryside), Al-Hasaka · lokalizacja niepokazana (wrażliwa)
Dowody: Projekt nowej świątyni jazydzkiej; nie twierdzi się, że ktoś jest tu pochowany. Miejsce wrażliwe: bez podania lokalizacji.
Stan tylko z datowanym źródłem. Informacje z jednego źródła pozostają „niepotwierdzone”. Miejsca wrażliwe są wymienione, ale nie zaznaczone na mapie.
Żaden grób proroka w Syrii nie jest potwierdzony archeologicznie. Sanktuaria są oznaczone takim poziomem dowodów, na jaki pozwalają źródła.
Wielki meczet piątkowy Damaszku, zbudowany przez kalifa z dynastii Umajjadów al-Walida I na miejscu rzymskiej świątyni i bizantyjskiej katedry.
706-715 CE (al-Walid I) on the site of the Basilica of St John the Baptist and a Roman temple
Źródło informacji o stanie: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30) – Historic fire/earthquake damage 1069-1893; no civil-war damage reported by the source.
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Kopułowe sanktuarium w sali modlitewnej Meczetu Umajjadów, w którym według tradycji spoczywa głowa Jana Chrzciciela (Jahji).
Źródło informacji o stanie: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30) (Umayyad Mosque)
Wielki meczet Aleppo, założony za Umajjadów; jego seldżucki minaret z 1090 roku zawalił się podczas walk w kwietniu 2013 roku.
early 8th c. (Sulayman, r. 715-717); present fabric mainly 11th-14th c.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Mosque_of_Aleppo: seriously damaged 13 Oct 2012; minaret (1090) reduced to rubble 24 Apr 2013; restoration from c. 2017; reopened for Ramadan March 2025; reconstruction resumed 30 Nov 2025 – Under reconstruction; minaret destroyed 2013 (perpetrator disputed between sources).
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Komora grobowa w maksurze Wielkiego Meczetu w Aleppo, w której według tradycji znajdują się szczątki Zachariasza, ojca Jana Chrzciciela.
Źródło informacji o stanie: Status of the host mosque (under reconstruction); shrine-specific condition not documented in the source
Przypisywane przez tradycję
Meczet z epoki osmańskiej (1912) w Homs, zbudowany wokół grobu tradycyjnie przypisywanego towarzyszowi Proroka i wodzowi Chalidowi ibn al-Walidowi.
mausoleum mosque under Baybars 1265 (restored 1291); present Ottoman building completed 1912
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Khalid_ibn_al-Walid_Mosque: tomb damaged by shelling, heavy damage after July 2013; repaired and reopened with funding from Ramzan Kadyrov (date not given) – Restoration date not stated in source.
Otwórz stronę miejscaGłówny meczet starego Homs, zbudowany w dużej mierze za Nur ad-Dina na miejscu świątyni El-Gabala i późniejszego kościoła św. Jana.
largely 1146-1174 (Nur ad-Din); site of temple of El-Gabal and Byzantine church of St John
Źródło informacji o stanie: Wikipedia: active mosque; restoration work 2016
Otwórz stronę miejscaWczesny meczet w Dara al-Balad, ośrodek protestów z 2011 roku, tradycyjnie datowany na okres podboju.
founded 636 CE (attributed to Caliph Umar)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Omari_Mosque_(Daraa): 'bombarded during the Syrian civil war'; listed active after renovation – Source gives no date for the bombardment; renovation reported. Minaret destruction (2013) is widely reported but was not confirmed in the consulted source.
Otwórz stronę miejscaJeden z najstarszych zachowanych meczetów w Syrii, na terenie wpisanego na listę UNESCO Starożytnego Miasta Bosra.
Umayyad, completed 721 CE (Yazid II) per source; Ayyubid renovations 12th-13th c.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Omari_Mosque_(Bosra): lightly damaged 2012-2014, shell hole in roof 2014; List of mosques in Syria: 'substantially destroyed c. 2012' – Sources conflict on extent (light damage vs. substantial destruction); infobox says renovated.
Otwórz stronę miejscaAjjubidzki meczet na północ od starego miasta Damaszku, zbudowany przez al-Aszrafa Musę.
1231-1235 (Ayyubid emir al-Ashraf Musa)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Otwórz stronę miejscaOsmański meczet z minaretem pokrytym zielonymi płytkami poza Bab al-Dżabija, zbudowany dla namiestnika Sinana Paszy.
completed 1590 (governor Sinan Pasha)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Otwórz stronę miejscaOsmański zespół Mimara Sinana dla sułtana Sulejmana, z meczetem, przytułkiem (tekke) i medresą nad Baradą; na jego cmentarzu pochowany jest ostatni sułtan osmański Mehmed VI.
mosque 1554/55-1558/59 (design Mimar Sinan, for Suleiman I); madrasa 1566-67
Źródło informacji o stanie: Wikipedia (no damage reported)
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Meczet w Dżabli wokół grobu tradycyjnie przypisywanego sufickiemu ascecie z 8 wieku Ibrahimowi ibn Adhamowi.
shrine Seljuk; mosque Mamluk; domes Ottoman (infobox c. 785 CE)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Otwórz stronę miejscaUdokumentowane historycznie
Ajjubidzkie mauzoleum obok Meczetu Umajjadów, mieszczące drewniany sarkofag Saladyna i marmurowy kenotaf podarowany w 1898 roku.
1196; renovated 1898 (marble cenotaph of Abdulhamid II, Wilhelm II)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia (no damage reported)
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Ważne sanktuarium pielgrzymkowe szyitów dwunastu imamów na południe od Damaszku, czczone jako grób Zajnab bint Ali.
present building 1990/1991
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Sayyidah_Zaynab_Mosque: bombings near the shrine 2008, 2012, 2016, 2017, 2023 (casualties, no structural destruction reported) – Security situation changed after Dec 2024; no damage to the shrine building reported in the source.
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Szyickie sanktuarium w starym Damaszku, czczone jako grób Rukajji, małej córki Husajna ibn Alego.
mosque built around mausoleum 1985
Źródło informacji o stanie: Wikipedia (active pilgrimage site)
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Meczet na wzgórzu nad Wadi Barada, zbudowany w 1599 roku wokół grobu tradycyjnie utożsamianego z grobem Abla, syna Adama.
1599 (Ottoman wali Ahmad Pasha)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Historyczny cmentarz na południowy zachód od Bab as-Saghir z mauzoleami przypisywanymi towarzyszom Proroka (Bilal ibn Rabah, Ubajj ibn Ka'b) i kobietom z rodziny Proroka.
Przypisywane przez tradycję
Grób przypisywany Bilalowi ibn Rabahowi na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Przypisywane przez tradycję
Grób przypisywany Umm Kulsum bint Ali na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Udokumentowane historycznie
Grób Sukajny bint al-Husajn na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Przypisywane przez tradycję
Grób przypisywany Fatimie as-Sughrze bint al-Husajn na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Przypisywane przez tradycję
Makam Ru'us asz-Szuhada (głowy męczenników z Karbali) na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Przypisywane przez tradycję
Grób przypisywany Asmie bint Umajs na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Przypisywane przez tradycję
Grób przypisywany Ubajjowi ibn Ka'bowi na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Przypisywane przez tradycję
Pochówek przypisywany Muawiji ibn Abi Sufjanowi na cmentarzu Bab as-Saghir w Damaszku.
Przypisywane przez tradycję
Nowoczesny zespół sanktuarium w Rakce nad grobami przypisywanymi Ammarowi ibn Jasirowi i Uwajsowi al-Karaniemu, wysadzony przez PI w 2014 roku.
1988-2003 (Syrian-Iranian project)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Uwais_al-Qarni_Mosque: blown up by Islamic State (26 March or 31 May 2014 - sources differ); 'awaiting reconstruction' as of 2026
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Szyickie sanktuarium na wzgórzu Dżabal Dżauszan w Aleppo wokół kamienia, na którym podobno pozostała kropla krwi z głowy Husajna.
