Ereb
عرب ʿArab
Civakên etnîkî û zimanî
Erebîaxêv piraniya mezin a nifûsa Sûriyeyê pêk tînin. Nasnameya erebî berî her tiştî bi zimanê erebî tê diyarkirin û gelek civakên olî digire nav xwe.
1 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninAla tenê ji te re dibin alîkar ku zimanê xwe bibînî. Zimanek li gelek welatan tê axaftin.
Civak û şaristanî
Cihên olî yên her civakê, muzeyên her 14 parêzgehan û şerên ku Sûriye guherandin – her yek bi rewş, dîrok û çavkanî.
Gel, ziman, bawerî û şaristaniyên ku Sûriye şekil dane, bi cihên ku bi wan ve girêdayî ne.
Ev kategorî dîrok, ziman û baweriyê vedibêjin – ne nasnameyên ku hev dûr dixin. Gelek Sûriyeyî aîdî çend ji wan in, û hin nav behsa şaristaniyên berê dikin.
عرب ʿArab
Civakên etnîkî û zimanî
Erebîaxêv piraniya mezin a nifûsa Sûriyeyê pêk tînin. Nasnameya erebî berî her tiştî bi zimanê erebî tê diyarkirin û gelek civakên olî digire nav xwe.
1 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninKurd (کورد); ziman Kurmancî
Civakên etnîkî û zimanî
Kurd mezintirîn kêmaniya etnîkî ya Sûriyeyê ne. Ew bi giranî li herêma Çiyayê Kurmênc/Efrînê, li Kobaniyê û li Cizîrê dijîn, û li Heleb û Şamê jî civakên wan ên kevn hene. Piraniya wan misilmanên sunnî ne û bi kurdiya kurmancî diaxivin.
3 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninTürkmen
Civakên etnîkî û zimanî
Tirkmenên Sûriyeyê neviyên komên tirkî (oxuz) ne ku ji serdema Selçûqiyan û pê ve bicih bûn. Ew bi giranî li bakur li ser sînorê Tirkiyeyê, li çiyayên Lazqiyeyê, li derdora Hims û li herêma Golanê dijîn; îro gelek ji wan bi erebî diaxivin.
3 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninՀայեր Hayer
Civakên etnîkî û zimanî
Civaka ermenî ya Sûriyeyê, ku navenda wê Heleb e, bi giranî ji neviyên rizgarbûyên jenosîda 1915an e ku wekî penaber gihîştin Sûriyeyê. Wê dêr, dibistan û çapemeniya xwe parastin, lê ji 2011an ve pir biçûk bûye.
15 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninܐܬܘܪܝܐ Āthorāyē / ܣܘܪܝܝܐ Sūrāyē
Civakên etnîkî û zimanî
Li Sûriyeyê 'Asûrî' berî her tiştî ji xiristiyanên aramiya nû-axêv ên newala Xabûrê re tê gotin, ku penaberên ji Iraqê ne û di salên 1930an de hatin bicihkirin, û ji civakên Dêra Rojhilat ên li Cizîrê re. Ev nav beşek ji nîqaşeke berfirehtir a navan e di nav xiristiyanên bi mîrata suryanî de.
14 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninܣܘܪܝܝܐ Suryoye; hinek jî ܐܪܡܝܐ Oromoye (Aramî)
Civakên etnîkî û zimanî
Suryanî (Suryoye) xiristiyanên dêrên Suryanî yên Ortodoks û Katolîk in, ku zimanê wan ê mîratê aramî/suryanî ye. Gelek ji wan li Cizîrê neviyên penaberên Tor Abdînê ne; hinek xwe wekî Aramî, hinek jî wekî Asûrî dibînin.
13 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninܟܠܕܝܐ Kaldāyē
Civakên etnîkî û zimanî
Keldanî berî her tiştî endamên Dêra Keldanî ya Katolîk in, dêreke katolîk a rojhilatî ya ji kevneşopiya Dêra Rojhilat; hinek vî navî wekî navekî etnîkî jî bikar tînin. Li Sûriyeyê civakên keldanî yên biçûk li Heleb û Cizîrê hene.
2 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninАдыгэ Adyghe
Civakên etnîkî û zimanî
Çerkez neviyên penaberên misilman ên ji bakurê rojavayê Qefqasyayê ne, ku Osmaniyan di dawiya sedsala 19an de ji nû ve bicih kirin, bi taybetî li herêma Golan/Quneytrayê, li nêzîkî Şamê û li bakurê Hims. Piraniya wan di 1967an de ji Golanê koçber bûn.
4 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninНохчий Noxçiy
Civakên etnîkî û zimanî
Civakeke biçûk a çeçen neviyên koçberên sedsala 19an ên ji Bakurê Qefqasyayê ye, ku di dîrokê de bi Serêkaniyê (Ras al-Ayn) û Cizîrê ve girêdayî ye. Divê ew bi şervanên çeçen ên biyanî yên ku piştî 2011an hatin Sûriyeyê re neyê tevlihevkirin.
1 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninفلسطينيون Filasṭīniyyūn (Filistînî)
Civakên etnîkî û zimanî
Penaberên Filistînê bi giranî di 1948an de ji bakurê Filistînê hatin Sûriyeyê. UNRWA li nêzîkî duwanzdeh kamp û komcihan xizmetê dide wan; ya herî mezin Yermûk li Şamê ye. Civak ji şerê piştî 2011an bi giranî zirar dît.
0 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên etnîkî û zimanî
Sê gund li çiyayên Qelemûnê li bakurê Şamê cihên dawî ne ku zimanekî aramiya rojavayî lê tê axaftin. Axêver xiristiyan û misilman in; ziman wekî 'bi teqez di xeterê de' hatiye dabeşkirin.
3 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninبدو badw (yekjimar badawī; bedewî)
Civakên çandî û civakî
Bedewî eşîrên erebîaxêv ên deşt û çolên Sûriyeyê ne, ku bi kevneşopî bi xwedîkirina keriyan dijiyan. Piraniya wan îro bicih bûne, lê xizmtiya eşîrî û serokatî hê jî ji aliyê civakî û siyasî ve girîng in.
1 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninDom, Dummi, Deman (ziman: Domarî)
Civakên çandî û civakîCivakên etnîkî û zimanî
Dom gelekî li kêlekê hatî hiştin e, ku di dîrokê de gerok bû û bi Roman re têkildar e. Ew ji bilî erebî, kurdî an tirkî bi domarî diaxivin. Kesên derveyî civakê bi gelemperî ji wan re Nawar, Qurbat, Zatt an Ghajar dibêjin; ev peyv wekî heqaretkar tên hesibandin.
0 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninأهل السنة والجماعة (Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa, "xelkê sunnet û cemaetê")
Civakên olî
Misilmanên sunnî piraniya mezin a nifûsa Sûriyeyê pêk tînin û Ereb, Kurd, Çerkez, Çeçen û hin Tirkmenan digirin nav xwe. Mîrata wan Mizgefta Emewiyan a Şamê, mizgeftên mezin ên Heleb, Hama û Reqayê, û ziyaret û tekyeyên sofiyan digire nav xwe.
16 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninالشيعة الإمامية (al-Shīʿa al-Imāmiyya)
Civakên olî
Misilmanên şîe yên Diwazdeh-Îmamî kêmaniyeke biçûk in ku li derdora Şam, Heleb û Hims û li çend bajarokên bi piraniya şîe li parêzgehên Îdlib û Helebê dijîn. Li Şamê ziyaretên sereke yên şîe hene, berî her tiştî Seyîde Zeyneb û Seyîde Ruqeyye.
10 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninالعلويون (al-ʿAlawiyyūn); navê derveyî yê kevntir Nusayrî (نصيري) niha pir caran wek heqaret tê bikaranîn
Civakên olî
Elewî civakeke olî ne ku doktrîna xwe digihîne Îbn Nuseyr (sedsala 9an) û el-Xesîbî (m. Heleb, nêzîkî 969). Ew li çiyayên peravê yên Sûriyeyê koma serdest in û li Lazqiye, Tartûs, Hims, Hama û Şamê jî dijîn.
2 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninالإسماعيلية (al-Ismāʿīliyya, Îsmaîlîtî)
Civakên olî
Misilmanên şîe yên Îsmaîlî li Selemiyeyê (Hama) kom bûne, navenda destpêkê ya daweta îsmaîlî ku xelîfetiya Fatimî jê derket. Bi hejmarên kêmtir ew li zincîrçiyayên peravê li başûrê herêmên sereke yên elewî dijîn. Îsmaîliyên Selemiyeyê li pey îmamên Nîzarî yên Qasim-Şahî (Axa Xan) diçin; Selemiye herwiha cihê ziyaretê ye ji bo Bohrayên Dawûdî (Musteelî).
11 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninالموحدون (al-Muwaḥḥidūn, 'yekxwedayî')
Civakên olî
Dûrzî civakeke olî ya girtî ne ku nêzîkî 1017an li Qahîreya Fatimiyan ji hînkirina îsmaîlî derket. Li Sûriyeyê ew li parêzgeha Siwêdayê (Cebel ed-Dirûz) piranî ne, û herwiha li nêzîkî Şamê (Ceramana, Sehnaya), li Cebel es-Summaq li Îdlibê û li aliyê rojhilatî yê Çiyayê Hermonê dijîn.
4 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninالمرشديون (al-Murshidiyyūn)
Civakên olî
Mirşidiyye civakeke olî ya sûrî ye ku di salên 1920an de li derdora Selman el-Mirşid derket. Ew wekî şaxekî Elewiyan dest pê kir û paşê bû civakeke serbixwe. Endam bi giranî li parêzgehên Lazqiye û Hims, li deşta Xabê ya Hamayê, û li Şam û gundewarê wê dijîn.
0 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Xiristiyanî li Sûriyeyê digihîje serdema şandiyan: çîroka vegera Pawlos li Şamê derbas dibe, û li Dura-Europosê kevntirîn dêra malê ya naskirî heye. Îro xiristiyan girêdayî dêrên Ortodoksa Rojhilatî, Ortodoksa Oriyentalî, Katolîka Rojhilatî û Latînî, Asûrî û Protestan in; ji 2011an ve hejmara wan pir kêm bûye.
9 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninروم (Rūm)
Civakên olî
Dêra Rûm Ortodoks a Entakyayê mezintirîn mezhebê xiristiyan li Sûriyeyê ye; patrîarkê wê ji 1342an ve li Şamê rûdine. Bawermendên wê li Şam, Heleb, Hims, Wadî en-Nesara, Safîta, Maalûla, Seydnaya, Tartûs, Lazqiye û Siwêdayê dijîn.
12 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninܣܘܪܝܝܐ (Suryoye) – nivîsandina standard, di çavkaniyeke vekirî de nehatiye piştrastkirin
Civakên olî
Dêra Suryanî ya Ortodoks mezintirîn dêra Ortodoksa Oriyentalî li Sûriyeyê ye, û lîturjiya wê bi suryanî ye. Ji 1959an ve navenda patrîarkxaneya wê Katedrala Mar Gîwargîs li Bab Tûma, Şam e; bawermendên wê bi giranî li Hesekê û Qamişlo, Hims, Heleb û Şamê dijîn.
6 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninՀայ Առաքելական Եկեղեցի (Hay Arakʿelakan Ekeghetsʿi, Dêra Şandeyî ya Ermenî)
Civakên olî
Dêra Ermenî ya Apostolîk duyemîn dêra Ortodoksa Oriyentalî ya herî mezin li Sûriyeyê ye; piraniya bawermendên wê li Helebê dijîn, yên din li Şam û Cizîrê. Li Dêra Zorê dêreke bîranînê ya Jenosîda Ermenan hebû, ku di 2014an de ji aliyê Dewleta Îslamî ve hate wêrankirin.
6 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Dêra Rûm Katolîk a Melkî dema ku di 1724an de bi Romayê re ket yekîtiyê, ji Patrîarkxaneya Rûm Ortodoks a Entakyayê veqetiya. Patrîarkxaneya wê li Şamê li Katedrala Xatûna Razanê (Dormition) ye, bi eparşiyên li Heleb, Hims, Lazqiye û Bosra-Hewranê.
6 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Dêra Suryanî ya Katolîk dêreke katolîk a rojhilatî ya rîtûela suryaniya rojavayî ye, ku li Heleb, Hesekê û Şamê heye. Mîrata wê keşîşxaneya çolê Deir Mar Musa û Keşîşxaneya Mar Elyan li el-Qeryeteynê digire nav xwe.
5 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Dêra Marûnî herî kêm ji sedsala 12an ve bi Romayê re di yekîtiyê de ye û lîturjiya wê bi suryanî ye. Di dîrokê de li derdora Helebê civakeke wê ya biçûk hebû. Katedrala wê ya li Sûriyeyê Mar Elyas li el-Cdeydeyê ye.
2 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Ermenên Katolîk dêreke katolîk a rojhilatî ne ku li Heleb, Reqa û Cizîrê heye. Dêra Şehîdan li Reqayê, ku Dewleta Îslamî ew şewitandibû, di 2021an de ji nû ve hate avakirin.
4 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Dêra Keldanî ya Katolîk, dêreke katolîk a rojhilatî ya kevneşopiya suryaniya rojhilatî, ji wê demê ve li Sûriyeyê heye ku Asûriyên ji Amedê (Diyarbakir) di sedsala 16an de bar kirin Helebê. Eparşiya Keldanî ya Helebê di 1957an de hate damezrandin.
