Communautés et civilisations de Syrie – histoire, sites et patrimoine
Grecs hellénistiques et Séleucides
السلوقيون (اليونانيون الهلنستيون)
Civilisations et peuples historiqueshistorique
Après Alexandre, le général macédonien Séleucos Ier fonda le royaume séleucide en 312 av. J.-C., avec Antioche pour capitale à partir de 240 av. J.-C. Dans la Syrie actuelle, les Séleucides fondèrent ou refondèrent Apamée, Doura-Europos et Nicéphorion (Raqqa). Il s'agit d'une dynastie et d'une population de colons historiques.
Textes traduits avec l'aide d'une machine à partir du texte de référence anglais ; les sources sont identiques.
Séleucos Ier fonda Apamée comme polis, nommée d'après son épouse Apama ; elle devint l'une des quatre villes de la Tétrapole syrienne. Doura, sur l'Euphrate, fut reconstruite comme colonie militaire séleucide vers 300 av. J.-C., et Nicéphorion, à Raqqa, fut plus tard agrandie par Séleucos II sous le nom de Callinicum.
Sources et détails
Le royaume était un centre de la culture hellénistique où les coutumes et la langue grecques étaient privilégiées ; les vestiges de Doura montrent une fusion des cultures grecque et sémitique.
Les pertes face à Rome et aux Parthes réduisirent le royaume à un reste syrien vers 100 av. J.-C. ; Tigrane d'Arménie prit la Syrie en 83 av. J.-C., et Pompée en fit une province romaine en 63 av. J.-C.
Sites liés à cette communauté 5
- Doura Europosgouvernorat de Deir ez-Zor · Sites archéologiques
Doura-Europos, colonie militaire séleucide v. 300 av. J.-C.
- temple de Zeus Megistosgouvernorat de Deir ez-Zor · Sites archéologiques
Temple de Zeus Megistos à Doura, avec une phase hellénistique dans les données de l'atlas.
- ApaméeGouvernorat de Hama · Sites archéologiques
Apamée, polis séleucide de la Tétrapole syrienne.
- Ras Ibn Hanigouvernorat de Lattaquié · Sites archéologiques
Ras Ibn Hani, réoccupé à l'époque hellénistique.
- NikephorionGouvernorat de Raqqa · Sites archéologiques
Nicéphorion/Callinicum, la ville hellénistique de Raqqa.
Ces catégories décrivent l'histoire, la langue et la religion – pas des identités exclusives. Beaucoup de Syriens appartiennent à plusieurs d'entre elles, et certains noms désignent des civilisations du passé.