Монастырь Моисея Мурина

Два древнейших сохранившихся сооружения, вероятно, были римскими сторожевыми башнями, охранявшими дорогу из Пальмиры в Дамаск, и монастырь стоит на фундаменте одной из них. Рукописные и нумизматические свидетельства вместе с пещерами отшельников в близлежащих скалах указывают на основание в VI веке. Немецкая Википедия называет 586 год датой первого документального упоминания; английская Википедия ссылается на рукопись VI века, описывающую «обитель Муше» к востоку от Натфы в провинции Дамаск. До конца XIV века монастырь был резиденцией епископа.

XI и XII века были периодом подъёма: монастырь расширили и укрепили, а церковь неоднократно расписывали. Надписи датируют перестройку церкви 1058 годом. Большая башня была перестроена из хорошо отёсанного камня в XII веке, вероятно, после землетрясений 1138 и 1157 годов. Ещё одна крупная перестройка последовала в XVI веке; арабская Википедия указывает 1556 год.

Источники расходятся в том, когда прекратилась монашеская жизнь. Немецкая Википедия утверждает, что она прекратилась в XVII веке; английская Википедия сообщает, что монастырь был покинут в XIX веке после периодической деятельности начиная с XV века, отмечая наличие сирийского населения на этом месте в 1838 году.[1][2][3]

Разрушенный римский форт был превращён в небольшую базилику, долгое время остававшуюся единственным зданием монастыря; монахи жили в окрестных пещерах. Фрески церкви были написаны между 1058 и 1208 годами в три наложенных друг на друга слоя, которые арабская Википедия датирует временем после 1058 года, 1090 и 1208 годами. Поскольку части верхних слоёв осыпались, видны фрагменты всех трёх.

Перестройка башни в XII веке, с тщательно отёсанным камнем и сводами на первом этаже, указывает на работу профессиональных каменщиков. Возрождение принесло новые постройки: Дайр-эль-Хукаб, построенный с использованием естественных пещер, для монахов и коз; женский дом Дайр-эль-Хайек с гостевыми и семинарскими комнатами, строящийся с 1998 года; а также расширенный бывший гараж в долине.[1][2][3]

На протяжении веков здесь в горном уединении жила небольшая группа монахов. Монастырь служил епископской резиденцией до конца XIV века, после чего кафедра переместилась в Хаму и Мардин, а затем в Иерусалим и Дамаск.

В 1982 году итальянский иезуит Паоло Далль’Ольо приехал в Сирию и в разрушенный монастырь; в 1984 году он начал восстанавливать его вместе с добровольцами. Вместе с диаконом Жаком Мурадом, ныне архиепископом Хомса, он возродил монашескую жизнь. Немецкая Википедия датирует признание монашеской общиной под покровительством Сирийской католической церкви 1991 годом; английская Википедия датирует повторное основание 1992 годом. Носящая название «Монашеская община аль-Халиль Дейр-Мар-Муса-аль-Хабаши», она является двойной общиной мужчин и женщин и добавляет к классическим задачам молитвы и труда гостеприимство и диалог. В 2008 году в ней было семь постоянных членов — две женщины и пятеро мужчин — наряду с временными добровольцами; немецкая Википедия называет настоятелем Джихада Юсефа.

В центре её внимания — экуменизм, особенно между католиками и православными, и христианско-мусульманский диалог, которому служит библиотека. Стремление к самообеспечению переросло в центр органического земледелия в условиях полупустыни. В 2007 году два монаха из Мар-Мусы возродили монастырь Дайр-Мар-Элиан близ Карьятейна.[1][2][3]

Фрески описываются как единственная полностью сохранившаяся программа средневекового церковного убранства в Большой Сирии и как ключевое свидетельство сирийской школы живописи. Керамика из башни почти целиком относится к XIV веку и включает фрагмент китайского лунцюаньского селадона эпохи Юань. В 2009 году Роберт Мейсон из Королевского музея Онтарио обнаружил близ монастыря каменные круги, линии и гробницы, которые, по его предположению, могут относиться к неолиту.

Происхождение названия неясно. Монастырь посвящён Моисею Мурину, египетскому пустыннику, однако некоторые надписи упоминают пророка Моисея, а упоминания Моисея Мурина появляются лишь в XVII веке, возможно, вслед за прибытием абиссинских монахов в XV веке. Немецкая и арабская Википедии рассказывают о Моисее из Абиссинии, жившем здесь отшельником в пещере.[1][2][3]

В 1981 году на верхней террасе обрушились все помещения, кроме одного; часовня ещё стояла, её расписная штукатурка осыпалась, но кровля и киворий были сожжены как дрова. Согласно арабской Википедии, реставрация продолжалась с 1984 по 1991 год. Более свежих сведений о состоянии зданий источники не содержат.[1][3]