2 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Endamên Dêra Asûrî ya Rojhilat li Sûriyeyê hema hemû Asûriyên sureth-axêv in, ku li gundên newala Xabûrê li nêzîkî Til Temir kom bûne. Ew bi giranî neviyên wan penaberan in ku piştî komkujiya Simêlê ya 1933an li Iraqê li wir bicih bûn.
13 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Katolîkên rîtûela latînî li Sûriyeyê civakeke biçûk in di bin Vîkariyata Apostolîk a Helebê de, ku di 1762an de hate damezrandin û demeke dirêj Fransîskanan rêberiya wê kir. Navenda wê ya berê Katedrala Fransîsê Asîzî li Helebê bû.
2 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Protestan kêmaniyeke biçûk in ku ji mîsyonên evanjelîk ên sedsala 19an derketine. Saziyên sereke Sînoda Evanjelîk a Neteweyî ya Reformkirî ya Sûriye û Libnanê û dêrên Ermenî yên Evanjelîk ên Helebê ne.
4 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninÊzidî
Civakên olî
Êzdî civakeke olî ne ku bi Kurmancî diaxivin. Hebûna wan a xwedayî ya sereke Tawûsî Melek e, Milyaketê Tawûs, û pîrozê wan ê navendî Şêx Adî ye. Li Sûriyeyê ew bi giranî li gundên herêma Efrînê dijiyan (STJ 23 gundan rêz dike); niha piraniya wan li bakurê rojhilat dijîn.
25 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninMustarabîm (Cihûyên Mizrahî yên xwecihî) û Sefaradî
Civakên olî
Cihû ji kevnariyê ve li Sûriyeyê dijiyan: kenîşta Dura-Europosê ya sala 244 P.Z. yek ji yên herî kevn ên naskirî ye. Civakên mezin li Şam û Helebê, û yeke biçûktir li Qamişlo dijiyan. Hema hema hemû piştî 1948an û bi taybetî piştî 1992an koç kirin; tenê çend kes mane.
12 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olîdîrokî
Ji serdema destpêka Îslamê ve civakên Samirî yên biçûk li Sûriyeyê, bi taybetî li Şam û Helebê, dijiyan. Civaka Şamê di destpêka sedsala 17an de hilweşiya û yên sax man vegeriyan Nablusê; îro li Sûriyeyê tu Samirî najîn.
0 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCivakên olî
Mendayî civakeke olî ne ku navenda wan a dîrokî Iraq e. Piştî 2003an gelek Mendayiyên Iraqê li Sûriye û Urdunê penah girtin; hat ragihandin ku di 2015an de nêzîkî 1.000 kes li Sûriyeyê mabûn.
0 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Ebla, li Tell Merdîxê li başûrê rojavayê Helebê, padîşahiyeke Serdema Bronz bû ku nêzîkî 2600–2240 B.Z. li bakurê Sûriyeyê serdest bû. Arşîva wê ya nêzîkî 20.000 lewheyên bizmarî yek ji vedîtinên mezin ên arkeolojiya Rojhilata Nêzîk e. Ev şaristaniyeke dîrokî ye, ne gelekî nûjen.
3 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Amorî gelekî Samî-axêv bûn ku ji nêzîkî 2000 heta 1600 B.Z. li Mezopotamya, Sûriye û Filistînê serdest bûn. Li Sûriyeyê padîşahiyên wan Mari li ser Firatê, Qatna nêzîkî Himsê, Halab (Heleb) û Şûbat-Enlîl (Tell Leylan) bûn. Ev gelekî dîrokî ye, ne civakeke nûjen.
7 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Împaratoriya Akadî ya Mezopotamyayê nêzîkî 2300–2100 B.Z. hin beşên bakurê rojhilatê Sûriyeyê kontrol dikir. Desthilatiya wê li Tell Brakê (Nagar), bi “Qesra Naram-Sîn” a wekî kelehê, û li Tell Leylanê (Şexna) hatiye tomarkirin. Ev împaratoriyeke dîrokî ye, ne gelekî nûjen.
3 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Hûriyan li Xabûra jorîn bajar-dewlet ava kirin, berî hemûyan Urkeş (Tell Mozan). Di Serdema Bronz a Dawî de împaratoriya Mîtannî, ku esilzadeyên Hind-Îranî li ser Hûriyan hukim dikirin, navenda wê herêma Xabûrê bû. Ev gelên dîrokî ne, ne civakên nûjen.
5 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Împaratoriya Hîtît a Anatolyayê ji sedsala 14an B.Z. ve bakurê Sûriyeyê bi rêya bindestên wekî Ugarît û cîgirê qral li Kerkemîşê kontrol dikir. Piştî hilweşîna wê, dewletên “Sûrî-Hîtît” ên Luwî û Aramî, ku hiyeroglîfên Luwî bikar dianîn, heta fetha Asûrî li herêmê hukim kirin. Ev dewletên dîrokî ne, ne gelên nûjen.
7 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Ugarît (Ras Şamra) li nêzîkî Lazqiyeyê padîşahiyeke benderê ya Serdema Bronz a Dawî bû. Nivîskarên wê nêzîkî 1400 B.Z. alfabeyeke bizmarî ya 30 tîpan pêş xistin. Nivîsên wê, di nav de çîroka Baal, çavkaniyeke sereke ne ji bo ola Levanta Serdema Bronz. Ugarît pir caran bi Kenaniyan re tê komkirin; ev şaristaniyeke dîrokî ye, ne gelekî nûjen.
4 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Erwad, giravek li ber Tartûsê, bajarekî deryayî yê Fenîkî bû ku hêza wê ya deryayî û desthilatiya wê li ser bajarên bejahiyê hebû, berî hemûyan Amrît (Marathus). Li Amrîtê perestgeha Me'abed a di kevir de kolayî ji bo Melqart û Eşmûn û gorên bircî yên bi navê el-Mexazîl hatine parastin. Ev şaristaniyeke dîrokî ye.
4 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Aramî konfederasyoneke eşîrên Aramî-axêv bûn ku ji dawiya sedsala 11an B.Z. ve li seranserê Sûriyeyê padîşahî ava kirin, di nav de Aram-Şam, Bît Adînî, Bît Bahyanî (Gûzana), Hemat û Arpad. Asûrê heta 720 B.Z. ew dagir kirin, lê zimanê wan li seranserê Rojhilata Nêzîk belav bû. Padîşahiyên kevn dîrokî ne; Xiristiyanên Aramî-axêv ên îro li cihekî din tên behskirin.
7 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Asûrê ji sedsala 13an B.Z. ve li Xabûr û Firata navîn hukim kir û di sedsalên 9–8 B.Z. de dewletên Aramî û Sûrî-Hîtît ên Sûriyeyê dagir kirin. Navendên parêzgehan Dûr-Katlîmmû, Tîl Barsîp (Kar-Şalmaneser) û Gûzana bûn. Ev împaratoriyeke dîrokî ye; Asûriyên îro di beşa etnîkî de tên behskirin.
6 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Piştî 539 B.Z. Sûriye wekî Eber-Nari, “Ber Çem”, aîdî Împaratoriya Farisî ya Hexamenişî bû; pêşî bi Babîlê re yek bû, paşê bû satrapiyeke cuda. Bajarên Fenîkî yên wekî Erwadê di bin desthilatiya Farisan de xweseriya xwe parastin heta fetha Îskender. Ev împaratoriyeke dîrokî ye.
2 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Piştî Îskender, generalê Makedonî Selewkosê I di 312 B.Z. de padîşahiya Selewkî damezrand, ku ji 240 B.Z. ve paytexta wê Antakya bû. Li Sûriyeya îroyîn Selewkiyan Afamya, Dura-Europos û Nîkeforyon (Reqa) ava kirin an ji nû ve ava kirin. Ev xanedanek û nifûseke niştecih a dîrokî ye.
5 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Padîşahiya Nebetî, ku navenda wê Petra bû, heta Hewrana başûrê Sûriyeyê dirêj dibû, ku li wir Busra paytexta wê ya bakur bû; demeke kurt jî Şam kontrol kir (85–71 B.Z.). Romayê di 106 P.Z. de ew bi xwe ve girêda. Ev gelekî dîrokî ye.
3 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Pompeyos di 63 B.Z. de Sûriye kir parêzgeheke Romî, û piştî 106 P.Z. Busra bû paytexta parêzgeha Erebistanê. Sûriyeya Romî şano, perestgeh, kolanên bi stûnan û bajarê Fîlîppopolîs, ku împarator Fîlîpê Ereb ava kir, li pey xwe hiştin. Ev împaratoriyeke dîrokî ye.
8 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninTDMR / TDMWR (Tedmur)
Şaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Tedmur (Palmîra), bajarekî oazê ku navê wê jixwe di arşîvên Mariyê de derbas dibe, ji bazirganiya karwanan a di navbera Împaratoriya Romî, Faris, Hindistan û Çînê de dewlemend bû. Welatiyên wê yên Aramî-axêv hunereke taybet afirandin û demeke kurt di bin Zenûbiyayê de împaratoriyek ava kirin, berî ku Aurelian di 273an de bajar wêran bike. Ev şaristaniyeke dîrokî ye.
12 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Di dawiya kevnariyê de Sûriye beşek ji Împaratoriya Romaya Rojhilat (Bîzansî) bû û bi piranî Xiristiyan bû. Mîrasa wê Bajarên Mirî yên girseya kevirê kilsî, dêra ziyaretê ya Pîroz Simeonê Stûnnişîn û bajarê ziyaretê yê bi sûr Rusafe-Sergîopolîs dihewîne. Desthilatiya Bîzansî bi fetha Ereban a 634–638an bi dawî bû.
9 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Xessanî, an Cefnî, konfederasyoneke Ereb a Xiristiyan bûn ku ji Bîzansê re wekî hevpeymanên sînor û fîlarx xizmet kirin; paytexta wan Cabiye li Colanê bû. Ew piştgirên dêra Mîafîzît û navenda ziyaretê ya Rusafeyê bûn. Ev gelekî dîrokî ye.
2 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Şam paytexta xîlafeta Emewî bû (661–750), ku Mizgefta wê ya Mezin bû yek ji abîdeyên bingehîn ên Îslamê. Xelîfeyê Ebasî Harûn er-Reşîd li Reqayê ma (796–809), û Hemdanî Seyfuddewle di sedsala 10an de li Helebê hukim kir. Ev xanedanên dîrokî ne, ne civakên nûjen.
12 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Di navbera 1098 û 1291an de Mîrîtiya Antakyayê û Kontîtiya Trablusê perava Sûriyeyê û pişta wê di destê xwe de girtin; Hospitaller û Templaran kelehên wekî Qelaya Hisnê (Krak des Chevaliers), Merqeb û Chastel Blanc diparastin. Cihê Xaçparêzan ê dawî, girava Erwadê, di 1302an de ket destê Memlûkan. Ev hebûneke dîrokî ye.
8 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Xanedana Eyûbî ya Sunnî, ku Selahedîn, bi eslê xwe Kurd, damezrand, di dawiya sedsala 12an û destpêka sedsala 13an de li piraniya Sûriyeyê hukim kir. Piştre siltanatiya Memlûk ji 1260an heta serketina Osmaniyan li Mercê Dabiqê di 1516an de hat. Kelehên wan, medrese û tirbeyên wan bajarên kevn ên Şam û Helebê şekil didin. Ev xanedanên dîrokî ne.
12 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninŞaristanî û gelên dîrokîdîrokî
Selîmê I piştî ku di 1516an de li Mercê Dabiqê Memlûk têk birin Sûriye fetih kir; ew heta Şerê Cîhanê yê Yekem Osmanî ma. UNESCO destnîşan dike ku piraniya mîrasa avakirî ya Şama kevn ji piştî fetha Osmanî ye. Ev împaratoriyeke dîrokî ye; Tirkmen û civakên din cuda tên behskirin.
10 cihên belgekirî
Zêdetir bixwîninCihek dikare aîdî çend civakan be. Li gorî civak, parêzgeh, serdem an cureyê parzûn bikin.
Her ziyaret ne gor e. Her cih li gorî wan delîlên ku çavkanî piştgirî didin hatiye dabeşkirin; rêjeya sedî nayê bikaranîn.
Damascus (beside the Umayyad Mosque), Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Saladin (Salah al-Din al-Ayyubi)
Delîl: Selahedîn di 1193an de li Şamê mir û tirbeya li kêleka Mizgefta Emewî di 1196an de ji bo wî hat avakirin; sindoqa wî ya darîn a Eyûbî hîn tê de parastî ye. Definkirina wî li vir beşek ji tomara dîrokî ya berdewam e, bê tu îdiayeke reqabetkar.
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Mu'awiya ibn Abi Sufyan
Delîl: Dîrokên Erebî yên destpêkê, wekî ku TDV kurt dike, dibêjin ku ew di Nîsana 680an de li Şamê mir û li goristana Babê Sexîr hat definkirin, û tu cihekî definkirinê yê reqabetkar nayê ragihandin. Ev definkirina li goristanê piştrast dike; gora tam a ku niha tê nîşandan bi arkeolojîk nehatiye piştrastkirin.
