Społeczności i cywilizacje Syrii – historia, miejsca i dziedzictwo
Użytkownicy zachodniego nowoaramejskiego (Maalula, Dżubb Adin, Bacha)
الناطقون بالآرامية الغربية الحديثة (معلولا وجبعدين وبخعة)
Społeczności etniczne i językowe
Trzy wsie w Kalamunie to ostatnie miejsca, gdzie mówi się po zachodnioaramejsku. Język jest zdecydowanie zagrożony.
Teksty przetłumaczone z pomocą narzędzi maszynowych z angielskiego tekstu wzorcowego; źródła są identyczne.
Mówi się nim w Maaluli, Dżubb Adin i Bachy, każda z własnym dialektem. Maalula jest w większości chrześcijańska; dwie pozostałe są głównie muzułmańskie.
Źródła i szczegóły
UNESCO klasyfikuje go jako zdecydowanie zagrożony; migracja ogranicza codzienne użycie.
Według doniesień kościoły w Maaluli zostały zdewastowane (MRG). Mieszkańców Bachy wysiedlono w marcu 2014 roku i według wywiadu z 2020 roku nie powrócili.
Miejsca związane z tą społecznością 3
- Klasztor św. Tekli w MaluliDamaszek · Kościoły i klasztory
Klasztor Mar Takla, Maalula.
- MaalulaDamaszek · Stanowiska archeologiczne
Najbardziej znana wieś, w której mówi się po aramejsku.
- Klasztor Świętych Sergiusza i Bachusa (Mar Sarkis), MalulaDamaszek · Kościoły i klasztory
Klasztor Mar Sarkis nad Maalulą.
Kolejne miejsca (jeszcze nie w atlasie)
- Dżubb Adin جبعدينDamaszek
Jedna z trzech wsi, w których mówi się po aramejsku.
- Bacha (as-Sarcha) بخعة (الصرخة)Damaszek
Wieś aramejskojęzyczna, uszkodzona i opustoszała po 2014 roku.
Źródła (5)
- Minority Rights Group International – Syria: Christians, Armenians and Assyrians updated 2018-03
- Wikipedia – Western Neo-Aramaic (secondary pointer; cites Arnold 2011 and others)
- Eid, G., Seyffarth, E. & Plag, I. – The Maaloula Aramaic Speech Corpus (MASC), Proceedings of LREC 2022: 6513–6520 2022
- Al-Tamimi, Aymenn Jawad – The village of Bakh'a in Qalamoun: interview 26 stycznia 2020
- Beach, Alastair – Easter Sunday: a Syrian bid to resurrect Aramaic, the language of Jesus Christ, Christian Science Monitor 2 kwietnia 2010
Te kategorie opisują historię, język i wiarę – nie są to wykluczające się tożsamości. Wielu Syryjczyków należy do kilku z nich, a niektóre nazwy odnoszą się do dawnych cywilizacji.