944 CE (plaque: converted from a monastery)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Nuqtah_Mosque: closed 2012-2016 (Battle of Aleppo); reopened 2017
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Sanktuarium w Adrze nad grobem przypisywanym Hudżrowi ibn Adiemu, towarzyszowi Proroka straconemu w 660 roku; zbezczeszczone w 2013 roku i później odbudowane.
Ayyubid mosque around the tomb; renovated 1205
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Hujr_ibn_Adi: desecrated by Jabhat al-Nusra 2 May 2013 (exhumation claims debunked); rebuilt and reopened after Dec 2024
Udokumentowane historycznie
Grób szafiickiego prawnika i znawcy hadisów an-Nawawiego w jego rodzinnym mieście Nawa, zburzony w styczniu 2015 roku.
13th c. (al-Nawawi d. 1277)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Nawawi citing Al Jazeera 8 Jan 2015 (demolished by al-Nusra fighters)
Udokumentowane historycznie
Mauzoleum w Dajr Szarki koło Maarrat an-Numan, czczone jako grób umajjadzkiego kalifa Umara II (zm. 720); spalone i zdewastowane w 2020 roku.
Źródło informacji o stanie: STJ 2021: burned c. 24-28 Jan 2020 during government offensive, further vandalism May 2020; renovated by the Syrian Ministry of Awqaf (photos by 8 June 2020)
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Lokalne sanktuarium w az-Zijara na równinie Ghab, uważane za grób towarzysza Proroka Dżabira ibn Abd Allaha al-Ansariego.
Źródło informacji o stanie: STJ 2021: vandalised, partially destroyed and looted by Turkistan Islamic Party fighters, March 2016
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Osmańsko-mamelucki meczet i sanktuarium sufickie w starożytnym Kyrrhos, wzniesione przy rzymskim sześciobocznym grobowcu wieżowym.
mosque 1314 (per list); shrine in a Roman hexagonal tower tomb
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: damaged 2018, restored 2020; Bellingcat 2019: ransacking reported March 2018, extent unconfirmed
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Grób czczony jako grób Sulejmana Szaha, przodka dynastii osmańskiej; dwukrotnie przenoszony (1973, 2015).
at Qal'at Ja'bar 1236-1973; Qara Qozak 1973-2015; Ashme since 21-22 Feb 2015
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Suleyman_Shah: remains moved and old mausoleum at Qara Qozak demolished 21-22 Feb 2015; new tomb at Ashme under Turkish military control ('temporary' relocation) – 'restored' = re-erected at a new site; the former Qara Qozak mausoleum was demolished. DB coordinates (36.879, 38.106) appear to be the former Qara Qozak site - verify.
Wczesnoosmański zespół meczetu i medresy u stóp cytadeli w Aleppo, zniszczony w 2014 roku.
1547 (first Ottoman mosque of Aleppo, attributed to Mimar Sinan)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: entirely destroyed August 2014
Otwórz stronę miejscaOsmański meczet na starym mieście Aleppo, niemal całkowicie zniszczony w 2015 roku.
1566
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: almost entirely destroyed summer 2015
Otwórz stronę miejscaMamelucki meczet w Aleppo, którego minaret został uszkodzony w 2012 roku.
1303
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: minaret damaged 2012
Otwórz stronę miejscaŚredniowieczny meczet piątkowy Maarrat an-Numan, częściowo zniszczony w 2016 roku.
12th c. (fabric)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: partially destroyed in 2016
Otwórz stronę miejscaAbbasydzki meczet piątkowy ar-Rafiki (Rakka), zachowany jako częściowa ruina.
772 (Abbasid)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: partial ruins
Otwórz stronę miejscaMeczet piątkowy Hamy z okresu umajjadzkiego, zniszczony w 1982 roku i odbudowany do 2001 roku.
8th c.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: destroyed 1982, reconstructed 2001
Otwórz stronę miejscaMamelucki meczet w Damaszku, zburzony w 1974 roku i odbudowany w 2014 roku.
1264 (per list)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: demolished 1974, rebuilt 2014
Otwórz stronę miejscaŚredniowieczny meczet piątkowy Sarminu, poważnie uszkodzony w październiku 2023 roku.
1259
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: significantly damaged October 2023
Udokumentowane historycznie
Meczet w as-Salihijji na górze Kasjun wokół grobu andaluzyjskiego mistrza sufickiego Ibn Arabiego (zm. 1240).
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Arabi (tomb pictured; condition not described)
Otwórz stronę miejscaUdokumentowane historycznie
Mamelucka medresa grobowa sułtana Bajbarsa w Damaszku, później siedziba biblioteki publicznej Zahirijja (otwartej w 1880-81 roku).
1277-c.1281
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Zahiriyya_Library (portal and mausoleum best-preserved parts; current condition not described)
Przypisywane przez tradycję
Greckoprawosławny klasztor żeński i maryjne sanktuarium pielgrzymkowe z ikoną Szaghura, według tradycji założone przez Justyniana w 547 roku.
traditionally founded 547 (Justinian I)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Saidnaya_Monastery: 'damaged during the Syrian civil war' (no date)
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Greckoprawosławny klasztor żeński przy sanktuarium jaskiniowym czczonym jako schronienie i grób św. Tekli, w aramejskojęzycznym miasteczku Maalula.
Otwórz stronę miejscaMelchicki klasztor z epoki bizantyjskiej nad Maalulą, zbudowany na miejscu pogańskiej świątyni.
parts 5th-6th c. (Byzantine), on site of a pagan temple
Otwórz stronę miejscaPustynny klasztor koło Nabku z freskami z 11-12 wieku, odrodzony w 1992 roku jako wspólnota ekumeniczna.
likely 6th c.; frescoes 1058-1208; community refounded 1992 (Paolo Dall'Oglio, Jacques Mourad)
Otwórz stronę miejscaUdokumentowane historycznie
Klasztor z 5 wieku z relikwiami Mar Eliana, zrównany z ziemią buldożerami przez PI w sierpniu 2015 roku i później odbudowany przez jego wspólnotę.
5th c.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Monastery_of_St._Elian: destroyed by IS 21 Aug 2015; relics recovered after April 2016; rebuilt incl. crypt and church, relics returned ('since 2022')
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Syryjska katedra prawosławna w Homs, przechowująca relikwię czczoną jako pas Najświętszej Maryi Panny; uszkodzona w 2012 roku i odnowiona.
tradition 59 CE; present building 1852
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Um_al-Zennar_Church: extensive damage 2011-2012; restored, liturgy celebrated again 2014
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Podziemna kaplica koło Bab Szarki, czczona jako dom Ananiasza, gdzie Szaweł (Paweł) został ochrzczony.
Byzantine church remains 5th-6th c. (excavations 1921)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia (no damage reported; condition not described)
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Kaplica zbudowana w 1939 roku w dawnej bramie Bab Kisan, upamiętniająca ucieczkę św. Pawła z Damaszku w koszu.
consecrated 1939
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Chapel_of_Saint_Paul (active)
Otwórz stronę miejscaKatedra patriarsza Greckoprawosławnego Kościoła Antiochii, odbudowana po zamieszkach z 1860 roku.
late 4th c. church; burned 1860, rebuilt c. 1863; renovated 1953
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Mariamite_Cathedral_of_Damascus (active)
Otwórz stronę miejscaGreckoprawosławny kościół parafialny w Duwajli w Damaszku, zaatakowany przez zamachowca-samobójcę 22 czerwca 2025 roku.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Mar_Elias_Church_attack: suicide bombing during liturgy, pews destroyed, iconostasis collapsed; at least 30 killed
Katedra Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego w dzielnicy Dżdajda w Aleppo, uszkodzona w 2015 roku i ponownie konsekrowana w 2019 roku.
present building completed 1491
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Forty_Martyrs_Cathedral: compound partly destroyed 28 Apr 2015; reconstruction completed and reconsecrated 31 Mar 2019
Otwórz stronę miejscaUdokumentowane historycznie
Monumentalny kościół na planie krzyża wokół kolumny Szymona Słupnika, część obiektu UNESCO „Starożytne wsie północnej Syrii”; uszkodzony w 2016 roku.
built around Simeon's pillar after 459, completed c. 490
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_Saint_Simeon_Stylites: Russian air attack May 2016 damaged pillar and ruins; earlier damage from fighting and stone removal
Otwórz stronę miejscaDobrze zachowana bazylika z 5 wieku w druzyjskiej wsi w Dżabal as-Summak, część obiektu UNESCO Starożytne wsie północnej Syrii.