Nawa, Der'a
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
Delîl: Şagirtê wî Îbn el-Ettar, di jînenîgariyeke hemdem de, tomar dike ku en-Newewî di Kanûna 1277an de li Nawayê mir û sibeha din li wir hat definkirin. Gor di Çileya 2015an de hat hilweşandin.
Deir Sharqi (near Maarat al-Numan), Îdlib
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Umar ibn Abd al-Aziz (Umar II)
Delîl: Encyclopaedia of Islam (Cobb) dibêje ku Omerê II di 720an de li Deyr Sim'anê nêzîkî Me'erret en-Numanê, li ser erdekî ku wî kirîbû, mir û li wir hat definkirin, û ku kavilên gora wî hîn xuya ne. Wekhevkirina Deyr Sim'anê bi Deyr Şerqiya îroyîn re ya asayî ye, lê li vir cuda nehatiye kontrolkirin.
Damascus (al-Salihiyya, Mount Qasiyun), Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Muhyi al-Din Ibn Arabi
Delîl: Îbn Erebî di Mijdara 1240an de li Şamê mir û li goristana malbata Benû ez-Zekî li Salihiyyeyê li Çiyayê Qasyûnê hat definkirin; ev definkirin ji aliyê şagirtê wî Îbn ez-Zekî ve hat rêxistin û di kevneşopiya jînenîgarî de hatiye tomarkirin. Mizgefta niha li dora vê gora belgekirî mezin bûye.
Damascus (al-Amara, near the Umayyad Mosque), Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: al-Zahir Baybars · al-Sa'id Barakah, son of Baybars
Delîl: Baybars di 1277an de mir, pêşî bi awayekî demkî li Kela Şamê hat definkirin, paşê li tirbeya bi qubbe ya vê medreseyê hat definkirin, ku kurê wî es-Se'îd Bereke ava kir û ew bi xwe jî di 1280an de li wir hat definkirin. Weqf û dîroka avakirina wê belgekirî ne (Leiser 1984; ArchNet).
Damascus (south of the old city wall), Şam
Delîl: Goristana Cihûyan a civakî ya Şamê: cihekî definkirinê yê rastîn, ku tê ragihandin beşek jê hatiye asfaltkirin û paşê zirar dîtiye. Li vir tu girêdanên definkirinê yên ferdî nayên nirxandin.
Qibar, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: Goristana giştî ya Êzdiyan: cihekî rastîn ê veşartinê yê civaka herêmî. Tu veşartinên takekesî nehatine nirxandin, û ji tomara têketinê wêdetir tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin (cihê hesas).
near Zabadani / Wadi Barada, Rîf Dimeşq
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Abel (Habil), son of Adam
Delîl: Misilman “bawer dikin” ku gora Habîl di mizgefta sala 1599an de ye; ev girêdan kevneşopiyeke olî ye li ser kesayetekî pirtûkên pîroz, bê tu delîlên dîrokî an arkeolojîk.
Damascus, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Bilal ibn Rabah · Ubayy ibn Ka'b · Mu'awiya ibn Abi Sufyan · Asma bint Umays · Umm Kulthum bint Ali · Sukayna bint al-Husayn · Fatima al-Sughra bint al-Husayn
Delîl: Goristaneke Misilman a dîrokî bi definkirinên rastîn ji destpêka serdema Îslamê heta îro (bo nimûne helbestvan Nizar Qebbanî). Tirbeyên navdar ên Sehabeyan û jinên ji malbata Pêxember xwedî girêdanên bi hêza cuda ne, ji yên ku bi dîrokî hatine ragihandin (Muawiye) heta yên nakok (Sukeyne, Umm Gulsûm, Ubey). Hin nîşan gorên sembolîk in ku ji bo ziyaretê hatine çêkirin; her yek di têketina xwe de tê nirxandin.
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Fatima al-Sughra bint al-Husayn
Delîl: Gor tenê wekî “girêdayî” keçeke Hiseyn tê binavkirin. Tê ragihandin ku keça bi navê Fatime ya herî baş belgekirî (jina el-Hesen el-Musenna) li Medîneyê mir; ne diyar e ka gora Şamê ya wê ye an ya keçeke din e.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Heads of martyrs of Husayn's army at Karbala (unnamed in the sources)
Delîl: Li gorî kevneşopiya ziyaretê ya Şîî, serên nêzîkî şanzdeh şehîdên Kerbelayê, ku di 680an de anîn Şamê, li vir hatin definkirin; cih wekî cihekî definkirinê yê berê tê binavkirin û kes di çavkaniyên ku hatine şêwirandin de bi nav nayên kirin. Tu piştrastkirineke arkeolojîk tune.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Asma bint Umays
Delîl: Tê gotin ku gor ya wê ye (“tê bawerkirin”), li ser bingeha rêberên ziyaretê; çavkaniyên jînenîgarî ne dîrok û ne jî cihê mirina wê tomar dikin.
Adra, Rîf Dimeşq
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Hujr ibn Adi
Delîl: Dîroknasên destpêkê (Îbn Se'd, el-Belazurî, et-Teberî, wekî ku TDV kurt dike) îdamkirin û definkirina wî li Mercê Ezra nêzîkî Şamê radigihînin, ku paşê li ser gora wî mizgeftek hat avakirin. Naskirina gora niha li ser vê kevneşopiya ziyaretê ya dirêj disekine; piştî ku di 2013an de hat bêrûmetkirin, kesên tevlêbûyî ragihandin ku di gorê de tu bermahî nehatin dîtin.
Cyrrhus (Nabi Huri), Afrin region, Heleb
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Nabi Huri (identity of the venerated figure uncertain)
Delîl: Ziyaretgeh di goreke bircî ya şeşgoşe ya serdema Romî de ye, ku xwediyê wê yê eslî nayê zanîn; girêdana Îslamî bi “Nebî Hûrî” re kevneşopiyeke herêmî ye. Nasnameya kesayetê pîrozkirî di vegotinan de diguhere û di çavkaniyên ku hatine şêwirandin de nehatiye piştrastkirin.
Aleppo (outside the northern gate), Heleb
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: an unnamed prophet
Delîl: Ev cih bi gora sembolîk a pêxemberekî nediyar ve girêdayî bû û Cihû, Xiristiyan û Misilman diçûn ziyareta wê (Guidetti 2010). Tu kesekî bi nav û tu definkirineke rastîn nehatiye belgekirin.
Salamiyah, Hema
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Abdallah, descendant of Ja'far al-Sadiq (early 9th-century Ismaili leader in Salamiyah)
Delîl: Tirbe wekî avahiyeke ji Ebdullah re terxankirî hatiye belgekirin: cara yekem piştî 1009an hat avakirin, û nivîsareke 1088an nûavakirina wê tomar dike. Ev tomar nêzîkî du sedsalan piştî jiyana wî ne û ziyaretgehê belge dikin, ne definkirinê bi xwe; ji ber vê yekê definkirin li ser kevneşopiya Îsmaîlî disekine.
Salamiyah, Hema
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Ahmad al-Wafi (association uncertain)
Delîl: “Gora pîroz” (qebr mubarek) di kevneşopiya Îsmaîlî de bi Ehmed el-Wefî ve tê girêdan; çavkaniya hatî bikaranîn navê îmamê ku li wir hatiye definkirin bi eşkereyî nade, û tu piştrastkirineke dîrokî an arkeolojîk nehat dîtin.
Aleppo (Maysaloun district), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi
Delîl: Tê gotin ku El-Xesîbî li Helebê miriye (957 an 968/969), û li ser ziyareta gora wî ya li wir 'Şêx Yebreq' hatiye nivîsandin (Batatu). Di çavkaniyên ku hatin vekolîn de tu tomareke ji wê demê an nêzîkî wê demê li ser veşartinê nehat dîtin, ji ber vê yekê ev nasandin li ser kevneşopiya civakê û zanyariya nû ye.
Reqa
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Saint Sergius
Delîl: Li ser Sergius 'tê gotin' ku di dema Dîoklesyanûs de li Resafeyê şehîd bûye, û dêrek ji bo nîşankirina gora wî hat avakirin; bi vî awayî Resafe (Sergiopolis) bû navendeke mezin a ziyaretê (Procopius; Frankfurter 1998). Çîroka şehîdbûnê hagiografîk e; ka kîjan dêra Resafeyê yekem car bermayiyên wî yên pîroz hildan, li vir nehat kontrolkirin.
Damascus, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: John the Baptist (Yahya), head
Delîl: Li gorî kevneşopiya Xiristiyan û Misilman serê Yûhennayê Imadkar di vê ziyaretgehê de ye; çîroka dîtina wê di dema avakirina el-Welîd I de ji aliyê nivîskarê sedsala 10an Îbn el-Feqîh ve hatiye veguhastin, ne bi delîlên arkeolojîk. Gelek cihên din jî heman bermahiya pîroz îdia dikin.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Aleppo, Heleb
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Zechariah (Zakariya), father of John the Baptist
Delîl: Tenê “tê îdiakirin” ku bermahiyên Zekeriya di mizgeftê de ne; ev girêdan kevneşopiyek e bê piştrastkirina dîrokî an arkeolojîk. Bermahî an goreke heman kesî li gelek cihên din jî tê îdiakirin.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Homs, Hims
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Khalid ibn al-Walid
Delîl: Ansîklopediya Îslamî ya Diyaneta Tirkiyeyê (TDV) dibêje ku Xalid li Himsê mir û gora wî li wir e, û ji dema Baybars (1265) ve li wir mizgefteke bi tirbe tê ragihandin; lê hin vegotinên din mirina wî li Medîneyê datînin, ji ber vê yekê cihê definkirinê nakok e. Tê bawerkirin ku gora sembolîk a duyem a di avahiyê de ya Ubeydullah kurê Omer e.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Jableh, Lazeqiye
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Ibrahim ibn Adham
Delîl: Çavkaniyên serdema navîn tomar dikin ku ew di kampanyayeke deryayî ya Bîzansî de li giraveke bênav mir, û gelek cihên definkirinê yên gengaz didin. TDV cihekî peravê li herêma Sûriyeyê herî muhtemel dibîne, lê navê Cebleyê nade. Ji ber vê yekê gora Cebleyê yek ji çend girêdanên reqabetkar e.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Sayyida Zaynab, Rîf Dimeşq
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Zaynab bint Ali
Delîl: Kevneşopiya Şîeya Diwanzdeh-Îmamî ziyaretgeha Şamê wekî gora Zeyneb dibîne, lê kevneşopiyên Sunnî û Îsmaîlî gora wê li Qahîreyê datînin; çavkanî li ser cihê mirina wê li hev nakin, û cihê definkirina wê wekî ne diyar tê binavkirin.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus (old city), Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Ruqayya bint al-Husayn
Delîl: Ev girêdan li ser rîwayetên Şîî yên paşê disekine; Ansîklopediya Îmam Hiseyn (Reyşehrî) dibêje “ne teqez e”, û hin dîroknasên destpêkê tu keçeke Hiseyn bi vî navî rêz nakin. Nivîskarên din gor bi awayekî din nas kirin (Îbn Kesîr û ez-Zehebî wekî cihê definkirina serê Hiseyn; hinên din wekî ya Ruqeyya keça Elî, ku dibe ku gora wê li Qahîreyê be).
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Bilal ibn Rabah
Delîl: TDV mirina wî li Şamê (an, li gorî raporên din, li Heleb an Dareyayê) û definkirina wî li goristana Babê Sexîr tomar dike, ji ber vê yekê ev gor girêdana kevneşopî ya sereke ye. Gor bi arkeolojîk nehatiye lêkolînkirin, û ziyaretgeheke din li cihekî din jî tê bawerkirin ku gora wî ye.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Umm Kulthum bint Ali
Delîl: Îbn Esakir (sedsala 12an) dibêje ku ew li Medîneyê mir û li Beqî'ê hat definkirin, û ku gora li derdora Şamê ne ya wê ye; lê dîsa jî Îbn Betûte û kevneşopiya ziyaretê ya paşê goreke Umm Gulsûm li nêzîkî Şamê tomar dikin. Hin kes gorê bi xwişka wê Zeyneb re wekhev dikin, ku kunyeya Umm Gulsûm jî hilgirtibû.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Sukayna (Sakina) bint al-Husayn
Delîl: Çavkaniyên jînenîgarî (Îbn Esakir, el-Belazurî) radigihînin ku ew di 735an de li Medîneyê mir û li Beqî'ê hat definkirin; Yaqût el-Hemewî (m. 1229) got ku gora Şamê bi şaşî bi wê ve hatiye girêdan. Mulder nîşan dide ku gora Şamê ji dawiya sedsala 12an û pê ve bi domdarî tê behskirin; ev dîroka ziyaretgehê diyar dike, lê definkirina wê li wir piştrast nake.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus, Bab al-Saghir cemetery, Şam
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Ubayy ibn Ka'b
Delîl: TDV Medîneyê wekî cihê mirina wî, wekî vegotina herî berbelav qebûlkirî, dide, û destnîşan dike ku tenê hin çavkanî dibêjin ew li Şamê mir û li wir hat definkirin. Ji ber vê yekê gora Şamê girêdaneke kêmîneyê ye.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Raqqa, Reqa
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Ammar ibn Yasir · Uways al-Qarani
Delîl: Emmar kurê Yasir di 657an de li Sifînê hat kuştin, qada şer ku Encyclopaedia of Islam li herêma Reqayê datîne, û vegotinên destpêkê dibêjin ku Elî ew li wir defin kir; girêdana gorên Reqayê vê kevneşopiyê dişopîne. Mirina Uweys li Sifînê nêrîna piraniya serdema navîn e, lê hin kes radigihînin ku ew li Azerbaycanê ket, û ziyaretgeheke cuda li Mûsilê ji wî re hatiye terxankirin.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
al-Ziyara (al-Ghab plain), Hema
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Jabir ibn Abd Allah al-Ansari
Delîl: Ziyaretgeha herêmî tenê “tê bawerkirin” ku ya wî ye; TDV û çavkaniyên jînenîgarî yên din dibêjin ku ew di 697an de li Medîneyê mir, û definkirina wî bi gelemperî li wir tê danîn. Tu tomareke dîrokî ya definkirinê li herêma Xabê nehat dîtin.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Ashme (Esme), c. 22 km west of Kobani (since Feb 2015), Heleb
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Suleyman Shah, ancestor of the Ottoman dynasty
Delîl: Encyclopaedia of Islam (Sourdel) xeniqîna wî di Firatê de nêzîkî Qela Ce'berê û definkirina wî li wir wekî efsane dibîne, û şecereyên Osmanî li ser wê yekê ku ew bapîrê Osman bû an na li hev nakin. Gor di 1973an de hat guhastin; di 2015an de bermahiyên ku li wir bûn birin cihê niha.
