السريان

كثيرًا ما عامل الكتّاب السريان لفظَي «سورايي» و«آرامايي» بوصفهما مترادفين، وغالبًا للدلالة على اللغة، وفي العصر الحديث تبنّت بعض الأوساط اسم «الآراميين» هويةً قومية، جزئيًا في مقابل اسم «الآشوريين» (e-GEDSH). ويستخدم المسيحيون ذوو التراث السرياني في سوريا عدة أسماء لأنفسهم. فالاسم الذاتي الشائع «سوريويي/سورايي» (بالخط السرياني ܣܘܪܝܝܐ) مشترك بين الكنائس؛ ويُستخدم اسم «الآشوريين» خصوصًا لدى أبناء كنيسة المشرق والحركات القومية العلمانية؛ ويُفضَّل اسم «الآراميين» في أوساط من السريان الأرثوذكس، وقد عارضت رئاستهم الكنسية عمومًا اسم «الآشوريين»؛ أما «الكلدان» فهو أساسًا اسم الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، ويعدّه بعضهم اسمًا قوميًا. ويرى الباحثون أن الخلاف يدور أساسًا حول الأسماء لا حول شعوب منفصلة، ويُفرد هذا الأطلس لكل تسمية ذاتية مدخلًا خاصًا مع إحالات متبادلة، دون أن يحسم المسألة.

المصادر والتفاصيل

كنيسة السريان الأرثوذكس، وهي ثاني أكبر طائفة مسيحية في سوريا بحسب منظمة حقوق الأقليات الدولية (MRG)، حاضرة أساسًا في الجزيرة وحمص وحلب ودمشق؛ ويشكّل السريان الكاثوليك جماعات أصغر في حلب والحسكة ودمشق. وبعد مجازر عام 1915 (سيفو) التي دمّرت طور عبدين، انتقلت بطريركية السريان الأرثوذكس من قرب ماردين إلى حمص عام 1933، ثم إلى دمشق عام 1957؛ ويقيم البطريرك اليوم في معرة صيدنايا. وينحدر كثير من مسيحيي القامشلي والحسكة من لاجئين قدموا من طور عبدين. وتُتداول الطورانية (الآرامية الحديثة الوسطى) في عائلات كثيرة، والسريانية الكلاسيكية هي لغة الطقوس، والعربية لغة الحياة اليومية.

لا يوجد إحصاء منفصل موثوق للمسيحيين السريان؛ فالتقديرات المنشورة تخلط بين الانتماء الكنسي والتسميات القومية وتتباين كثيرًا. ومنذ عام 2011 تأثرت الجماعة بالحرب والهجرة والاعتداءات، مثل تدمير تنظيم داعش دير مار إليان للسريان الكاثوليك في القريتين عام 2015؛ وأفادت منظمة حقوق الأقليات الدولية (MRG) بأن حضور القداديس في كنائس السريان الأرثوذكس تراجع بأكثر من النصف خارج المناطق المحمية ذات الأغلبية المسيحية.

مواقع مرتبطة بهذا المكوّن 13

• كنائس في ريف القامشلي (زالين): مار ملكي (كردوكا)، السيدة العذراء (تل جهان)، السيدة العذراء (زالين)Qamishli countryside, الحسكة · الكنائس والأديرة

  كنائس قرى سريانية في ريف القامشلي تضررت خلال الحرب.

• القامشليالحسكة · العمارة التاريخية

  المركز المسيحي الرئيسي في الجزيرة (بالسريانية: بيث زالين)، واستوطنه في معظمه لاجئون من طور عبدين.

• كاتدرائية القديس جاورجيوسالحسكة · الكنائس والأديرة

  كاتدرائية السريان الأرثوذكس في الحسكة بالجزيرة.

• كاتدرائية سيدة الانتقالالحسكة · الكنائس والأديرة

  كنيسة انتقال العذراء للسريان الكاثوليك في الحسكة.

• كنيسة مار آسيا الحكيمحلب · الكنائس والأديرة

  كنيسة للسريان الكاثوليك في حي الجديدة بحلب.

• دير قنسرينحلب · الكنائس والأديرة

  دير تاريخي للسريان الأرثوذكس على الفرات، وكان مركزًا للعلوم السريانية في العصور القديمة المتأخرة.

• كاتدرائية مار أفرام السريانيحلب · الكنائس والأديرة

  كاتدرائية مار أفرام للسريان الأرثوذكس في حلب.

• كاتدرائية مار جرجسدمشق · الكنائس والأديرة

  كاتدرائية مار جرجس البطريركية للسريان الأرثوذكس في دمشق، مقر البطريركية بعد انتقالها إلى دمشق.

• كاتدرائية القديس بولس السريانية الكاثوليكيةدمشق · الكنائس والأديرة

  كاتدرائية السريان الكاثوليك في دمشق.

• دير مار إليانحمص · الكنائس والأديرة

  دير مار إليان للسريان الكاثوليك في القريتين، دمّره تنظيم داعش عام 2015 ثم أُعيد بناؤه.

• كنيسة أم الزنارحمص · الكنائس والأديرة

  كاتدرائية السريان الأرثوذكس في حمص، المدينة التي انتقلت إليها البطريركية عام 1933.

• دير مار موسى الحبشيريف دمشق · الكنائس والأديرة

  دير مار موسى الصحراوي للسريان الكاثوليك قرب النبك.

• دير مار أفرام السريانيريف دمشق · الكنائس والأديرة

  دير في معرة صيدنايا يقيم فيه بطريرك السريان الأرثوذكس حاليًا.

المصادر (8)

1. Coakley, J. F. – Assyrians, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, electronic edition (e-GEDSH)
2. Brock, S. P. & Coakley, J. F. – Arameans, e-GEDSH
3. Kiraz, George A. – Syriac Orthodox Church, e-GEDSH
4. Ṭur ʿAbdin, e-GEDSH
5. Minority Rights Group International – Syria: Christians, Armenians and Assyrians updated 2018-03
6. Assyrian Policy Institute – Syria (advocacy organisation)
7. Wikipedia – Assyrians in Syria (secondary pointer)
8. Wikipedia – Assyrian naming dispute (secondary pointer; cites Atto 2011, Gaunt 2010, Donabed & Makko 2009)