460s CE
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Qalb_Loze: used as livestock stable 2014-2016; debris cleared and floor parts restored 2022
Otwórz stronę miejscaNajstarszy zidentyfikowany chrześcijański dom-kościół; freski z jego baptysterium zdjęto w latach 1930. i znajdują się obecnie w Yale University Art Gallery (obiekt przeniesiony, nie samo stanowisko).
house c. 232/233; church c. 240/241; abandoned 256
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Dura-Europos_church: fate after IS occupation unknown, 'assumed to have been destroyed' – Assumed, not confirmed - treat with caution.
Otwórz stronę miejscaRuiny bazyliki z 5 wieku poświęconej św. Fokasowi w jezydzkiej wsi Basufan.
491-492 (inscription)
Ormiańskokatolicki kościół w Rakce, podpalony i wykorzystywany przez PI podczas okupacji miasta.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly: torched by IS, cross removed (date not given); Syriac Press 2024: used as IS court, then 'completely destroyed' – Sources differ on extent.
Kościół pamięci i ossuarium upamiętniające ofiary ludobójstwa Ormian, wysadzone we wrześniu 2014 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly list: destroyed by IS, September 2014
Asyryjski kościół wiejski nad Chaburem, wysadzony przez PI podczas okupacji wsi Tall Tamr w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Syriac Press 2024 ('demolished by ISIS ... Easter morning' 2015); Armenian Assembly list (destroyed by ISIS); Assyrian Policy Institute 2020 (photo after destruction)
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly (destroyed) + Syriac Press 2024 (destroyed) – IS occupation of the Khabur villages Feb-May 2015.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly + Syriac Press 2024 (both: destroyed); dedication differs between sources – IS occupation of the Khabur villages Feb-May 2015.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly ('leveled by ISIS; cross still standing') – IS occupation of the Khabur villages Feb-May 2015.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony lub uszkodzony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony lub uszkodzony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony lub uszkodzony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony lub uszkodzony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony lub uszkodzony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony lub uszkodzony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Kościół w jednej z asyryjskich wsi nad Chaburem koło Tall Tamr; według doniesień zniszczony lub uszkodzony podczas okupacji przez PI w 2015 roku.
Źródło informacji o stanie: Armenian Assembly: 'bombed by ISIS' (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Klasztor Najświętszej Maryi Panny w Tall Wardijat w regionie Chaburu; według doniesień jego kopuły zostały uszkodzone.
Źródło informacji o stanie: Syriac Press 2024: domes damaged – Date of damage not given.
Trzy wiejskie kościoły koło Kamiszli, według doniesień zbombardowane lub uszkodzone w czasie wojny.
Źródło informacji o stanie: Syriac Press 2024 reports bombing/damage (single source, undated)
Syryjski klasztor prawosławny w Maarrat Sajdnaja, siedziba patriarchatu (identyfikacja według etykiety Wikidata w bazie danych atlasu).
Otwórz stronę miejscaHistoryczny klasztor nad Eufratem, ważny ośrodek nauki grecko-syryjskiej w późnej starożytności (rekord bazy danych).
Otwórz stronę miejscaDuży tell w dorzeczu Chaburu, starożytne Nagar, z późnochalkolityczną Świątynią Oczu i akadyjskim pałacem Naram-Sina.
c. 6500 BCE - 224 CE (Proto-Hassuna to Parthian/Roman); Eye Temple (Late Chalcolithic, LC3)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia: excavation camp looted after 2011; site changed hands (IS/Kurdish forces, Kurdish control early 2015)
Otwórz stronę miejscaTell nad górnym Chaburem, stolica Szamszi-Adada I pod nazwą Szubat-Enlil, z akropolem świątynnym.
c. 5000 BCE village; city c. 2600 BCE; Akkadian Shekhna; capital of Shamshi-Adad I as Shubat-Enlil (c. 1809-1776 BCE); sacked 1726 BCE
Źródło informacji o stanie: No war-time information in the source
Otwórz stronę miejscaHuryckie miasto Urkesz z monumentalnym tarasem świątynnym i podziemną budowlą rytualną (abi).
c. 2500 - c. 1350 BCE (Hurrian city; Mitanni religious site); temple terrace and bent-axis temple; abi (necromantic pit)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia: excavations suspended since 2011; site protected by local workers, conservation continues
Otwórz stronę miejscaEponimiczne stanowisko neolitycznej kultury Halaf, później aramejska stolica Guzana z pałacem typu hilani Kapary.
Halaf culture c. 6100-5400 BCE; Aramaean Guzana (Bit Bahiani) from 10th c. BCE; Assyrian province from 808 BCE; Assyrian-style cult room in lower town
Źródło informacji o stanie: No civil-war information in the source
Tell koło Ras al-Ajn, asyryjskie Sikani, miejsce znalezienia dwujęzycznej akadyjsko-aramejskiej inskrypcji Hadad-jithiego.
Neolithic; Middle Assyrian Dunnu (13th c. BCE); Neo-Assyrian Sikani; Roman-Byzantine; find-spot of the Akkadian-Aramaic bilingual inscription (Hadad-yith'i); proposed but unconfirmed Washukanni
Źródło informacji o stanie: Wikipedia: 'in ruins'; no war-time information
Otwórz stronę miejscaMiasto wczesnej epoki brązu Nabada w Królestwie Nagar, z pięcioma świątyniami w centrum.
c. 2900-2100 BCE (Early Dynastic-Akkadian), later Mitanni, Neo-Assyrian, Hellenistic; five temples A-E (mid-3rd millennium)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia: 'in ruins', encroaching domestic construction
Otwórz stronę miejscaTell nad Eufratem, stolica Bit Adini, później asyryjskie Kar-Salmanasar, ze stelami poświadczającymi kult boga burzy.
Neolithic; Early Bronze III-IV city and hypogeum; Luwian Masuwari; Aramaean Bit Adini capital; Neo-Assyrian Kar-Shalmaneser from 856 BCE; Luwian stele of Tarhunzas (c. 900 BCE)
Źródło informacji o stanie: Wikipedia: in ruins; no war-time information
Otwórz stronę miejscaMiejsce synagogi w Dura Europos z 3 wieku; pozostałe na miejscu mury zostały prawdopodobnie zniszczone podczas okupacji przez PI.
final phase 244 CE (Aramaic inscription); discovered 1932
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Dura-Europos_synagogue: remaining structure 'appears to have been destroyed, possibly in 2014' during IS occupation – 'appears' - not fully confirmed.
Otwórz stronę miejscaFiguralne malowidła ścienne synagogi, złożone ponownie w pierwotnym układzie w Muzeum Narodowym w Damaszku.
