Լուսանկար: Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons · Գրանցված 2010
Վերադառնալ քարտեզին
Եկեղեցիներ և վանքերՍտուգված
Սուրբ Մովսես Հաբեշացի վանք
Տեղական անվանում: دير مار موسى الحبشي
Դեյր Մար Մուսա ալ-Հաբաշին՝ Սուրբ Մովսես Հաբեշի վանքը, գտնվում է կիրճի վրա խոյացող ժայռոտ հրվանդանին, Հակալիբանանի արևելյան լանջերին, Նաբքից հարավ և Դամասկոսից մոտ 80 կիլոմետր հյուսիս։ Նրա եկեղեցում պահպանվել են 11-րդ դարից մինչև 13-րդ դարի սկզբի որմնանկարներ։ Երկար ժամանակ լքված վանքը վերակառուցվել է 1980-ականներից և այժմ Սիրիական կաթոլիկ եկեղեցու ալ-Խալիլ վանական համայնքի տունն է։
Ամբողջական հոդվածը հայերենով դեռ հասանելի չէ։ Կարդացեք այն՝ Deutsch · English · العربية · Français · Türkçe · Español · Italiano · Русский · 中文 · 日本語 · 한국어 · हिन्दी · فارسی · اردو · Português · Nederlands · Svenska · Polski · Bahasa Indonesia · Ελληνικά
Ժամանակագրություն
- 586
- 1058
- 12th c.
- 1208
- 1556
- 1981
- 1984–1991
- 1991/1992
Պատկերասրահ
Փաստագրված վիճակ
Ներկայիս վիճակը փաստագրված չէ · 1991 թ. դրությամբ
Այցելություն
Ստուգված այցելության տեղեկություններ չկան։ Ատլասում ընդգրկված լինելը չի նշանակում, որ վայրը բաց է կամ այցելելու համար անվտանգ է։
Ինչպես հասնել այստեղ
Փաստագրված տաքսու, կացարանի և տրանսպորտի ծառայություններ (Ռիֆ Դիմաշկ)՝
Մոտակա բժշկական ծառայություններ
Ուղիղ գծով հեռավորությունն այս վայրից։ Տվյալներ՝ OpenStreetMap, 2026-10-30 դրությամբ։ Աշխատանքային կարգավիճակը ստուգված չէ – զանգահարեք նախքան գնալը։
Աղբյուրներ (12)
- Wikipedia (en): Monastery of Saint Moses the Abyssinian rev. 1362388477 · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (de): Dair Mar Musa al-Habaschi rev. 271686356 · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (ar): دير مار موسى الحبشي rev. 75150204 · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikidata · CC0 · 2026-10-30
- Wikipedia (el) · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (es) · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (fr) · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (hi) · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (it) · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (pl) · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- Wikipedia (ru) · CC BY-SA 4.0 · 2026-10-30
- OpenStreetMap · ODbL · 2026-10-30
Ստուգված · Վերջին ստուգումը: 2026-10-30. Ստուգված է դաշտ առ դաշտ՝ մեջբերված աղբյուրների համեմատությամբ (խմբագրում ԱԲ-ի օգնությամբ)։ Փորձագիտական հաստատումը սպասվում է։
Kirchliche Zugehörigkeit: Syrisch-katholische Kirche (Wikidata P140, en, de, ar übereinstimmend). Quellenkonflikte: Wiederbegründung 1991 (de, ar: Ende der Restaurierung Sommer 1991) vs. 1992 (en); Ende des alten Klosterlebens 17. Jh. (de) vs. Aufgabe im 19. Jh. (en); Namensherkunft: Mose der Schwarze, ägyptischer Wüstenvater (en) vs. abessinischer Fürstensohn (de) bzw. aus Abessinien gekommener Mönch, zuvor im Kloster Mar Yaqub bei Qara (ar); erste Erwähnung 586 (de) vs. Manuskript des 6. Jh. (en). Die en-Zuschreibung dieses Manuskripts an Johannes Chrysostomos ist chronologisch fragwürdig und wurde nicht übernommen. Die ar-Wikipedia nennt den Diakon „يعقوب مراد“, die en-Wikipedia „Jacques Mourad“ – vermutlich dieselbe Person. Mitgliederzahl und Abt sind Stand der de-Wikipedia (2008 bzw. undatiert). Keine UNESCO-Listung. Zum heutigen Zustand und zu Ereignissen nach 2008 enthalten die Quellen keine Angaben; das Schicksal von Paolo Dall’Oglio wird in den Quellen nicht behandelt und daher nicht erwähnt.
Kirchliche Zugehörigkeit: Syrisch-katholische Kirche (Wikidata P140, en, de, ar übereinstimmend). Quellenkonflikte: Wiederbegründung 1991 (de, ar: Ende der Restaurierung Sommer 1991) vs. 1992 (en); Ende des alten Klosterlebens 17. Jh. (de) vs. Aufgabe im 19. Jh. (en); Namensherkunft: Mose der Schwarze, ägyptischer Wüstenvater (en) vs. abessinischer Fürstensohn (de) bzw. aus Abessinien gekommener Mönch, zuvor im Kloster Mar Yaqub bei Qara (ar); erste Erwähnung 586 (de) vs. Manuskript des 6. Jh. (en). Die en-Zuschreibung dieses Manuskripts an Johannes Chrysostomos ist chronologisch fragwürdig und wurde nicht übernommen. Die ar-Wikipedia nennt den Diakon „يعقوب مراد“, die en-Wikipedia „Jacques Mourad“ – vermutlich dieselbe Person. Mitgliederzahl und Abt sind Stand der de-Wikipedia (2008 bzw. undatiert). Keine UNESCO-Listung. Zum heutigen Zustand und zu Ereignissen nach 2008 enthalten die Quellen keine Angaben; das Schicksal von Paolo Dall’Oglio wird in den Quellen nicht behandelt und daher nicht erwähnt.