Maaloula, Rîf Dimeşq
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Saint Thecla
Delîl: Li gorî kevneşopiya dêra herêmî Tekla li şikefta Me'lûlayê penah girt û li wir mir; ev kevneşopiyek e li ser bingeha edebiyata apokrîf (Kirinên Pawlos û Teklayê), bê piştrastkirina dîrokî. Kevneşopiya herî naskirî ya dawiya kevnariyê gora wê li Selewkiyaya Kîlîkyayê datîne.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
al-Qaryatayn, Hims
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Mar Elian (Saint Julian, identified with Elian of Homs / Julian of Emesa)
Delîl: Di dêra keşîşan a sedsala 5an de sindoqeke kevirîn hebû ku “hin kes bawer dikin” hestiyên Mar Elyan tê de bûn; hestî piştî wêrankirina 2015an hatin dîtin û di dema nûavakirinê de hatin vegerandin. Tu dîrokkirina zanistî tune, û çavkanî wî bi Elyanê Himsê re wekhev dikin, ku bermahiyên wî ji aliyê dêra Mar Elyan a Himsê ve jî tên îdiakirin.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Salamiyah, Hema
Tê gotin ku li vir hatiye veşartin: Isma'il ibn Ja'far (al-Mubarak)
Delîl: Kevneşopiya Îsmaîlî mirina wî (nêzîkî 775) û definkirina wî li Selemiyeyê datîne, lê çavkaniyên ne-Îsmaîlî radigihînin ku ew li Medîneyê mir û li Beqî'ê hat definkirin; Daftary destnîşan dike ku dîrok û şert û mercên mirina wî nayên zanîn.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Damascus, Şam
Delîl: Mizgefta civînê ye, bi xwe ne gor e. Ziyaretgeha serê Yûhennayê Imadkar (têketineke cuda) û meqameke ku wekî cihê definkirina îdiakirî ya serê Hiseyn tê nîşandan tê de ne; li vir yek ji wan jî wekî definkirina mizgeftê bi tevahî nayê hesibandin.
Aleppo, Heleb
Delîl: Mizgefta civînê ye; odeya gorê ya ku bi Zekeriya ve tê girêdan di têketineke cuda de tê behskirin. Mizgeft li ser erdekî ye ku berê goristana katedralê bû, lê tu definkirineke bi nav nayê îdiakirin.
Homs, Hims
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Daraa al-Balad, Der'a
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Bosra, Der'a
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Damascus (al-Uqayba), Şam
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Damascus, Şam
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Damascus, Şam
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Aleppo (Jabal Jawshan), Heleb
Delîl: Navenda ziyaretgehê kevirek e ku tê gotin dilopek xwîn ji serê Hiseyn li ser e, û tu definkirinê îdia nake. Ziyaretgeheke nêzîk li Çiyayê Cewşenê (Meşhed es-Siqt / el-Muhessin) cihê definkirinê yê kevneşopî yê kurê Hiseyn ê mirî-zayî Muhsin e; navê alternatîf ê têketinê “Meşhed el-Muhsin” xuya ye ku her du cihan tevlihev dike.
Aleppo, Heleb
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Aleppo, Heleb
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Aleppo, Heleb
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Maarat al-Numan, Îdlib
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Raqqa, Reqa
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Hama, Hema
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Damascus, Şam
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Sarmin, Îdlib
Delîl: Mizgeft an medrese; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Nasri (Khabur), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Hormizd (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Qabr Shamiya (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêra gund; navê cih “Qebr Şamiya” peyva qebr (“gor”) dihewîne, lê ji bo dêrê tu girêdana definkirinê nehatiye tomarkirin.
Tell Shamiram (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Jazirah (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Talaa (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Abu Tina (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Baloaa (Tell Balouet) (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
al-Kharita (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Maghada (al-Makhada) (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Tal (Taal) (Khabur, Tell Tamr area), Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Tell Wardiyat, Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Qamishli countryside, Hesîçe
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Maarat Saidnaya, Rîf Dimeşq
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Hesîçe
Delîl: Girekî arkeolojîk bi avahiyên ayînî yên kevn; gorên ku di kolandinê de hatine dîtin bi tu kesekî bi nav ê ku li vî cihî tê pîrozkirin ve nayên girêdan, ji ber vê yekê tu girêdana definkirinê derbas nabe.
Hesîçe
Delîl: Girekî arkeolojîk bi avahiyên ayînî yên kevn; gorên ku di kolandinê de hatine dîtin bi tu kesekî bi nav ê ku li vî cihî tê pîrozkirin ve nayên girêdan, ji ber vê yekê tu girêdana definkirinê derbas nabe.
Hesîçe
Delîl: Girekî arkeolojîk bi avahiyên ayînî yên kevn; gorên ku di kolandinê de hatine dîtin bi tu kesekî bi nav ê ku li vî cihî tê pîrozkirin ve nayên girêdan, ji ber vê yekê tu girêdana definkirinê derbas nabe.
Hesîçe
Delîl: Girekî arkeolojîk bi avahiyên ayînî yên kevn; gorên ku di kolandinê de hatine dîtin bi tu kesekî bi nav ê ku li vî cihî tê pîrozkirin ve nayên girêdan, ji ber vê yekê tu girêdana definkirinê derbas nabe.
Hesîçe
Delîl: Girekî arkeolojîk bi avahiyên ayînî yên kevn; gorên ku di kolandinê de hatine dîtin bi tu kesekî bi nav ê ku li vî cihî tê pîrozkirin ve nayên girêdan, ji ber vê yekê tu girêdana definkirinê derbas nabe.
Hesîçe
Delîl: Girekî arkeolojîk bi avahiyên ayînî yên kevn; gorên ku di kolandinê de hatine dîtin bi tu kesekî bi nav ê ku li vî cihî tê pîrozkirin ve nayên girêdan, ji ber vê yekê tu girêdana definkirinê derbas nabe.
Heleb
Delîl: Girekî arkeolojîk bi avahiyên ayînî yên kevn; gorên ku di kolandinê de hatine dîtin bi tu kesekî bi nav ê ku li vî cihî tê pîrozkirin ve nayên girêdan, ji ber vê yekê tu girêdana definkirinê derbas nabe.
Saidnaya, Rîf Dimeşq
Delîl: Dêra keşîşên jin û ziyaretgeha Meryemê ya ku navenda wê îkona Şaxûrayê ye; tu definkirin nayê îdiakirin.
Maaloula, Rîf Dimeşq
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
near Nabk, Rîf Dimeşq
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Homs (Bustan al-Diwan), Hims
Delîl: Katedrala ku bermahiyeke wekî kemera Meryema Keçik tê pîrozkirin diparêze; ev bermahiyeke temasê ye, û tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus (Bab Sharqi), Şam
Delîl: Wekî mala Hananya, ku Pawlos li wir imad bû, tê pîrozkirin; tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus (Bab Kisan), Şam
Delîl: Bîranîna revîna Pawlos ji Şamê ye; tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus (Bab Sharqi), Şam
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Dweila, Şam
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Aleppo (al-Jdayde), Heleb
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Mount Simeon, Heleb
Delîl: Dêra ziyaretê ya li dora stûna Simeon hatiye avakirin. Vegotin dibêjin ku ew pêşî nêzîkî stûnê hat definkirin, lê piştî pêşbirkeke bi Konstantînopolîsê re piraniya bermahiyên wî birin Antakyayê, ji ber vê yekê cih wekî gora wî ya niha nayê pîrozkirin.
Cihên din ên ku heman îdîa dikin:
Qalb Loze (Jabal al-Summaq), Îdlib
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Dura-Europos (Salhiyah), Dêra Zorê
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Basufan, Heleb
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Raqqa, Reqa
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Deir ez-Zor, Dêra Zorê
Delîl: Dêr, dêra keşîşan an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî definkirina tu kesekî bi nav nayê îdiakirin.
Dura-Europos, Dêra Zorê
Delîl: Kenîşt, taxa Cihûyan an sazkirineke mûzexaneyê; tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus, National Museum, Şam
Delîl: Kenîşt, taxa Cihûyan an sazkirineke mûzexaneyê; tu definkirin nayê îdiakirin.
Aleppo (Bahsita), Heleb
Delîl: Kenîşteke bi şikefteke Îlyas ve girêdayî ye û bi parastina Kodeksa Helebê tê naskirin; tu definkirin nayê îdiakirin.
Jobar, Şam
Delîl: Kenîşteke ku li gorî kevneşopiyê bi şikefteke ku Îlyas tê de veşartibû ve girêdayî ye; tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus old city, Şam
Delîl: Kenîşt, taxa Cihûyan an sazkirineke mûzexaneyê; tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus old city, Şam
Delîl: Kenîşt, taxa Cihûyan an sazkirineke mûzexaneyê; tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus old city, Şam
Delîl: Kenîşt, taxa Cihûyan an sazkirineke mûzexaneyê; tu definkirin nayê îdiakirin.
Damascus old city, Şam
Delîl: Kenîşt, taxa Cihûyan an sazkirineke mûzexaneyê; tu definkirin nayê îdiakirin.
As-Suwayda, Siweyda · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: Navenda olî (meqam) ya Dirziyan û cihê serokatiya olî; di tomara têketinê de tu definkirin nayê îdiakirin. Cihê hesas: tu hûrguliyên cih nehatine zêdekirin.
Masyaf, Hema
Delîl: Keleh û navenda berê ya Îsmaîliyên Nizarî; tu îdîaya veşartinê nayê kirin.
Rîf Dimeşq
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hims
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Der'a
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Îdlib
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Reqa
Delîl: Kavila dêrê li Resafeyê; di çavkaniyên ku hatin vekolîn de tu veşartinek bi vî cihî ve nehat girêdan.
Îdlib
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Îdlib
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Heleb
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Şam
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hesîçe
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hesîçe
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hesîçe
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hesîçe
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hesîçe
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hesîçe
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Hesîçe
Delîl: Dêr, dêrî an kavila dêrê; di tomara têketinê de ji bo vî cihî îdîaya veşartina kesekî bi nav nayê kirin.
Basufan, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Jabal Sheikh Barakat (mountain), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Sinkarli (Sînka), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Qastal Jindo, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Tomara têketinê li vî cihî darberûyeke pîroz û goristanek tomar dike, lê tu veşartineke bi nav tune. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Qastal Jindo, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Faqira (Ras al-Aswad / Feqîran), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Baflioun (Pafilion), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Shadiriya (Shaderê), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Zarifa (Turandah), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Deir Ballut, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Qibar, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Qibar, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Qibar, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Qibar, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Qarah Jarnah (Qara Jorna), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Kafr Jana, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Mashala (near Hanan), Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
near Hanan, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Abu Ka'ba, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Burj Qas, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: STJ (2022) ev cih di nav ziyaretên Êzdiyan ên herêma Efrînê de rêz kiriye; rapor jê re dibêje ziyaret (an cih) û nabêje ku kesek li wir hatiye veşartin, ji ber vê yekê tu veşartin bi vî cihî ve nehatiye girêdan. Ma gorek tê de heye an na, nehatiye diyarkirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Afrin, Heleb · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: Avahiya civaka Êzdiyan an projeya perestgeheke nû; tu îdîaya veşartinê nayê kirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Dukar (Amuda countryside), Hesîçe · cih nayê nîşandan (hesas)
Delîl: Avahiya civaka Êzdiyan an projeya perestgeheke nû; tu îdîaya veşartinê nayê kirin. Cihê hesas: tu hûrgiliyên cihê nehatine zêdekirin.
Rewş tenê bi çavkaniyeke bi dîrok. Îddiayên bi tenê yek çavkanî “nepiştrastkirî” dimînin. Cihên hesas bi nav tên gotin, lê li ser nexşeyê nayên nîşankirin.
Li Sûriyeyê tu gora pêxemberekî bi arkeolojiyê nehatiye piştrastkirin. Ziyaretgeh bi asta delîlên ku çavkanî piştgirî dikin tên nîşankirin.
