Serjilla

La Wikipédia germanophone date le début de l'habitat du milieu du IVe siècle et sa fin d'après le VIIe siècle. La Wikipédia anglophone donne 473 comme année de construction de Serjilla ; la Wikipédia germanophone y voit la date (an 784 de l'ère séleucide) d'une mosaïque des thermes. La localité se développa dans une cuvette naturelle et prospéra grâce à la vigne et à l'olivier ; l'extraction du calcaire y était également courante, parfois directement sous les bâtiments. Comme la plupart des villes mortes, selon la Wikipédia anglophone, Serjilla fut abandonnée au VIIe siècle après que la conquête arabe eut coupé les routes commerciales entre Antioche et Apamée. L'UNESCO indique les VIIIe à Xe siècles pour l'abandon de l'ensemble des villages antiques.

Melchior de Vogüé étudia le site dans les années 1860. Howard Crosby Butler le visita avec l'expédition de Princeton en 1899/1900, puis de nouveau en 1904/05 ; selon la Wikipédia anglophone, la mosaïque de sol découverte par l'équipe avait disparu lors de son retour.[1][2][4]

Au centre se dressent côte à côte deux bâtiments du Ve siècle : un andrôn, maison de réunion et d'accueil pour les hommes, dotée d'un portique à colonnes sur deux niveaux et de chapiteaux du type que Butler qualifiait de « syrien », et des thermes. La mosaïque des thermes représente un grenadier ; une inscription nomme Julianos et son épouse Donna comme donateurs. La partie nord abritait des salles de repos et des vestiaires, la partie sud des bains chauds et froids.

De nombreuses maisons à deux niveaux en blocs de calcaire, certaines avec portiques et corniches (comme la maison n° 18, probablement de la fin du Ve siècle), reflètent la prospérité de la communauté ; derrière une villa se trouve un bâtiment enterré abritant un pressoir à huile. De la basilique à trois nefs, datée par Butler du milieu du Ve siècle, seules subsistent des parties de l'abside, du martyrium et de la façade sud.[1][2]

La Wikipédia arabophone décrit les habitants comme des paysans qui associaient agriculture, élevage et production d'huile d'olive, parlaient le syriaque, connaissaient le grec et passèrent du paganisme au christianisme. L'UNESCO considère les villages antiques du Nord de la Syrie comme un témoignage de la vie rurale de l'Antiquité tardive et de la diffusion du christianisme dans les communautés villageoises. Le bien a été inscrit en 2011 et figure sur la Liste du patrimoine mondial en péril depuis 2013 ; la Wikipédia anglophone indique en revanche 2011 pour l'inscription sur la liste en péril.[1][3][4]

Selon la Wikipédia anglophone, des réfugiés ont vécu dans les ruines de 2012 à 2015, y construisant des fours et des toilettes et causant des dommages mineurs. Dans la partie occidentale, une section militaire a utilisé des ruines comme cantonnement et y a ajouté des toits de tôle. En mai 2019, trois missiles ont frappé la partie occidentale ; une maison transformée en maison d'hôtes en 2011 a perdu son toit.[1]