244 CE
Przypisywane przez tradycję
Starożytna synagoga w Aleppo, w której przez ponad 500 lat przechowywano Kodeks z Aleppo; nieczynna, w trakcie renowacji.
possibly 5th c.; oldest inscription 834 CE
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Central_Synagogue_of_Aleppo: burned 1947; rebuilt 1990-1992; damaged 2011-2015 and by 2023 earthquake; restoration ongoing
Otwórz stronę miejscaPrzypisywane przez tradycję
Starożytna synagoga w Dżaubarze, związana przez tradycję z prorokiem Eliaszem; w dużej mierze zburzona w 2014 roku, planowana odbudowa.
at least medieval (plaque claim of 720 BCE incorrect)
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Jobar_Synagogue: mortar damage 2013; most of the structure demolished May 2014 (cause disputed); restoration project with private funds
Otwórz stronę miejscaPołudniowo-wschodnia dzielnica starego Damaszku, historyczny dom społeczności żydowskiej, z synagogami Menarsza, Racqy i Elfrange.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: largely abandoned; Menarsha and Racqy synagogues standing unused; Elfrange renovated 2019
Otwórz stronę miejscaSynagoga w Dzielnicy Żydowskiej Damaszku, odnowiona w 2019 roku i jedyna wciąż używana do nabożeństw.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: renovated 2019; only Damascus synagogue still holding services
Otwórz stronę miejscaSynagoga w Dzielnicy Żydowskiej Damaszku, miejsce krwawego ataku granatem w 1949 roku; stoi, nieużywana.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: standing but unused
Otwórz stronę miejscaSynagoga w Dzielnicy Żydowskiej Damaszku; stoi, nieużywana.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: standing but unused
Historyczny cmentarz żydowski na południe od starego miasta Damaszku, w dużej mierze zabudowany autostradą na lotnisko.
Źródło informacji o stanie: Wikipedia: built over by the airport highway; BBC 2013 (via Wikipedia) reports demolition of the largest Jewish cemetery – Extent of surviving parts unknown.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Historyczne miejsce pielgrzymek poza północną bramą Aleppo, wspólne dla Żydów, chrześcijan i muzułmanów.
Przypisywane przez tradycję
Meczet odbudowany przez Dawudi Bohra w 1991 roku obok grobu czczonego jako grób imama Isma'ila, od którego imienia pochodzi nazwa isma'ilitów.
mosque built 1991 by Dawoodi Bohra next to the grave; site tradition: Greek temple of Zeus > Byzantine church > mosque
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Salamiyah
Udokumentowane historycznie
Fatymidzkie mauzoleum potomka Alego, odbudowane w 1088 roku według jego inskrypcji.
built after 1009 by Ali ibn Ja'far ibn Fallah; rebuilt (inscription 1088)
Przypisywane przez tradycję
Błogosławiony grób w Salamijji, łączony z wczesnym imamem isma'ilickim Ahmadem al-Wafim.
Zamek, który był siedzibą syryjskiego państwa nizarytów isma'ilickich za Raszida ad-Dina Sinana.
Nizari from 1141; Rashid ad-Din Sinan 1166-1193; Baybars 1270
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Masyaf_Castle: Aga Khan Trust for Culture restoration from 2000 (current condition not described)
Otwórz stronę miejscaSanktuarium i siedziba opisywana jako ośrodek władz wspólnoty druzyjskiej w Syrii.
Udokumentowane historycznie
Grobowiec-sanktuarium alawickiego teologa z 10 wieku al-Husajna ibn Hamdana al-Chasibiego w Aleppo; podpalony w grudniu 2024 roku.
Źródło informacji o stanie: https://en.wikipedia.org/wiki/Alawites: attacked and set on fire (video resurfaced c. 25 Dec 2024; authorities say attack in early Dec 2024); five killed
Sanktuaria udokumentowane przez organizacje praw człowieka i ochrony dziedzictwa, głównie w regionie Afrin. Są ujęte jako udokumentowane dziedzictwo religijne, a nie jako miejsca do zwiedzania. Podawana jest tylko wieś; bez pozycji na mapie. Lalisz i świątynia Szarfadin leżą w Iraku i nie należą do tej listy.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Centralne jezydzkie sanktuarium w Basufan, którego iglica przypominała Lalisz; wymienione przez STJ wśród jezydzkich sanktuariów Afrinu.
Źródło informacji o stanie: NPA 2020-04-26 (dome destroyed by bulldozer, per Human Rights Organization-Afrin); Newlines 2026-08-26 (Ezdina: spire bulldozed 2020) – Two independent reports (2020, 2026) describe the central shrine's spire/dome as bulldozed in 2020.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Sanktuarium na szczycie Dżabal Szejch Barakat, wymienione przez STJ (2022) wśród jezydzkich sanktuariów regionu Afrinu.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium we wsi Sinkarli (kurd. Sînka), region Afrinu.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Małe jezydzkie sanktuarium ze świętym dębem i cmentarzem między Kastal Dżindo a Baflijun, obszar Szarran.
Źródło informacji o stanie: Newlines Magazine 2026-08-26 (shrine 'now rubble', oak uprooted); earlier: Bellingcat 2019 (photos Feb-Mar 2019: sacred tree cut, graves vandalised, wall and roof partly collapsed); STJ via Kurd-Online 2026 (excavated May 2020) – Progressive damage documented 2019-2020; described as rubble in 2026 reportage.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium na wzgórzu poświęcone Parsê/Barsie Chatun, koło Kastal Dżindo.
Źródło informacji o stanie: Newlines 2026-08-26: hilltop site inside a Turkish military base, could not be visited; trees in front cut down – NPA 2020 claims destroyed (single political source). Access impossible in 2026; physical state of the building not verified.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium tuż za Fakirą (Ras al-Aswad), obszar Dżandarisu, ze stożkową iglicą w stylu Lalisz.
Źródło informacji o stanie: Bellingcat 2019 (video 21 May 2018: tombstone smashed, grave opened); Rudaw 2020-04-28 (looted, vandalised; villagers tried repairs) – Desecration confirmed by video; a 2026 photo (Newlines) shows a Faqira shrine with conical spire among tombstones, condition not stated.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium Szaraf ad-Dina w Baflijun; nie mylić ze świątynią Szarfadin w Sindżarze (Irak).
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Szadirijji na południe od miasta Afrin.
Źródło informacji o stanie: Bellingcat 2019 (video 21 June 2018: collapsed ceiling, debris); Rudaw 2020 (looted, vandalised) – Damage confirmed by video; claim that it was dug up for gold is an allegation.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Zarifie (Turanda), wymienione przez STJ w 2022 roku.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Dajr Ballut (obszar Dżandarisu), wymienione przez STJ w 2022 roku.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jedno z kilku jezydzkich sanktuariów w Kibarze (Melekadi), na północ od miasta Afrin.
Źródło informacji o stanie: Rudaw 2020-04-28 (Ezdina Foundation: looted and vandalised); NPA 2020 claims destroyed (single source) – Looting/vandalism reported by Ezdina (Rudaw); Bellingcat 2019 could not determine status.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie miejsce w Kibarze („Dżabal Chana” w STJ 2022; „Chail Khaneh”/Çilxana w STJ 2021; „Jaskinia Cilmera” w Wikipedii – tożsamość niepotwierdzona).
Źródło informacji o stanie: STJ 2021-04-06 (raided/excavated May 2020 by armed groups searching for antiquities); Kurd-Online 2026 – Excavation for antiquities reported; extent of structural damage not stated.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Kibarze wymienione przez STJ w 2022 roku.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Kibarze wymienione przez STJ w 2022 roku.
Źródło informacji o stanie: Rudaw 2020 reports 'Sheikh Hussein' shrine at Qibar looted and vandalised; Wikipedia names a 'Hercerka Sheikh Huseyn Shrine' at Qibar – Identification of STJ's 'Ziyarah Hajari' with Hercerka/Sheikh Huseyn is plausible but not confirmed; status kept unconfirmed.
Jezydzki cmentarz w Kibarze.
Źródło informacji o stanie: Bellingcat 2019 (Afrin Activists Network video, 19 May 2019: graves disrupted); Rudaw 2020; Kurd-Online 2026 – Graves vandalised after March 2018.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Sanktuarium koło Midanki w obszarze Szarran, czczone przez jezydów i muzułmanów.
Źródło informacji o stanie: Bellingcat 2019 (Ezdina News video 27 March 2018: interior damaged, cloth burned) – Desecration confirmed by video; NPA 2020 claims destroyed (single source). Bellingcat notes the shrine is used by both Yazidis and Muslims.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Kafr Dżana (Kafr Dżanna), na północny wschód od miasta Afrin.