Great congregational mosque of Damascus built by the Umayyad caliph al-Walid I on the site of a Roman temple and Byzantine cathedral.
706-715 CE (al-Walid I) on the site of the Basilica of St John the Baptist and a Roman temple
Çavkaniya rewşê: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30) – Historic fire/earthquake damage 1069-1893; no civil-war damage reported by the source.
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Domed shrine inside the prayer hall of the Umayyad Mosque, traditionally held to contain the head of John the Baptist (Yahya).
Çavkaniya rewşê: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30) (Umayyad Mosque)
Aleppo's great mosque, founded under the Umayyads; its Seljuk minaret of 1090 collapsed in fighting in April 2013.
early 8th c. (Sulayman, r. 715-717); present fabric mainly 11th-14th c.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Mosque_of_Aleppo: seriously damaged 13 Oct 2012; minaret (1090) reduced to rubble 24 Apr 2013; restoration from c. 2017; reopened for Ramadan March 2025; reconstruction resumed 30 Nov 2025 – Under reconstruction; minaret destroyed 2013 (perpetrator disputed between sources).
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Tomb chamber in the maqsura of the Great Mosque of Aleppo, held by tradition to contain remains of Zechariah, father of John the Baptist.
Çavkaniya rewşê: Status of the host mosque (under reconstruction); shrine-specific condition not documented in the source
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Ottoman-era mosque (1912) in Homs built around the tomb traditionally ascribed to the Companion and general Khalid ibn al-Walid.
mausoleum mosque under Baybars 1265 (restored 1291); present Ottoman building completed 1912
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Khalid_ibn_al-Walid_Mosque: tomb damaged by shelling, heavy damage after July 2013; repaired and reopened with funding from Ramzan Kadyrov (date not given) – Restoration date not stated in source.
Rûpela cih vekeMain mosque of old Homs, built largely under Nur ad-Din on the site of the temple of El-Gabal and a later church of St John.
largely 1146-1174 (Nur ad-Din); site of temple of El-Gabal and Byzantine church of St John
Çavkaniya rewşê: Wikipedia: active mosque; restoration work 2016
Rûpela cih vekeEarly mosque of Daraa al-Balad, focal point of the 2011 protests, traditionally dated to the conquest period.
founded 636 CE (attributed to Caliph Umar)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Omari_Mosque_(Daraa): 'bombarded during the Syrian civil war'; listed active after renovation – Source gives no date for the bombardment; renovation reported. Minaret destruction (2013) is widely reported but was not confirmed in the consulted source.
Rûpela cih vekeOne of the oldest surviving mosques in Syria, within the UNESCO-listed Ancient City of Bosra.
Umayyad, completed 721 CE (Yazid II) per source; Ayyubid renovations 12th-13th c.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Omari_Mosque_(Bosra): lightly damaged 2012-2014, shell hole in roof 2014; List of mosques in Syria: 'substantially destroyed c. 2012' – Sources conflict on extent (light damage vs. substantial destruction); infobox says renovated.
Rûpela cih vekeAyyubid mosque north of the old city of Damascus, built by al-Ashraf Musa.
1231-1235 (Ayyubid emir al-Ashraf Musa)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Rûpela cih vekeOttoman mosque with a green-tiled minaret outside Bab al-Jabiya, built for governor Sinan Pasha.
completed 1590 (governor Sinan Pasha)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Rûpela cih vekeOttoman complex by Mimar Sinan for Sultan Suleiman, with mosque, hospice (tekke) and madrasa on the Barada; the last Ottoman sultan Mehmed VI is buried in its cemetery.
mosque 1554/55-1558/59 (design Mimar Sinan, for Suleiman I); madrasa 1566-67
Çavkaniya rewşê: Wikipedia (no damage reported)
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Mosque in Jableh around the tomb traditionally ascribed to the 8th-century Sufi ascetic Ibrahim ibn Adham.
shrine Seljuk; mosque Mamluk; domes Ottoman (infobox c. 785 CE)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Rûpela cih vekeBi dîrokî belgekirî
Ayyubid mausoleum next to the Umayyad Mosque holding Saladin's wooden sarcophagus and a marble cenotaph donated in 1898.
1196; renovated 1898 (marble cenotaph of Abdulhamid II, Wilhelm II)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia (no damage reported)
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Major Twelver Shia pilgrimage shrine south of Damascus, venerated as the tomb of Zaynab bint Ali.
present building 1990/1991
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Sayyidah_Zaynab_Mosque: bombings near the shrine 2008, 2012, 2016, 2017, 2023 (casualties, no structural destruction reported) – Security situation changed after Dec 2024; no damage to the shrine building reported in the source.
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Shia shrine in old Damascus venerated as the tomb of Ruqayya, young daughter of Husayn ibn Ali.
mosque built around mausoleum 1985
Çavkaniya rewşê: Wikipedia (active pilgrimage site)
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Hilltop mosque above Wadi Barada built in 1599 around a tomb traditionally identified as that of Abel, son of Adam.
1599 (Ottoman wali Ahmad Pasha)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia infobox 'active' (retrieved 2026-10-30)
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Historic cemetery south-west of Bab al-Saghir with mausolea attributed to Companions (Bilal ibn Rabah, Ubayy ibn Ka'b) and women of the Prophet's family.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Tomb attributed to Bilal ibn Rabah in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Tomb attributed to Umm Kulthum bint Ali in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Bi dîrokî belgekirî
Tomb of Sukayna bint al-Husayn in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Tomb attributed to Fatima al-Sughra bint al-Husayn in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Maqam Ru'us al-Shuhada (heads of the martyrs of Karbala) in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Tomb attributed to Asma bint Umays in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Tomb attributed to Ubayy ibn Ka'b in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Burial attributed to Mu'awiya ibn Abi Sufyan in the Bab al-Saghir cemetery of Damascus.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Modern shrine complex in Raqqa over tombs ascribed to Ammar ibn Yasir and Uways al-Qarani, blown up by IS in 2014.
1988-2003 (Syrian-Iranian project)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Uwais_al-Qarni_Mosque: blown up by Islamic State (26 March or 31 May 2014 - sources differ); 'awaiting reconstruction' as of 2026
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Shia shrine on Jabal Jawshan in Aleppo around a stone said to bear a drop of blood from the head of Husayn.
944 CE (plaque: converted from a monastery)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Nuqtah_Mosque: closed 2012-2016 (Battle of Aleppo); reopened 2017
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Shrine in Adra over the tomb ascribed to Hujr ibn Adi, Companion executed in 660; desecrated in 2013 and later rebuilt.
Ayyubid mosque around the tomb; renovated 1205
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Hujr_ibn_Adi: desecrated by Jabhat al-Nusra 2 May 2013 (exhumation claims debunked); rebuilt and reopened after Dec 2024
Bi dîrokî belgekirî
Tomb of the Shafi'i jurist and hadith scholar al-Nawawi in his home town Nawa, demolished in January 2015.
13th c. (al-Nawawi d. 1277)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Nawawi citing Al Jazeera 8 Jan 2015 (demolished by al-Nusra fighters)
Bi dîrokî belgekirî
Mausoleum at Deir Sharqi near Maarat al-Numan venerated as the tomb of the Umayyad caliph Umar II (d. 720); burned and vandalised in 2020.
Çavkaniya rewşê: STJ 2021: burned c. 24-28 Jan 2020 during government offensive, further vandalism May 2020; renovated by the Syrian Ministry of Awqaf (photos by 8 June 2020)
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Local shrine in al-Ziyara in the Ghab plain believed to be that of the Companion Jabir ibn Abdullah al-Ansari.
Çavkaniya rewşê: STJ 2021: vandalised, partially destroyed and looted by Turkistan Islamic Party fighters, March 2016
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Ottoman-Mamluk mosque and Sufi shrine at ancient Cyrrhus built against a Roman hexagonal tower tomb.
mosque 1314 (per list); shrine in a Roman hexagonal tower tomb
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: damaged 2018, restored 2020; Bellingcat 2019: ransacking reported March 2018, extent unconfirmed
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Tomb venerated as that of Suleyman Shah, ancestor of the Ottoman dynasty; relocated twice (1973, 2015).
at Qal'at Ja'bar 1236-1973; Qara Qozak 1973-2015; Ashme since 21-22 Feb 2015
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Suleyman_Shah: remains moved and old mausoleum at Qara Qozak demolished 21-22 Feb 2015; new tomb at Ashme under Turkish military control ('temporary' relocation) – 'restored' = re-erected at a new site; the former Qara Qozak mausoleum was demolished. DB coordinates (36.879, 38.106) appear to be the former Qara Qozak site - verify.
Early Ottoman mosque-madrasa complex below the Citadel of Aleppo, destroyed in 2014.
1547 (first Ottoman mosque of Aleppo, attributed to Mimar Sinan)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: entirely destroyed August 2014
Rûpela cih vekeOttoman mosque in Aleppo's old city, almost entirely destroyed in 2015.
1566
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: almost entirely destroyed summer 2015
Rûpela cih vekeMamluk mosque in Aleppo whose minaret was damaged in 2012.
1303
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: minaret damaged 2012
Rûpela cih vekeMedieval congregational mosque of Maarat al-Numan, partially destroyed in 2016.
12th c. (fabric)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: partially destroyed in 2016
Rûpela cih vekeAbbasid congregational mosque of al-Rafiqa (Raqqa), surviving as a partial ruin.
772 (Abbasid)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: partial ruins
Rûpela cih vekeUmayyad-period congregational mosque of Hama, destroyed in 1982 and rebuilt by 2001.
8th c.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: destroyed 1982, reconstructed 2001
Rûpela cih vekeMamluk mosque in Damascus demolished in 1974 and rebuilt in 2014.
1264 (per list)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: demolished 1974, rebuilt 2014
Rûpela cih vekeMedieval congregational mosque of Sarmin, significantly damaged in October 2023.
1259
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Syria: significantly damaged October 2023
Bi dîrokî belgekirî
Mosque at Salihiyya on Mount Qasiyun around the tomb of the Andalusian Sufi master Ibn Arabi (d. 1240).
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Arabi (tomb pictured; condition not described)
Rûpela cih vekeBi dîrokî belgekirî
Mamluk funerary madrasa of Sultan Baybars in Damascus, later home of the Zahiriyya public library (opened 1880-81).
1277-c.1281
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Zahiriyya_Library (portal and mausoleum best-preserved parts; current condition not described)
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Greek Orthodox convent and Marian pilgrimage shrine with the Shaghoura icon, traditionally founded by Justinian in 547.
traditionally founded 547 (Justinian I)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Saidnaya_Monastery: 'damaged during the Syrian civil war' (no date)
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Greek Orthodox convent at the cave shrine venerated as the refuge and tomb of St Thecla in the Aramaic-speaking town of Maaloula.
Rûpela cih vekeByzantine-era Melkite monastery above Maaloula built on the site of a pagan temple.
parts 5th-6th c. (Byzantine), on site of a pagan temple
Rûpela cih vekeDesert monastery near Nabk with 11th-12th-century frescoes, revived in 1992 as an ecumenical community.
likely 6th c.; frescoes 1058-1208; community refounded 1992 (Paolo Dall'Oglio, Jacques Mourad)
Rûpela cih vekeBi dîrokî belgekirî
5th-century monastery holding the relics of Mar Elian, bulldozed by IS in August 2015 and later rebuilt by its community.
5th c.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Monastery_of_St._Elian: destroyed by IS 21 Aug 2015; relics recovered after April 2016; rebuilt incl. crypt and church, relics returned ('since 2022')
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Syriac Orthodox cathedral of Homs keeping a relic venerated as the belt of the Virgin Mary; damaged 2012 and restored.
tradition 59 CE; present building 1852
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Um_al-Zennar_Church: extensive damage 2011-2012; restored, liturgy celebrated again 2014
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Underground chapel near Bab Sharqi venerated as the house of Ananias, where Saul (Paul) was baptised.
Byzantine church remains 5th-6th c. (excavations 1921)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia (no damage reported; condition not described)
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Chapel built in 1939 into the old Bab Kisan gate, commemorating St Paul's escape from Damascus in a basket.
consecrated 1939
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Chapel_of_Saint_Paul (active)
Rûpela cih vekePatriarchal cathedral of the Greek Orthodox Church of Antioch, rebuilt after the 1860 riots.
late 4th c. church; burned 1860, rebuilt c. 1863; renovated 1953
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Mariamite_Cathedral_of_Damascus (active)
Rûpela cih vekeGreek Orthodox parish church in Dweila, Damascus, struck by a suicide bombing on 22 June 2025.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Mar_Elias_Church_attack: suicide bombing during liturgy, pews destroyed, iconostasis collapsed; at least 30 killed
Armenian Apostolic cathedral in Aleppo's Jdayde quarter, damaged in 2015 and reconsecrated in 2019.
present building completed 1491
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Forty_Martyrs_Cathedral: compound partly destroyed 28 Apr 2015; reconstruction completed and reconsecrated 31 Mar 2019
Rûpela cih vekeBi dîrokî belgekirî
Monumental cruciform church around the pillar of Simeon Stylites, part of the UNESCO 'Ancient Villages of Northern Syria'; damaged in 2016.
built around Simeon's pillar after 459, completed c. 490
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_Saint_Simeon_Stylites: Russian air attack May 2016 damaged pillar and ruins; earlier damage from fighting and stone removal
Rûpela cih vekeWell-preserved 5th-century basilica in a Druze village of Jabal al-Summaq, part of the UNESCO Ancient Villages of Northern Syria.