Źródło informacji o stanie: North Press Agency 2024-06-13 (photos/footage: fire and vandalism; attributed by local sources to al-Jabha al-Shamiya) – Damage shown in photos/footage obtained by NPA; attribution per local sources.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Maszali koło Hanan, wymienione przez STJ w 2022 roku.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium koło Hanan, wymienione przez STJ w 2022 roku.
Źródło informacji o stanie: STJ 2021 reports a 'Hannan Shrine, Masha'ala village' raided and looted in Aug 2018 (graves of Kurdish figures) – Not established that STJ 2021's Hannan shrine is the Yazidi Masha'allah shrine listed in STJ 2022; status kept unconfirmed.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie miejsce święte w Abu Ka'ba, wymienione przez STJ w 2022 roku.
Nierozstrzygnięta tradycja lokalna
Jezydzkie sanktuarium w Burdż Kas (Burdż al-Kas), wymienione przez STJ w 2022 roku.
Centrum wspólnotowe i kulturalne Jezydzkiego Związku Kulturalnego (założonego w 2013 roku) przy ulicy Velat w mieście Afrin.
Źródło informacji o stanie: STJ 2022 (satellite 6 Feb vs 21 Mar 2018); Bellingcat 2019 (imagery 7 Feb vs 22 Mar 2018) – Destroyed during/after capture of Afrin in March 2018; a school (Al-Imam wa Al-Khateeb) opened on the site on 23 Sep 2021. Reported destruction of a Lalish-dome monument and a Zoroaster statue is unverified (Bellingcat).
Nowa jezydzka świątynia ogłoszona przez Związek Jezydów w Syrii w Dukar koło Amudy dla upamiętnienia rocznicy ludobójstwa z 2014 roku.
foundation stone 2025-08-03
Źródło informacji o stanie: North Press Agency 2025-08-03 – Only the foundation stone was reported; construction progress unknown. Modern project, not historic heritage.
Muzeum uznaje się za otwarte tylko na podstawie datowanego źródła z lat 2025–2026. Godzin otwarcia nie podajemy, ponieważ żadne wiarygodne źródło ich nie wymienia.
Budynek muzeum, którego budowę rozpoczęto w 2002 roku z myślą o znaleziskach ze stanowisk nad Chaburem, takich jak Tell Mozan, był w latach 2011–2024 użytkowany przez wojsko i nigdy nie został udostępniony zwiedzającym.
Zbiory: Planned for finds from Khabur sites such as Tell Mozan; c. 8,000 objects in regional storage.
Zniszczenia wojenne: Military use 2011–2024.
Has never opened to the public; repairs to utilities needed before opening (The Art Newspaper, Feb 2026).
Muzeum regionalne muhafazy Al-Kunajtira wymieniane przez Fundację Atassi; jego lokalizacji i stanu nie udało się potwierdzić.
Zbiory: Regional archaeological objects (per Atassi Foundation).
Only mentioned by Atassi Foundation; location and current state not verified.
Wielkie muzeum archeologiczne północnej Syrii, którego trzon stanowiły znaleziska z Tell Halaf, przechowuje materiały z Mari, Ebli, Ugarit, Hamy i wielu innych stanowisk. W 2016 roku zostało trafione podczas ostrzału, a w 2023 roku uszkodzone przez trzęsienie ziemi.
Zbiory: Archaeology of northern Syria (Mari, Ebla, Ugarit, Hama, Tell Halaf/Guzana – 35 Tell Halaf pieces from the 1927 division formed its core), classical and Islamic periods.
Zniszczenia wojenne: Hit by missiles and mortars in July 2016 (roof and structure badly damaged); façade cracked and artefacts damaged in the 6 Feb 2023 earthquake; heavy statues had been encased in concrete for protection.
Partly reopened in 2019 (UNDP); damaged in the Feb 2023 earthquake; in Dec 2024 the director said it was preparing to reopen (Asharq Al-Awsat). No dated 2025–2026 confirmation of opening found.
Otwórz stronę miejscaMałe muzeum przy stanowisku w średniowiecznej cytadeli w Aleppo, prezentujące znaleziska z wykopalisk w cytadeli.
Zbiory: Finds from excavations in the citadel (details not verified).
Zniszczenia wojenne: Citadel used as military stronghold during the war and damaged by the 2023 earthquake (Asharq Al-Awsat Dec 2024).
The citadel itself reopened to visitors in September 2025 (The National, 12 Dec 2025); whether the museum rooms are open is not confirmed.
Otwórz stronę miejscaOsmański dom z dziedzińcem w dzielnicy Dżudajda, wykorzystywany jako Muzeum Tradycji Ludowych w Aleppo.
Zbiory: Aleppine folk traditions and domestic life.
Zniszczenia wojenne: Not verified in this pass (al-Judayda quarter suffered heavy fighting).
No dated 2025–2026 status found.
Otwórz stronę miejscaJeden z najokazalszych historycznych domów Aleppo, przeznaczony na muzeum pamięci miasta; jego rzeźbione drewniane wnętrza zostały uszkodzone i częściowo utracone w czasie wojny.
Zbiory: Planned/partial museum of the memory of Aleppo (details not verified).
Zniszczenia wojenne: Damage and loss of carved wooden interior panels (reports of 2018 cited by Wikipedia list).
Listed as damaged; wooden interior panels reported missing (cited reports from 2018). No 2025–2026 status found.
Otwórz stronę miejscaOsmański pałac w Aleppo wymieniany wśród muzeów miasta; jego obecne wykorzystanie jako muzeum nie jest potwierdzone.
Zbiory: Not verified.
Only listed as museum in Wikipedia list; current museum use not verified.
Otwórz stronę miejscaOsmański gmach rządowy z 1861 roku stał się w 1981 roku muzeum w Rakce, ze znaleziskami ze stanowisk nad Balichem i Eufratem oraz z miasta abbasydzkiego. Splądrowany za rządów ISIS, budynek został odrestaurowany, a kolekcja jest odtwarzana przed ponownym otwarciem.
Zbiory: Finds from Tell Sabi Abyad, Tell Bi'a, Tell Chuera, Tell Munbaqa, Roman to Abbasid (Harun al-Rashid era) objects.
Zniszczenia wojenne: Looted and damaged under ISIS (reported 2013); building damaged; thousands of objects missing.
Building restoration completed with ALIPH support; restoration of remaining collection under way "so that the museum may be re-opened" (ALIPH project page). Oct 2026: efforts to recover c. 4,700 missing artefacts (Enab Baladi headline; article not accessible).
Otwórz stronę miejscaMałe muzeum w zamku Kalat Dżabar nad jeziorem Asad; jego obecny stan jest nieznany.
Zbiory: Finds from the castle (details not verified).
Zniszczenia wojenne: Possibly looted 1 May 2012 (attribution unclear).
No dated status found. Note: Wikipedia's damage list conflates it with the Raqqa Museum (looting on 1 May 2012).
Otwórz stronę miejscaOtwarte w 1990 roku w budynku obłożonym bazaltem muzeum w As-Suwajdzie prezentuje bazaltową rzeźbę, mozaiki i monety z gór Hauranu od czasów nabatejskich po islamskie, wraz z ogrodem kamiennych zabytków na wolnym powietrzu.
Zbiory: Basalt sculpture, mosaics (incl. mythological scenes), pottery, glass and coins from Nabataean to Islamic periods.
Zniszczenia wojenne: None found.
No dated 2025–2026 status found; effect of the July 2025 violence in Suwayda on the museum not documented in sources consulted.
Otwórz stronę miejscaMuzeum w Szahbie, rzymskim mieście Filipopolis założonym przez cesarza Filipa Araba, znane z mozaik.
Zbiory: Roman mosaics from Philippopolis (details not verified).
No dated status found.