460s CE
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Qalb_Loze: used as livestock stable 2014-2016; debris cleared and floor parts restored 2022
Rûpela cih vekeEarliest identified Christian house church; its baptistery frescoes were removed in the 1930s and are now at Yale University Art Gallery (relocated object, not the site).
house c. 232/233; church c. 240/241; abandoned 256
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Dura-Europos_church: fate after IS occupation unknown, 'assumed to have been destroyed' – Assumed, not confirmed - treat with caution.
Rûpela cih vekeRuined 5th-century basilica dedicated to St Phocas in the Yazidi village of Basufan.
491-492 (inscription)
Armenian Catholic church in Raqqa, torched and used by IS during its occupation of the city.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly: torched by IS, cross removed (date not given); Syriac Press 2024: used as IS court, then 'completely destroyed' – Sources differ on extent.
Memorial church and ossuary commemorating victims of the Armenian Genocide, blown up in September 2014.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly list: destroyed by IS, September 2014
Assyrian village church on the Khabur blown up by IS during its 2015 occupation of the Tell Tamr villages.
Çavkaniya rewşê: Syriac Press 2024 ('demolished by ISIS ... Easter morning' 2015); Armenian Assembly list (destroyed by ISIS); Assyrian Policy Institute 2020 (photo after destruction)
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly (destroyed) + Syriac Press 2024 (destroyed) – IS occupation of the Khabur villages Feb-May 2015.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly + Syriac Press 2024 (both: destroyed); dedication differs between sources – IS occupation of the Khabur villages Feb-May 2015.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly ('leveled by ISIS; cross still standing') – IS occupation of the Khabur villages Feb-May 2015.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed/damaged during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed/damaged during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed/damaged during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed/damaged during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed/damaged during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed/damaged during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly lists as destroyed (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Village church of the Assyrian Khabur villages near Tell Tamr, reported destroyed/damaged during the 2015 IS occupation.
Çavkaniya rewşê: Armenian Assembly: 'bombed by ISIS' (single source) – Single-source claim; kept unconfirmed.
Monastery of the Virgin Mary at Tell Wardiyat in the Khabur region; its domes were reported damaged.
Çavkaniya rewşê: Syriac Press 2024: domes damaged – Date of damage not given.
Three village churches near Qamishli reported bombed or damaged during the war.
Çavkaniya rewşê: Syriac Press 2024 reports bombing/damage (single source, undated)
Syriac Orthodox monastery at Maarat Saidnaya, seat of the patriarchate (identification per Wikidata label in atlas DB).
Rûpela cih vekeHistoric monastery on the Euphrates, an important centre of Syriac Greek learning in late antiquity (DB record).
Rûpela cih vekeMajor tell in the Khabur basin, ancient Nagar, with the Late Chalcolithic Eye Temple and an Akkadian palace of Naram-Sin.
c. 6500 BCE - 224 CE (Proto-Hassuna to Parthian/Roman); Eye Temple (Late Chalcolithic, LC3)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia: excavation camp looted after 2011; site changed hands (IS/Kurdish forces, Kurdish control early 2015)
Rûpela cih vekeTell in the upper Khabur, capital of Shamshi-Adad I under the name Shubat-Enlil, with a temple acropolis.
c. 5000 BCE village; city c. 2600 BCE; Akkadian Shekhna; capital of Shamshi-Adad I as Shubat-Enlil (c. 1809-1776 BCE); sacked 1726 BCE
Çavkaniya rewşê: No war-time information in the source
Rûpela cih vekeHurrian city of Urkesh with a monumental temple terrace and the underground ritual structure (abi).
c. 2500 - c. 1350 BCE (Hurrian city; Mitanni religious site); temple terrace and bent-axis temple; abi (necromantic pit)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia: excavations suspended since 2011; site protected by local workers, conservation continues
Rûpela cih vekeType site of the Neolithic Halaf culture and later the Aramaean capital Guzana with the hilani palace of Kapara.
Halaf culture c. 6100-5400 BCE; Aramaean Guzana (Bit Bahiani) from 10th c. BCE; Assyrian province from 808 BCE; Assyrian-style cult room in lower town
Çavkaniya rewşê: No civil-war information in the source
Tell near Ras al-Ayn, Assyrian Sikani, find-spot of the bilingual Akkadian-Aramaic inscription of Hadad-yith'i.
Neolithic; Middle Assyrian Dunnu (13th c. BCE); Neo-Assyrian Sikani; Roman-Byzantine; find-spot of the Akkadian-Aramaic bilingual inscription (Hadad-yith'i); proposed but unconfirmed Washukanni
Çavkaniya rewşê: Wikipedia: 'in ruins'; no war-time information
Rûpela cih vekeEarly Bronze Age city of Nabada in the Kingdom of Nagar, with five temples in its centre.
c. 2900-2100 BCE (Early Dynastic-Akkadian), later Mitanni, Neo-Assyrian, Hellenistic; five temples A-E (mid-3rd millennium)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia: 'in ruins', encroaching domestic construction
Rûpela cih vekeEuphrates tell, capital of Bit Adini and later the Assyrian Kar-Shalmaneser, with stelae attesting the storm-god cult.
Neolithic; Early Bronze III-IV city and hypogeum; Luwian Masuwari; Aramaean Bit Adini capital; Neo-Assyrian Kar-Shalmaneser from 856 BCE; Luwian stele of Tarhunzas (c. 900 BCE)
Çavkaniya rewşê: Wikipedia: in ruins; no war-time information
Rûpela cih vekeSite of the 3rd-century synagogue of Dura-Europos; the remaining walls on site appear to have been destroyed during IS occupation.
final phase 244 CE (Aramaic inscription); discovered 1932
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Dura-Europos_synagogue: remaining structure 'appears to have been destroyed, possibly in 2014' during IS occupation – 'appears' - not fully confirmed.
Rûpela cih vekeThe synagogue's figurative wall paintings, reassembled in their original arrangement inside the National Museum of Damascus.
244 CE
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Ancient synagogue of Aleppo where the Aleppo Codex was kept for over 500 years; inactive and under restoration.
possibly 5th c.; oldest inscription 834 CE
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Central_Synagogue_of_Aleppo: burned 1947; rebuilt 1990-1992; damaged 2011-2015 and by 2023 earthquake; restoration ongoing
Rûpela cih vekeLi gorî kevneşopiyê tê pal dan
Ancient synagogue at Jobar associated by tradition with the prophet Elijah; largely demolished in 2014, restoration planned.
at least medieval (plaque claim of 720 BCE incorrect)
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Jobar_Synagogue: mortar damage 2013; most of the structure demolished May 2014 (cause disputed); restoration project with private funds
Rûpela cih vekeSouth-eastern quarter of old Damascus, historic home of the Jewish community with the Menarsha, Racqy and Elfrange synagogues.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: largely abandoned; Menarsha and Racqy synagogues standing unused; Elfrange renovated 2019
Rûpela cih vekeSynagogue in the Jewish Quarter of Damascus, renovated in 2019 and the only one still used for services.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: renovated 2019; only Damascus synagogue still holding services
Rûpela cih vekeSynagogue in the Jewish Quarter of Damascus, site of a deadly grenade attack in 1949; standing, unused.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: standing but unused
Rûpela cih vekeSynagogue in the Jewish Quarter of Damascus; standing, unused.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Quarter_of_Damascus: standing but unused
Historic Jewish cemetery south of the old city of Damascus, largely built over by the airport highway.
Çavkaniya rewşê: Wikipedia: built over by the airport highway; BBC 2013 (via Wikipedia) reports demolition of the largest Jewish cemetery – Extent of surviving parts unknown.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Historic pilgrimage site outside Aleppo's northern gate shared by Jews, Christians and Muslims.
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Mosque rebuilt by the Dawoodi Bohra in 1991 beside the grave venerated as that of Imam Isma'il, eponym of the Ismailis.
mosque built 1991 by Dawoodi Bohra next to the grave; site tradition: Greek temple of Zeus > Byzantine church > mosque
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Salamiyah
Bi dîrokî belgekirî
Fatimid-era mausoleum for an Alid descendant, rebuilt in 1088 according to its inscription.
built after 1009 by Ali ibn Ja'far ibn Fallah; rebuilt (inscription 1088)
Li gorî kevneşopiyê tê pal dan
Blessed grave in Salamiyah associated with the early Ismaili imam Ahmad al-Wafi.
Castle that served as the seat of the Syrian Nizari Ismaili state under Rashid ad-Din Sinan.
Nizari from 1141; Rashid ad-Din Sinan 1166-1193; Baybars 1270
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Masyaf_Castle: Aga Khan Trust for Culture restoration from 2000 (current condition not described)
Rûpela cih vekeShrine and seat described as the headquarters of the Druze community in Syria.
Bi dîrokî belgekirî
Tomb shrine of the 10th-century Alawite theologian al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi in Aleppo; set on fire in December 2024.
Çavkaniya rewşê: https://en.wikipedia.org/wiki/Alawites: attacked and set on fire (video resurfaced c. 25 Dec 2024; authorities say attack in early Dec 2024); five killed
Ziyaretgehên ku ji aliyê rêxistinên mafên mirovan û mîratê ve hatine belgekirin, bi giranî li herêma Efrînê. Ew wek mîrata olî ya belgekirî tên tomarkirin, ne wek cihên serdanê. Tenê navê gund tê gotin; pozîsyonên nexşeyê tune ne. Laliş û perestgeha Şerfedîn li Iraqê ne û ne beşek ji vê lîsteyê ne.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Central Yazidi shrine of Basufan, whose spire recalled Lalish; listed by STJ among Afrin's Yazidi shrines.
Çavkaniya rewşê: NPA 2020-04-26 (dome destroyed by bulldozer, per Human Rights Organization-Afrin); Newlines 2026-08-26 (Ezdina: spire bulldozed 2020) – Two independent reports (2020, 2026) describe the central shrine's spire/dome as bulldozed in 2020.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Shrine on the summit of Jabal Sheikh Barakat, listed by STJ (2022) among Afrin-region Yazidi shrines.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine in the village of Sinkarli (Kurdish Sînka), Afrin region.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Small Yazidi shrine with sacred oak and cemetery between Qastal Jindo and Baflioun, Sharran area.
Çavkaniya rewşê: Newlines Magazine 2026-08-26 (shrine 'now rubble', oak uprooted); earlier: Bellingcat 2019 (photos Feb-Mar 2019: sacred tree cut, graves vandalised, wall and roof partly collapsed); STJ via Kurd-Online 2026 (excavated May 2020) – Progressive damage documented 2019-2020; described as rubble in 2026 reportage.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Hilltop Yazidi shrine dedicated to Parsê/Barsa Khatun near Qastal Jindo.
Çavkaniya rewşê: Newlines 2026-08-26: hilltop site inside a Turkish military base, could not be visited; trees in front cut down – NPA 2020 claims destroyed (single political source). Access impossible in 2026; physical state of the building not verified.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine just outside Faqira (Ras al-Aswad), Jindires area, with conical spire in Lalish style.
Çavkaniya rewşê: Bellingcat 2019 (video 21 May 2018: tombstone smashed, grave opened); Rudaw 2020-04-28 (looted, vandalised; villagers tried repairs) – Desecration confirmed by video; a 2026 photo (Newlines) shows a Faqira shrine with conical spire among tombstones, condition not stated.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine of Sharaf al-Din in Baflioun; not to be confused with the Sharfadin temple at Sinjar (Iraq).
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine in Shadiriya south of Afrin city.
Çavkaniya rewşê: Bellingcat 2019 (video 21 June 2018: collapsed ceiling, debris); Rudaw 2020 (looted, vandalised) – Damage confirmed by video; claim that it was dug up for gold is an allegation.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine in Zarifa (Turandah), listed by STJ 2022.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine in Deir Ballut (Jindires area), listed by STJ 2022.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
One of several Yazidi shrines at Qibar (Melekadi), north of Afrin city.
Çavkaniya rewşê: Rudaw 2020-04-28 (Ezdina Foundation: looted and vandalised); NPA 2020 claims destroyed (single source) – Looting/vandalism reported by Ezdina (Rudaw); Bellingcat 2019 could not determine status.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi site at Qibar ('Jabal Khana' in STJ 2022; 'Chail Khaneh'/Çilxana in STJ 2021; 'Cave of Cilmera' named on Wikipedia - identity not confirmed).
Çavkaniya rewşê: STJ 2021-04-06 (raided/excavated May 2020 by armed groups searching for antiquities); Kurd-Online 2026 – Excavation for antiquities reported; extent of structural damage not stated.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine at Qibar listed by STJ 2022.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine at Qibar listed by STJ 2022.
Çavkaniya rewşê: Rudaw 2020 reports 'Sheikh Hussein' shrine at Qibar looted and vandalised; Wikipedia names a 'Hercerka Sheikh Huseyn Shrine' at Qibar – Identification of STJ's 'Ziyarah Hajari' with Hercerka/Sheikh Huseyn is plausible but not confirmed; status kept unconfirmed.
Yazidi cemetery at Qibar.
Çavkaniya rewşê: Bellingcat 2019 (Afrin Activists Network video, 19 May 2019: graves disrupted); Rudaw 2020; Kurd-Online 2026 – Graves vandalised after March 2018.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Shrine near Midanki in the Sharran area, venerated by Yazidis and Muslims.
Çavkaniya rewşê: Bellingcat 2019 (Ezdina News video 27 March 2018: interior damaged, cloth burned) – Desecration confirmed by video; NPA 2020 claims destroyed (single source). Bellingcat notes the shrine is used by both Yazidis and Muslims.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine in Kafr Jana (Kafr Janneh), north-east of Afrin city.
Çavkaniya rewşê: North Press Agency 2024-06-13 (photos/footage: fire and vandalism; attributed by local sources to al-Jabha al-Shamiya) – Damage shown in photos/footage obtained by NPA; attribution per local sources.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine at Mashala near Hanan, listed by STJ 2022.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine near Hanan, listed by STJ 2022.
Çavkaniya rewşê: STJ 2021 reports a 'Hannan Shrine, Masha'ala village' raided and looted in Aug 2018 (graves of Kurdish figures) – Not established that STJ 2021's Hannan shrine is the Yazidi Masha'allah shrine listed in STJ 2022; status kept unconfirmed.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi holy site at Abu Ka'ba, listed by STJ 2022.
Kevneşopiya herêmî ya neçareserkirî
Yazidi shrine at Burj Qas (Burj al-Qas), listed by STJ 2022.
Community and cultural centre of the Yazidi Cultural Union (founded 2013) on Velat Street, Afrin city.
Çavkaniya rewşê: STJ 2022 (satellite 6 Feb vs 21 Mar 2018); Bellingcat 2019 (imagery 7 Feb vs 22 Mar 2018) – Destroyed during/after capture of Afrin in March 2018; a school (Al-Imam wa Al-Khateeb) opened on the site on 23 Sep 2021. Reported destruction of a Lalish-dome monument and a Zoroaster statue is unverified (Bellingcat).
New Yazidi temple announced by the Yazidi Union in Syria at Dukar near Amuda, marking the 2014 genocide anniversary.
foundation stone 2025-08-03
Çavkaniya rewşê: North Press Agency 2025-08-03 – Only the foundation stone was reported; construction progress unknown. Modern project, not historic heritage.
Muzeyek tenê bi çavkaniyeke bi dîrok a 2025–2026an vekirî tê hesibandin. Demjimêrên vekirinê nayên dayîn, ji ber ku tu çavkaniyeke pêbawer wan lîste nake.
Inside the Ayyubid citadel that encloses Bosra's Roman theatre, the museum presents archaeological and folk material from the Hauran.
Kolleksiyon: Archaeological and folk material from the Hauran (details not verified).
Zirara şer: DGAM reported fighting damage to the citadel (24 Mar 2015).
No dated status found.
The regional museum of Daraa with archaeological material from the Hauran; its current state is unknown.
Kolleksiyon: Regional archaeological objects of the Hauran.
Zirara şer: Not verified.
No dated status found.
Built in 1996 as a Syrian–German project, the museum of Deir ez-Zor presented the archaeology of the Jazira and the Euphrates, from Mari to Dura-Europos, with full-scale reconstructions. Closed since 2011, much of its collection was evacuated to Damascus.
Kolleksiyon: Archaeology of the Jazira and Euphrates: Mari tablets, Khabur sites (Brak, Leilan, Mozan, Beydar), Dura-Europos, ethnography; full-scale reconstructions.
Zirara şer: Damaged during the war (unspecified); collection evacuated.
Closed since 2011; c. 30,000 objects evacuated to Damascus in 2014–2015; Sept 2025 governor cancelled plan to allocate museum rooms as offices; damage acknowledged; no reopening date.
Rûpela cih vekeA folk-traditions museum in Deir ez-Zor known only from a Wikidata entry; details are unverified.
Kolleksiyon: Not verified.
Wikidata item only; location precision doubtful.
Rûpela cih vekeA site museum at Dura-Europos recorded in Wikidata; its existence and state could not be confirmed.
Kolleksiyon: Not verified.
Recent Wikidata item; the site was extensively looted 2013–2016 (not museum-specific).
Northern Syria's great archaeological museum, whose core was formed by finds from Tell Halaf, holds material from Mari, Ebla, Ugarit, Hama and many other sites. It was hit by shelling in 2016 and damaged by the 2023 earthquake.
Kolleksiyon: Archaeology of northern Syria (Mari, Ebla, Ugarit, Hama, Tell Halaf/Guzana – 35 Tell Halaf pieces from the 1927 division formed its core), classical and Islamic periods.
Zirara şer: Hit by missiles and mortars in July 2016 (roof and structure badly damaged); façade cracked and artefacts damaged in the 6 Feb 2023 earthquake; heavy statues had been encased in concrete for protection.
Partly reopened in 2019 (UNDP); damaged in the Feb 2023 earthquake; in Dec 2024 the director said it was preparing to reopen (Asharq Al-Awsat). No dated 2025–2026 confirmation of opening found.
Rûpela cih vekeA small site museum inside the medieval Citadel of Aleppo presenting finds from excavations in the citadel.
Kolleksiyon: Finds from excavations in the citadel (details not verified).
Zirara şer: Citadel used as military stronghold during the war and damaged by the 2023 earthquake (Asharq Al-Awsat Dec 2024).
The citadel itself reopened to visitors in September 2025 (The National, 12 Dec 2025); whether the museum rooms are open is not confirmed.
Rûpela cih vekeAn Ottoman courtyard house in the Judayda quarter used as Aleppo's Museum of Popular Traditions.
Kolleksiyon: Aleppine folk traditions and domestic life.
Zirara şer: Not verified in this pass (al-Judayda quarter suffered heavy fighting).
No dated 2025–2026 status found.
Rûpela cih vekeOne of Aleppo's grandest historic houses, intended as a museum of the city's memory; its carved wooden interiors were damaged and partly lost during the war.
Kolleksiyon: Planned/partial museum of the memory of Aleppo (details not verified).
Zirara şer: Damage and loss of carved wooden interior panels (reports of 2018 cited by Wikipedia list).
Listed as damaged; wooden interior panels reported missing (cited reports from 2018). No 2025–2026 status found.
Rûpela cih vekeAn Ottoman palace in Aleppo listed among the city's museums; its present museum use is unconfirmed.
Kolleksiyon: Not verified.
Only listed as museum in Wikipedia list; current museum use not verified.
Rûpela cih vekeThe regional museum of Hama presents the archaeology of the middle Orontes valley; it was reported looted during the war.
Kolleksiyon: Archaeology of the Hama region from prehistory to the Islamic period (details not verified).
Zirara şer: Reported looted; a gilt bronze Aramaean statue listed as missing (Wikipedia list).
No dated 2025–2026 status found.
The 18th-century Azm residence on the Orontes in Hama, formerly the town museum, presents traditional life in its restored rooms.
Kolleksiyon: Folk traditions in the former governor's residence (former seat of the Hama museum).
No dated 2025–2026 status found.
Rûpela cih vekeA 16th-century Ottoman caravanserai below the castle of Qal'at al-Madiq, converted in 1982 into a museum of the mosaics of Apamea. It suffered looting and fighting during the war.
Kolleksiyon: Roman and Byzantine mosaics, sarcophagi and finds from Apamea.
Zirara şer: Looted by armed groups (2012 reports); shelling in 2019; mosaics wrapped and sandbagged by local protectors.
Looting and vandalism reported 2012; repeated attacks reported 2019; condition described as unknown in Aug 2019. No 2025–2026 status found.
Begun in 2002 to house finds from the Khabur sites such as Tell Mozan, the museum building was used by the army from 2011 to 2024 and has never opened to the public.
Kolleksiyon: Planned for finds from Khabur sites such as Tell Mozan; c. 8,000 objects in regional storage.
Zirara şer: Military use 2011–2024.
Has never opened to the public; repairs to utilities needed before opening (The Art Newspaper, Feb 2026).
The archaeological museum of Homs presents finds from Qatna, the Kadesh region and Roman Emesa. In August 2026 one hall reopened for the first time since 2011.
Kolleksiyon: Regional archaeology incl. Qatna royal-tomb finds, material linked to Qadesh, Roman Emesa and Islamic pottery.
Zirara şer: Reported looted (Wikipedia list).
One hall reopened in August 2026 (Stone Sculpture Week 1–6 Aug 2026) for the first time since 2011; full reopening not yet announced.
Rûpela cih vekeThe site museum of Palmyra, built in 1961, held the famous Palmyrene funerary portraits. It was badly damaged and its sculptures smashed during the war; an internationally funded rehabilitation is being prepared.
Kolleksiyon: Palmyrene funerary portraits, sculpture, mosaics and finds from the ancient city.
Zirara şer: Heavily damaged and statues smashed during ISIS occupations (2015–2017) and fighting; looting.
Collapsed roof, damaged exhibits and no visitor facilities (The National, 30 Oct 2025); ALIPH preparatory phase for rehabilitation 2026.
The museum of Idlib is best known for the clay tablets of the Ebla archives. Damaged by bombing and the 2023 earthquake, it is being rehabilitated; more than 1,400 objects were returned to it in December 2025.
Kolleksiyon: Finds from Ebla incl. cuneiform tablets of the Ebla archives, and other regional sites.
Zirara şer: Damaged by bombing and the 2023 earthquake; reopened briefly in 2018 under opposition administration.
Under rehabilitation after bomb and earthquake damage (The Art Newspaper, Aug 2025); 1,234 tablets and 198 objects returned to the museum in Dec 2025. Opening to the public not confirmed.
Housed in the Ottoman Khan Murad Pasha, this museum displays late Roman and Byzantine mosaics from the Dead Cities. It was struck several times during the war and remains closed pending restoration.
Kolleksiyon: Late Roman and Byzantine mosaics from the Dead Cities region.
Zirara şer: Hit by shelling in 2012 and by airstrikes (incl. two rockets on 9 May 2016); building and mosaics damaged.
Closed awaiting restoration; surviving objects wrapped in storage; engineering study in preparation, no timetable (The National, Sep 2026).
Rûpela cih vekeA museum at Ebla is mentioned in museum lists; whether a site museum exists at Tell Mardikh today could not be confirmed.
Kolleksiyon: Not verified (main Ebla finds are in Idlib, Aleppo and Damascus).
Only listed in Wikipedia list; existence and current state not verified.
Set in a 16th-century Ottoman khan once used for the tobacco trade, the Latakia museum shows finds from Ugarit and Ras Ibn Hani, classical and Islamic objects and modern art.
Kolleksiyon: Ugarit (Ras Shamra) and Ras Ibn Hani tablets and finds, classical and Islamic objects, modern art.
Zirara şer: No physical damage reported in sources consulted.
Closed temporarily from 2011 (garden remained open per Wikipedia). No dated 2025–2026 status found.
A regional museum of Quneitra governorate mentioned by the Atassi Foundation; location and state could not be confirmed.
Kolleksiyon: Regional archaeological objects (per Atassi Foundation).
Only mentioned by Atassi Foundation; location and current state not verified.
The Ottoman government building of 1861 became Raqqa's museum in 1981, with finds from the Balikh and Euphrates sites and the Abbasid city. Looted under ISIS, the building has been restored and its collection is being reconstituted ahead of reopening.
Kolleksiyon: Finds from Tell Sabi Abyad, Tell Bi'a, Tell Chuera, Tell Munbaqa, Roman to Abbasid (Harun al-Rashid era) objects.
Zirara şer: Looted and damaged under ISIS (reported 2013); building damaged; thousands of objects missing.
Building restoration completed with ALIPH support; restoration of remaining collection under way "so that the museum may be re-opened" (ALIPH project page). Oct 2026: efforts to recover c. 4,700 missing artefacts (Enab Baladi headline; article not accessible).
Rûpela cih vekeA small museum in the castle of Qal'at Ja'bar on Lake Assad; its current state is unknown.
Kolleksiyon: Finds from the castle (details not verified).
Zirara şer: Possibly looted 1 May 2012 (attribution unclear).
No dated status found. Note: Wikipedia's damage list conflates it with the Raqqa Museum (looting on 1 May 2012).
Rûpela cih vekeA regional museum in the Qalamoun town of Deir Atiyah with local archaeological material.
Kolleksiyon: Regional archaeological objects (per Atassi Foundation).
No dated status found.
Opened in 1990 in a basalt-clad building, the museum of Suwayda shows the basalt sculpture, mosaics and coins of the Hauran mountain from Nabataean to Islamic times, with an open-air garden of stone monuments.
Kolleksiyon: Basalt sculpture, mosaics (incl. mythological scenes), pottery, glass and coins from Nabataean to Islamic periods.
Zirara şer: None found.
No dated 2025–2026 status found; effect of the July 2025 violence in Suwayda on the museum not documented in sources consulted.
Rûpela cih vekeA museum in Shahba, the Roman city of Philippopolis founded by Emperor Philip the Arab, known for its mosaics.
Kolleksiyon: Roman mosaics from Philippopolis (details not verified).
No dated status found.
Syria's principal museum, founded in 1919, presents finds from all periods and regions, from prehistoric tools and the Ugarit alphabet tablet to the Dura-Europos synagogue and a Palmyrene tomb. Its entrance re-uses the gateway of the Umayyad palace Qasr al-Hayr al-Gharbi. After several closures it reopened in 2025.