Zbudowane w 1996 roku jako projekt syryjsko-niemiecki muzeum w Dajr az-Zaur prezentowało archeologię Dżaziry i Eufratu, od Mari po Dura Europos, z rekonstrukcjami w skali naturalnej. Zamknięte od 2011 roku; znaczna część kolekcji została ewakuowana do Damaszku.
Zbiory: Archaeology of the Jazira and Euphrates: Mari tablets, Khabur sites (Brak, Leilan, Mozan, Beydar), Dura-Europos, ethnography; full-scale reconstructions.
Zniszczenia wojenne: Damaged during the war (unspecified); collection evacuated.
Closed since 2011; c. 30,000 objects evacuated to Damascus in 2014–2015; Sept 2025 governor cancelled plan to allocate museum rooms as offices; damage acknowledged; no reopening date.
Otwórz stronę miejscaMuzeum tradycji ludowych w Dajr az-Zaur znane jedynie z wpisu w Wikidata; szczegóły niezweryfikowane.
Zbiory: Not verified.
Wikidata item only; location precision doubtful.
Otwórz stronę miejscaMuzeum przy stanowisku Dura Europos odnotowane w Wikidata; jego istnienia i stanu nie udało się potwierdzić.
Zbiory: Not verified.
Recent Wikidata item; the site was extensively looted 2013–2016 (not museum-specific).
Muzeum regionalne w miasteczku Dajr Atijja w Kalamunie z lokalnymi materiałami archeologicznymi.
Zbiory: Regional archaeological objects (per Atassi Foundation).
No dated status found.
Główne muzeum Syrii, założone w 1919 roku, prezentuje znaleziska ze wszystkich epok i regionów – od prehistorycznych narzędzi i tabliczki z alfabetem z Ugarit po synagogę z Dura Europos i palmyreński grobowiec. Jego wejście wykorzystuje portal umajjadzkiego pałacu Kasr al-Hajr al-Gharbi. Po kilku zamknięciach zostało ponownie otwarte w 2025 roku.
Zbiory: Syria's largest archaeological collection in five departments (prehistory, ancient Near East incl. Ugarit, Ebla and Mari tablets, classical incl. Palmyra hypogeum and the Dura-Europos synagogue, Islamic, modern art).
Zniszczenia wojenne: No structural war destruction reported, but The Art Newspaper (Aug 2025) describes cracked walls and ceilings and parts of the building used as storage for objects evacuated from six other museums; theft of six Roman statues from the classical department in Nov 2025.
Closed 2012, partly reopened 29 Oct 2018, closed 7 Dec 2024, reopened 8 Jan 2025; closed again after the theft of six Roman marble statues discovered 10 Nov 2025; reopening after security upgrade reported on 2 Dec 2025 (SANA, undated page; Syrian Future Movement statement). Exact reopening date and open sections not confirmed by an official dated notice.
Otwórz stronę miejscaProjekt dokumentacyjny uruchomiony w 2025 roku, który za pomocą cyfrowych rekonstrukcji, wirtualnej rzeczywistości i relacji ocalałych rejestruje przetrzymywanie i tortury w więzieniach z czasów Asada.
Zbiory: Digital archive, 3D/VR reconstructions of Assad-era detention and torture facilities and survivor video testimonies.
Launched 15 Sep 2025 (The New Arab, AFP). Continuous physical opening not verified; mainly online.
Rezydencja namiestnika As'ada Paszy al-Azma z 18 wieku na Starym Mieście mieści Muzeum Sztuki i Tradycji Ludowych; jego sale wokół bogato zdobionych dziedzińców przywołują damasceńskie życie domowe, rzemiosło i stroje.
Zbiory: Ethnographic displays of Damascene domestic life, crafts, costumes and tableaux in the palace rooms.
Zniszczenia wojenne: No war damage found in the sources consulted.
DGAM page (Aug 2025) states the building is in good condition and used as the Museum of Popular Traditions, but gives no opening information. No dated 2025–2026 confirmation of public opening found.
Otwórz stronę miejscaW szpitalu z 12 wieku założonym przez Nur ad-Dina mieści się dziś muzeum historii medycyny i nauki w świecie arabsko-islamskim.
Zbiory: Historical medical and pharmaceutical instruments, manuscripts and displays on medieval Arab-Islamic medicine and science.
Zniszczenia wojenne: None found in the sources consulted.
No dated 2025–2026 status found.
Otwórz stronę miejscaMałe muzeum na Starym Mieście poświęcone kaligrafii arabskiej, inskrypcjom i narzędziom skryby.
Zbiory: Calligraphy, inscriptions and writing implements.
No dated 2025–2026 status found.
Otwórz stronę miejscaSyryjskie muzeum wojskowe w centrum Damaszku prezentowało broń i historię wojskowości; jego obecnej lokalizacji i stanu nie udało się potwierdzić.
Zbiory: Weapons, uniforms and military history displays (contents and current location not verified).
No dated status found; location/relocation not verified.
Otwarta w 1998 roku panorama gloryfikowała wojnę z 1973 roku i Hafiza al-Asada za pomocą zdobycznego sprzętu, monumentalnych obrazów i obrotowej panoramy 3D bitwy o Kunajtirę. Według doniesień część ekspozycji splądrowano po grudniu 2024 roku.
Zbiory: Military hardware from the 1973 war, large paintings and a rotating 3D panorama of the battle for Quneitra.
Zniszczenia wojenne: Reported ransacking after Dec 2024 (single, weak source).
Wikipedia states parts of the building were ransacked and destroyed after the fall of the Assad government (cited to an archived video); no dated official status found.
Otwórz stronę miejscaOdrestaurowana wieża ajjubidzkiej cytadeli została ponownie otwarta w 2026 roku jako przestrzeń kulturalna prezentująca materialne i niematerialne dziedzictwo Syrii, w tym zabytki zwrócone z zagranicy.
Zbiory: Exhibitions on tangible and intangible Syrian heritage; in Aug 2026 showed 23 antiquities returned from France.
Reopened as multipurpose cultural space in Jan 2026; exhibition in Aug 2026 (The National, 25 Sep 2026).
Otwórz stronę miejscaMuzeum historii miasta Damaszku wymieniane w katalogach dziedzictwa; jego obecny stan jest nieznany.
Zbiory: Historical museum of the city of Damascus (details not verified).
Only listed in Wikipedia list and Heritage for Peace; no dated status.
Muzeum inskrypcji w Damaszku wymieniane w wykazach muzeów; jego dzisiejszego istnienia nie udało się potwierdzić.
Zbiory: Inscriptions (details not verified).
Only listed in Wikipedia list; existence today not verified.
Muzeum rolnictwa w Damaszku wymieniane w wykazach muzeów; jego dzisiejszego istnienia nie udało się potwierdzić.
Zbiory: Not verified.
Only listed in Wikipedia list; existence today not verified.
Muzeum w ajjubidzkiej cytadeli otaczającej rzymski teatr w Bosrze prezentuje materiały archeologiczne i etnograficzne z Hauranu.
Zbiory: Archaeological and folk material from the Hauran (details not verified).
Zniszczenia wojenne: DGAM reported fighting damage to the citadel (24 Mar 2015).
No dated status found.
Muzeum regionalne w Darze z materiałami archeologicznymi z Hauranu; jego obecny stan jest nieznany.
Zbiory: Regional archaeological objects of the Hauran.
Zniszczenia wojenne: Not verified.
No dated status found.
Muzeum regionalne w Hamie prezentuje archeologię środkowej doliny Orontesu; według doniesień zostało splądrowane w czasie wojny.
Zbiory: Archaeology of the Hama region from prehistory to the Islamic period (details not verified).
Zniszczenia wojenne: Reported looted; a gilt bronze Aramaean statue listed as missing (Wikipedia list).
No dated 2025–2026 status found.
Rezydencja Azmów z 18 wieku nad Orontesem w Hamie, dawne muzeum miejskie, prezentuje tradycyjne życie w odrestaurowanych salach.