Kolleksiyon: Syria's largest archaeological collection in five departments (prehistory, ancient Near East incl. Ugarit, Ebla and Mari tablets, classical incl. Palmyra hypogeum and the Dura-Europos synagogue, Islamic, modern art).
Zirara şer: No structural war destruction reported, but The Art Newspaper (Aug 2025) describes cracked walls and ceilings and parts of the building used as storage for objects evacuated from six other museums; theft of six Roman statues from the classical department in Nov 2025.
Closed 2012, partly reopened 29 Oct 2018, closed 7 Dec 2024, reopened 8 Jan 2025; closed again after the theft of six Roman marble statues discovered 10 Nov 2025; reopening after security upgrade reported on 2 Dec 2025 (SANA, undated page; Syrian Future Movement statement). Exact reopening date and open sections not confirmed by an official dated notice.
Rûpela cih vekeA documentation project launched in 2025 that uses digital reconstructions, virtual reality and survivor testimonies to record detention and torture in Assad-era prisons.
Kolleksiyon: Digital archive, 3D/VR reconstructions of Assad-era detention and torture facilities and survivor video testimonies.
Launched 15 Sep 2025 (The New Arab, AFP). Continuous physical opening not verified; mainly online.
The 18th-century residence of governor As'ad Pasha al-Azm in the Old City houses the Museum of Arts and Popular Traditions, with rooms evoking Damascene household life, crafts and costume around richly decorated courtyards.
Kolleksiyon: Ethnographic displays of Damascene domestic life, crafts, costumes and tableaux in the palace rooms.
Zirara şer: No war damage found in the sources consulted.
DGAM page (Aug 2025) states the building is in good condition and used as the Museum of Popular Traditions, but gives no opening information. No dated 2025–2026 confirmation of public opening found.
Rûpela cih vekeThe 12th-century hospital founded by Nur al-Din now hosts a museum on the history of medicine and science in the Arab-Islamic world.
Kolleksiyon: Historical medical and pharmaceutical instruments, manuscripts and displays on medieval Arab-Islamic medicine and science.
Zirara şer: None found in the sources consulted.
No dated 2025–2026 status found.
Rûpela cih vekeA small museum in the Old City devoted to Arabic calligraphy, inscriptions and the tools of the scribe.
Kolleksiyon: Calligraphy, inscriptions and writing implements.
No dated 2025–2026 status found.
Rûpela cih vekeSyria's military museum in central Damascus displayed weapons and military history; its present location and condition could not be confirmed.
Kolleksiyon: Weapons, uniforms and military history displays (contents and current location not verified).
No dated status found; location/relocation not verified.
Opened in 1998, the panorama glorified the 1973 war and Hafez al-Assad with captured hardware, monumental paintings and a rotating 3D view of the battle for Quneitra. Parts were reportedly ransacked after December 2024.
Kolleksiyon: Military hardware from the 1973 war, large paintings and a rotating 3D panorama of the battle for Quneitra.
Zirara şer: Reported ransacking after Dec 2024 (single, weak source).
Wikipedia states parts of the building were ransacked and destroyed after the fall of the Assad government (cited to an archived video); no dated official status found.
Rûpela cih vekeA restored tower of the Ayyubid citadel reopened in 2026 as a cultural space presenting Syria's tangible and intangible heritage, including antiquities returned from abroad.
Kolleksiyon: Exhibitions on tangible and intangible Syrian heritage; in Aug 2026 showed 23 antiquities returned from France.
Reopened as multipurpose cultural space in Jan 2026; exhibition in Aug 2026 (The National, 25 Sep 2026).
Rûpela cih vekeA museum on the history of the city of Damascus listed in heritage directories; its current state is unknown.
Kolleksiyon: Historical museum of the city of Damascus (details not verified).
Only listed in Wikipedia list and Heritage for Peace; no dated status.
A museum of inscriptions in Damascus mentioned in museum lists; its existence today could not be confirmed.
Kolleksiyon: Inscriptions (details not verified).
Only listed in Wikipedia list; existence today not verified.
An agricultural museum in Damascus mentioned in museum lists; its existence today could not be confirmed.
Kolleksiyon: Not verified.
Only listed in Wikipedia list; existence today not verified.
The crusader Cathedral of Our Lady of Tortosa has served as the museum of Tartus since 1956, displaying finds from Amrit, Arwad and the coast. Closed and damaged, it is being rehabilitated in a 2025–2027 project.
Kolleksiyon: Finds from Amrit, Arwad, Tartus and the coast from prehistory to the medieval period.
Zirara şer: "Significant damage to both its building and collections" (ALIPH).
Closed for years; ALIPH/Aga Khan Trust for Culture rehabilitation project 2025–2027 aims to reopen it (project page, retrieved 2026-10-30).
Rûpela cih vekeA small museum inside the citadel of Arwad, Syria's only inhabited island, with local archaeological finds.
Kolleksiyon: Local archaeological objects of Arwad.
No dated status found.
Rûpela cih vekeA museum at the Phoenician site of Amrit is mentioned in lists; its existence and state could not be confirmed.
Kolleksiyon: Not verified.
Listed by Heritage for Peace and Wikipedia without location; existence today not verified.
Dîtinên ji cihên Sûriyeyê ku niha li muzeyên din in. Cihê orîjînal û tişt ji hev cuda tên tomarkirin.
Ji Qadeşê heta Meyselûnê. Cih bi qasî ku çavkanî destûr didin rast in; qadên şer ên nîqaşbar tenê wek herêm tên nîşandan.
Herêma texmînî · Hims
One of the earliest battles whose course is known in detail: chariot armies of Ramesses II and the Hittite king Muwatalli II clashed on the Orontes plain near Kadesh. Egyptian monuments present it as a triumph, but the result was a stalemate that eventually led to one of the oldest known peace treaties.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Dêra Zorê
Shapur I took the Roman frontier city on the Euphrates around 256 after a siege fought partly underground. The excavated mines and counter-mines, with the remains of soldiers who died in a tunnel, are among the best archaeological evidence of ancient siege warfare.
Herêma texmînî · Hims
Emperor Aurelian defeated the army of Queen Zenobia of Palmyra outside Emesa. The battle ended the short-lived Palmyrene Empire and opened the road to Palmyra itself.
Herêma texmînî · Reqa
Belisarius confronted a retreating Persian army on the Euphrates near Callinicum, today Raqqa, and lost after a hard fight. The battle belongs to the long Roman–Persian struggle for the Mesopotamian frontier.
Herêma texmînî · Der'a
According to the Islamic tradition Khalid ibn al-Walid reached Bosra after his desert march from Iraq and, together with Shurahbil, forced the city to surrender in 634. Bosra became the first major town of Byzantine Syria to fall to the Muslim armies; details differ between the sources.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources. Theophanes dates the event to the caliphate of Umar.
Kela Busrayê Mizgefta Omerî (Busra)Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Şam
The month-long siege brought Damascus under Muslim rule. Tradition tells of two entries – Khalid ibn al-Walid storming the East Gate while Abu Ubayda negotiated a surrender at the Jabiya Gate – and of the decision to honour the negotiated terms.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources.
Bab Şerqî Bab el-Cabiye Mizgefta EmewîHerêma texmînî · Hims
During the winter of 635–636 the Muslim armies under Abu Ubayda and Khalid ibn al-Walid besieged Emesa until the city came to terms. Homs became one of the main garrison centres of early Islamic Syria.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources.
Kela HimsêCih nîqaşbar e – tenê herêm · Der'a
Over six days in August 636 the Muslim armies defeated a large Byzantine field army in the Yarmouk region. The battle decided the fate of Byzantine Syria; the precise layout and extent of the battlefield remain a matter of scholarly reconstruction.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources. Wikipedia notes that Khalid took over command from Abu Ubayda in a council of war.
Herêma texmînî · Heleb
Khalid ibn al-Walid's cavalry defeated a Byzantine force near Qinnasrin, opening northern Syria and Aleppo to the Muslim armies.
Narratives of the conquest rely mainly on later Arabic sources (al-Baladhuri, al-Tabari, the partly legendary Futuh al-Sham attributed to al-Waqidi); dates, numbers and the role of individual commanders vary between sources.
QinnesrînHerêma texmînî · Reqa
Armies of Caliph Ali and of Mu'awiya, governor of Syria, fought for days on the Euphrates west of Raqqa. The call for arbitration that ended the fighting shaped the later division of the Muslim community.
Herêma texmînî · Rîf Dimeşq
North-east of Damascus Marwan I and his Kalb allies defeated the supporters of Ibn al-Zubayr. The victory kept the caliphate in Umayyad hands but left a long-lasting tribal rivalry in Syria.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Heleb
Nikephoros Phokas surprised Sayf al-Dawla, took his palace outside the walls and stormed Aleppo. Only the citadel held out; the city was looted and partly destroyed.
Cih nîqaşbar e – tenê herêm · Îdlib
Ilghazi's army annihilated the field army of Antioch and killed its regent Roger of Salerno. Crusader chroniclers named the place the "Field of Blood"; its exact location is given differently in the sources.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Hema
A Byzantine–crusader army under John II Komnenos besieged the Munqidhite stronghold on the Orontes but failed to take its citadel; the emir bought peace with tribute.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Reqa
While besieging Qal'at Ja'bar in 1146, Imad al-Din Zengi, conqueror of Edessa, was killed by a servant. His death passed the leadership of the Muslim counter-crusade to his son Nur al-Din.
Herêma texmînî · Şam
The kings of Germany, France and Jerusalem besieged Damascus for only five days before withdrawing. The failure discredited the Second Crusade and helped Nur al-Din later gain Damascus.
Herêma texmînî · Hema
Saladin defeated a Zengid coalition near Hama, an important step in uniting Egypt and Syria under his rule.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Hema
Saladin besieged the chief castle of the Syrian Nizari Ismailis in 1176 but soon accepted a truce. Masyaf remained Ismaili until the Mamluk sultan Baybars took it in 1270.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Lazeqiye
Saladin's army bombarded and stormed the crusader castle of Saone in 1188; the garrison surrendered after three days. The castle, today named after Saladin, keeps one of the most impressive rock-cut moats of the Middle Ages.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Heleb
In 1202 al-Zahir Ghazi of Aleppo seized the Euphrates fortress of Qal'at Najm together with Manbij and Qal'at Ja'bar. No major battle is recorded there; the castle is included as a fortress whose history was shaped by sieges.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Heleb
Hulegu's Mongols, with Armenian and Antiochene allies, took Aleppo in January 1260 and massacred much of its population; the Great Mosque burned and the citadel was destroyed after its surrender.
Herêma texmînî · Hims
Months after Ain Jalut, the princes of Homs and Hama with Mamluk support repelled a returning Mongol army at Homs.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Hims
Baybars took the Hospitallers' greatest castle after mining a tower and breaking into the outer ward; the defenders capitulated on 8 April 1271. The Mamluks repaired the castle and turned its chapel into a mosque.
Herêma texmînî · Hims
Sultan Qalawun defeated a large Mongol-led coalition south of Homs, securing Syria for the Mamluks for almost two decades.
Wikidata Q2726734 carries only city-centre coordinates of Homs (34.7232, 36.7145); not used as battlefield point.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Tertûs
Sultan Qalawun captured the Hospitaller fortress of Margat on the coast in 1285 after mining operations, a further step towards the end of the crusader states.
Herêma texmînî · Hims
Ghazan's Mongol army defeated the Mamluks north-east of Homs in 1299 – the only major Mongol field victory over the Mamluks.
Herêma texmînî · Rîf Dimeşq
South of Damascus the Mamluks inflicted a heavy defeat on the Mongol army of Qutlugh-Shah. It was the last Mongol attempt to conquer Syria in the field.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Dêra Zorê
The Ilkhan Öljaitü besieged the Euphrates fortress of al-Rahba for about a month without success – the last Mongol campaign against Mamluk Syria.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Heleb
Timur defeated the Mamluk governors before Aleppo and sacked the city; one account tells of a tower of skulls raised outside the walls.
Cih naskirî ye, bermayî xuya ne · Şam
Timur occupied Damascus after the Mamluk sultan withdrew; in March 1401 the city burned, including the Umayyad Mosque, and many craftsmen were carried off to Samarkand.
Herêma texmînî · Heleb
North of Aleppo the Ottoman army of Selim I, with artillery and firearms, defeated the Mamluks; Sultan Qansuh al-Ghawri died on the field. Syria passed to the Ottomans for four centuries.
Herêma texmînî · Rîf Dimeşq
A small Syrian force under War Minister Yusuf al-Azma tried to stop the French advance on Damascus and was defeated within hours; al-Azma was killed. Maysalun became a symbol of Syrian national resistance.
Local Wikidata dump holds a battle item Q994316 at 33.5956, 36.0647 that is probably Maysalun, but its identity could not be verified; not used.
Nêrîna te girîng e
Ramaneke te, gilîyek heye an te şaşiyek dît? Ji me re binivîse – peyama te rasterast digihîje kesê ku vê malperê birêve dibe.
Tenê tu (xwedî) û edîtor vê lîsteyê dibînin.
Înternet li Sûriyeyê pir caran qels e. Rûpela destpêkê, nexşe, rêbera geştê ya bi hejmarên acîl û balyozxaneyan, û hemû cihên di plana geşta xwe û lîsteya xwe ya tomarkirî de li ser vê telefonê tomar bike – paşê ew bê girêdan vedibin.