Zbiory: Folk traditions in the former governor's residence (former seat of the Hama museum).
No dated 2025–2026 status found.
Otwórz stronę miejscaOsmański karawanseraj z 16 wieku u stóp zamku Kalat al-Madik, przekształcony w 1982 roku w muzeum mozaik z Apamei. W czasie wojny ucierpiał wskutek grabieży i walk.
Zbiory: Roman and Byzantine mosaics, sarcophagi and finds from Apamea.
Zniszczenia wojenne: Looted by armed groups (2012 reports); shelling in 2019; mosaics wrapped and sandbagged by local protectors.
Looting and vandalism reported 2012; repeated attacks reported 2019; condition described as unknown in Aug 2019. No 2025–2026 status found.
Muzeum archeologiczne w Homs prezentuje znaleziska z Katny, regionu Kadesz i rzymskiej Emesy. W sierpniu 2026 roku jedna sala została otwarta po raz pierwszy od 2011 roku.
Zbiory: Regional archaeology incl. Qatna royal-tomb finds, material linked to Qadesh, Roman Emesa and Islamic pottery.
Zniszczenia wojenne: Reported looted (Wikipedia list).
One hall reopened in August 2026 (Stone Sculpture Week 1–6 Aug 2026) for the first time since 2011; full reopening not yet announced.
Otwórz stronę miejscaMuzeum przy stanowisku w Palmyrze, zbudowane w 1961 roku, mieściło słynne palmyreńskie portrety grobowe. W czasie wojny zostało poważnie uszkodzone, a jego rzeźby rozbite; przygotowywana jest rewitalizacja finansowana ze środków międzynarodowych.
Zbiory: Palmyrene funerary portraits, sculpture, mosaics and finds from the ancient city.
Zniszczenia wojenne: Heavily damaged and statues smashed during ISIS occupations (2015–2017) and fighting; looting.
Collapsed roof, damaged exhibits and no visitor facilities (The National, 30 Oct 2025); ALIPH preparatory phase for rehabilitation 2026.
Muzeum w Idlibie znane jest przede wszystkim z glinianych tabliczek archiwów Ebli. Uszkodzone przez bombardowania i trzęsienie ziemi z 2023 roku, jest w trakcie rewitalizacji; w grudniu 2025 roku zwrócono mu ponad 1400 obiektów.
Zbiory: Finds from Ebla incl. cuneiform tablets of the Ebla archives, and other regional sites.
Zniszczenia wojenne: Damaged by bombing and the 2023 earthquake; reopened briefly in 2018 under opposition administration.
Under rehabilitation after bomb and earthquake damage (The Art Newspaper, Aug 2025); 1,234 tablets and 198 objects returned to the museum in Dec 2025. Opening to the public not confirmed.
Mieszczące się w osmańskim Chanie Murada Paszy muzeum prezentuje późnorzymskie i bizantyjskie mozaiki z Martwych Miast. W czasie wojny było kilkakrotnie trafione i pozostaje zamknięte do czasu renowacji.
Zbiory: Late Roman and Byzantine mosaics from the Dead Cities region.
Zniszczenia wojenne: Hit by shelling in 2012 and by airstrikes (incl. two rockets on 9 May 2016); building and mosaics damaged.
Closed awaiting restoration; surviving objects wrapped in storage; engineering study in preparation, no timetable (The National, Sep 2026).
Otwórz stronę miejscaMuzeum w Ebli wymieniane jest w wykazach muzeów; nie udało się potwierdzić, czy przy Tell Mardich istnieje dziś muzeum.
Zbiory: Not verified (main Ebla finds are in Idlib, Aleppo and Damascus).
Only listed in Wikipedia list; existence and current state not verified.
Muzeum w Latakii, mieszczące się w osmańskim chanie z 16 wieku, niegdyś wykorzystywanym w handlu tytoniem, prezentuje znaleziska z Ugarit i Ras Ibn Hani, przedmioty klasyczne i islamskie oraz sztukę współczesną.
Zbiory: Ugarit (Ras Shamra) and Ras Ibn Hani tablets and finds, classical and Islamic objects, modern art.
Zniszczenia wojenne: No physical damage reported in sources consulted.
Closed temporarily from 2011 (garden remained open per Wikipedia). No dated 2025–2026 status found.
Krzyżowcowa katedra Matki Bożej z Tortosy służy od 1956 roku jako muzeum w Tartusie i prezentuje znaleziska z Amritu, Arwadu i wybrzeża. Zamknięta i uszkodzona, jest rewitalizowana w ramach projektu na lata 2025–2027.
Zbiory: Finds from Amrit, Arwad, Tartus and the coast from prehistory to the medieval period.
Zniszczenia wojenne: "Significant damage to both its building and collections" (ALIPH).
Closed for years; ALIPH/Aga Khan Trust for Culture rehabilitation project 2025–2027 aims to reopen it (project page, retrieved 2026-10-30).
Otwórz stronę miejscaMałe muzeum w cytadeli na Arwadzie, jedynej zamieszkanej wyspie Syrii, z lokalnymi znaleziskami archeologicznymi.
Zbiory: Local archaeological objects of Arwad.
No dated status found.
Otwórz stronę miejscaMuzeum na fenickim stanowisku Amrit wymieniane jest w wykazach; jego istnienia i stanu nie udało się potwierdzić.
Zbiory: Not verified.
Listed by Heritage for Peace and Wikipedia without location; existence today not verified.
Znaleziska z syryjskich stanowisk, które znajdują się dziś w muzeach w innych miejscach. Pierwotne stanowisko i obiekty są ewidencjonowane osobno.
Od Kadesz do Majsalunu. Lokalizacje są tak dokładne, jak pozwalają źródła; sporne pola bitew pokazano tylko jako region.
Przybliżony obszar · Hims
Jedna z najwcześniejszych bitew, których przebieg znany jest szczegółowo: armie rydwanów Ramzesa II i hetyckiego króla Muwatallego II starły się na równinie Orontesu koło Kadesz. Egipskie zabytki przedstawiają ją jako triumf, ale wynikiem był pat, który ostatecznie doprowadził do jednego z najstarszych znanych traktatów pokojowych.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Dajr az-Zaur
Szapur I zdobył rzymskie miasto graniczne nad Eufratem około 256 roku po oblężeniu toczonym częściowo pod ziemią. Odkopane podkopy i przeciwpodkopy wraz ze szczątkami żołnierzy, którzy zginęli w tunelu, należą do najlepszych archeologicznych świadectw starożytnej wojny oblężniczej.
Przybliżony obszar · Hims
Cesarz Aurelian pokonał armię królowej Palmyry Zenobii pod Emesą. Bitwa zakończyła istnienie krótkotrwałego Cesarstwa Palmyreńskiego i otworzyła drogę do samej Palmyry.
Przybliżony obszar · Ar-Rakka
Belizariusz stawił czoła wycofującej się armii perskiej nad Eufratem koło Kallinikos, dzisiejszej Rakki, i przegrał po ciężkiej walce. Bitwa należy do długiej rzymsko-perskiej rywalizacji o granicę mezopotamską.
Przybliżony obszar · Dara
Według tradycji islamskiej Chalid ibn al-Walid dotarł do Bosry po przemarszu przez pustynię z Iraku i wraz z Szurahbilem zmusił miasto do kapitulacji w 634 roku. Bosra stała się pierwszym dużym miastem bizantyjskiej Syrii, które padło przed armiami muzułmańskimi; szczegóły różnią się w zależności od źródeł.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources. Theophanes dates the event to the caliphate of Umar.
Cytadela w Bosrze Meczet Umara (Bosra)Miejsce znane, widoczne pozostałości · Damaszek-Miasto
Trwające miesiąc oblężenie oddało Damaszek pod panowanie muzułmańskie. Tradycja mówi o dwóch wejściach – Chalid ibn al-Walid szturmował Bramę Wschodnią, podczas gdy Abu Ubajda negocjował kapitulację przy Bramie Dżabija – oraz o decyzji dotrzymania wynegocjowanych warunków.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources.
Bab Szarki Bab al-Dżabija Meczet UmajjadówPrzybliżony obszar · Hims
Zimą 635–636 armie muzułmańskie pod wodzą Abu Ubajdy i Chalida ibn al-Walida oblegały Emesę, dopóki miasto nie przyjęło warunków. Homs stało się jednym z głównych ośrodków garnizonowych wczesnoislamskiej Syrii.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources.
Cytadela w HomsLokalizacja sporna – tylko region · Dara
W ciągu sześciu dni w sierpniu 636 roku armie muzułmańskie pokonały dużą bizantyjską armię polową w rejonie Jarmuku. Bitwa przesądziła o losie bizantyjskiej Syrii; dokładny układ i rozległość pola bitwy pozostają przedmiotem rekonstrukcji naukowej.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources. Wikipedia notes that Khalid took over command from Abu Ubayda in a council of war.
Przybliżony obszar · Aleppo
Jazda Chalida ibn al-Walida pokonała oddział bizantyjski koło Kinnasrinu, otwierając północną Syrię i Aleppo dla armii muzułmańskich.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources.
QinnasrinPrzybliżony obszar · Ar-Rakka
Armie kalifa Alego i Muawiji, namiestnika Syrii, walczyły przez kilka dni nad Eufratem na zachód od Rakki. Wezwanie do arbitrażu, które zakończyło walki, ukształtowało późniejszy podział wspólnoty muzułmańskiej.
Przybliżony obszar · Damaszek
Na północny wschód od Damaszku Marwan I i jego sojusznicy z plemienia Kalb pokonali zwolenników Ibn az-Zubajra. Zwycięstwo utrzymało kalifat w rękach Umajjadów, ale pozostawiło w Syrii długotrwałą rywalizację plemienną.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Aleppo
Nicefor Fokas zaskoczył Sajfa ad-Daulę, zajął jego pałac poza murami i zdobył Aleppo szturmem. Utrzymała się jedynie cytadela; miasto zostało złupione i częściowo zniszczone.
Lokalizacja sporna – tylko region · Idlib
Armia Ilghaziego unicestwiła armię polową Antiochii i zabiła jej regenta Rogera z Salerno. Kronikarze krzyżowców nazwali to miejsce „Krwawym Polem”; jego dokładne położenie podawane jest w źródłach różnie.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Hama
Bizantyjsko-krzyżowa armia pod wodzą Jana II Komnena oblegała twierdzę Munkizytów nad Orontesem, ale nie zdołała zdobyć jej cytadeli; emir kupił pokój trybutem.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Ar-Rakka
Podczas oblężenia Kalat Dżabar w 1146 roku Imad ad-Din Zangi, zdobywca Edessy, został zabity przez sługę. Jego śmierć przekazała przywództwo muzułmańskiej walki z krzyżowcami jego synowi Nur ad-Dinowi.
Przybliżony obszar · Damaszek-Miasto
Królowie Niemiec, Francji i Jerozolimy oblegali Damaszek zaledwie pięć dni, po czym się wycofali. Porażka zdyskredytowała drugą wyprawę krzyżową i pomogła Nur ad-Dinowi później zdobyć Damaszek.
Przybliżony obszar · Hama
Saladyn pokonał koalicję Zangidów koło Hamy, co było ważnym krokiem w zjednoczeniu Egiptu i Syrii pod jego władzą.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Hama
Saladyn oblegał w 1176 roku główny zamek syryjskich nizarytów isma'ilickich, ale wkrótce zgodził się na rozejm. Masjaf pozostał w rękach isma'ilitów, dopóki mamelucki sułtan Bajbars nie zdobył go w 1270 roku.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Latakia
Armia Saladyna ostrzelała i zdobyła szturmem krzyżowy zamek Saone w 1188 roku; załoga poddała się po trzech dniach. Zamek, dziś noszący imię Saladyna, zachował jedną z najbardziej imponujących wykutych w skale fos średniowiecza.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Aleppo
W 1202 roku az-Zahir Ghazi z Aleppo zajął twierdzę Kalat Nadżm nad Eufratem wraz z Manbidżem i Kalat Dżabar. Nie odnotowano tam żadnej większej bitwy; zamek uwzględniono jako twierdzę, której historię kształtowały oblężenia.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Aleppo
Mongołowie Hulegu wraz z sojusznikami ormiańskimi i antiocheńskimi zdobyli Aleppo w styczniu 1260 roku i wymordowali znaczną część ludności; Wielki Meczet spłonął, a cytadela została zniszczona po kapitulacji.
Przybliżony obszar · Hims
Kilka miesięcy po Ajn Dżalut władcy Homs i Hamy przy wsparciu mameluków odparli pod Homs powracającą armię mongolską.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Hims
Bajbars zdobył największy zamek joannitów po podkopaniu wieży i wdarciu się do zewnętrznego obwodu; obrońcy skapitulowali 8 kwietnia 1271 roku. Mamelucy naprawili zamek i zamienili jego kaplicę w meczet.
Przybliżony obszar · Hims
Sułtan Kalawun pokonał na południe od Homs dużą koalicję prowadzoną przez Mongołów, zabezpieczając Syrię dla mameluków na niemal dwie dekady.
Wikidata Q2726734 carries only city-centre coordinates of Homs (34.7232, 36.7145); not used as battlefield point.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Tartus
Sułtan Kalawun zdobył w 1285 roku po pracach podkopowych nadmorską twierdzę joannitów Margat – kolejny krok ku końcowi państw krzyżowców.
Przybliżony obszar · Hims
Mongolska armia Ghazana pokonała mameluków na północny wschód od Homs w 1299 roku – jedyne duże zwycięstwo Mongołów nad mamelukami w otwartym polu.
Przybliżony obszar · Damaszek
Na południe od Damaszku mamelucy zadali ciężką klęskę mongolskiej armii Kutlugh-Szaha. Była to ostatnia próba Mongołów podbicia Syrii w otwartym polu.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Dajr az-Zaur
Ilchan Oldżejtu przez około miesiąc bezskutecznie oblegał twierdzę ar-Rahba nad Eufratem – ostatnia mongolska kampania przeciwko mameluckiej Syrii.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Aleppo
Timur pokonał mameluckich namiestników pod Aleppo i złupił miasto; jedna z relacji mówi o wieży z czaszek wzniesionej poza murami.
Miejsce znane, widoczne pozostałości · Damaszek-Miasto
Timur zajął Damaszek po wycofaniu się mameluckiego sułtana; w marcu 1401 roku miasto spłonęło, w tym Meczet Umajjadów, a wielu rzemieślników uprowadzono do Samarkandy.
Przybliżony obszar · Aleppo
Na północ od Aleppo armia osmańska Selima I, dysponująca artylerią i bronią palną, pokonała mameluków; sułtan Kansuh al-Ghawri zginął na polu bitwy. Syria przeszła pod panowanie osmańskie na cztery stulecia.
Przybliżony obszar · Damaszek
Niewielki oddział syryjski pod dowództwem ministra wojny Jusufa al-Azmy próbował powstrzymać francuski marsz na Damaszek i został pokonany w ciągu kilku godzin; al-Azma zginął. Majsalun stał się symbolem syryjskiego oporu narodowego.
Local Wikidata dump holds a battle item Q994316 at 33.5956, 36.0647 that is probably Maysalun, but its identity could not be verified; not used.
Twoja opinia się liczy
Masz pomysł, skargę albo znalazłeś błąd? Napisz do nas – wiadomość trafia bezpośrednio do prowadzącego stronę.
Tę listę widzisz tylko ty (właściciel) i edytorzy.
Internet w Syrii jest często słaby. Zapisz na tym telefonie stronę startową, mapę, przewodnik z numerami alarmowymi i ambasadami oraz wszystkie miejsca z planu podróży i listy zapisanych – otworzą się wtedy bez połączenia.