Мечеть Омейядов

Это место служит местом поклонения со времён железного века. Арамеи построили здесь храм богу бури Хададу-Рамману; один камень времён царя Хазаила хранится в Национальном музее Дамаска. При Селевкидах святилище, вероятно, было посвящено Зевсу, а после римского завоевания в 64 году до н. э. — Юпитеру, став крупнейшим храмом римской Сирии. В 391 году император Феодосий I превратил его в собор — резиденцию епископа Дамаска.

После мусульманского завоевания (634 год согласно английской Википедии, 636 год согласно немецкой) в юго-восточной части здания было устроено молельное помещение для мусульман. В 706 году аль-Валид I решил построить соборную мечеть, снёс бо́льшую часть церкви и в качестве компенсации вернул христианам другие конфискованные церкви. Завершение датируется 711 или 715 годом, последнее — при его преемнике Сулеймане. Согласно Ибн аль-Факиху, на строительство было потрачено от 600 000 до 1 000 000 золотых динаров и в нём участвовали около 12 000 человек.

Пожары 1069 года, 1401 года (при Тимуре, когда обрушился центральный купол) и 1893 года, а также землетрясения 1759 года неоднократно вынуждали к перестройкам; особенно активными реставраторами были мамлюки, прежде всего Бейбарс начиная с 1270 года. После 1893 года османы девять лет восстанавливали молитвенный зал, в основном сохранив план, но не воспроизведя первоначальный декор.[1][2]

Прямоугольная ограда имеет размеры около 97 на 156 метров (157 на 97 в немецкой Википедии); её наружные стены — это стены римского храмового участка. Двор находится на севере, молитвенный зал размером 136 на 37 метров — на юге; три его нефа, параллельные стене киблы, опираются на коринфские колонны и пересечены более высоким центральным трансептом. Над ним возвышается купол Орла (Куббат-ан-Наср), перестроенный в камне после 1893 года; его высота указывается как 36 метров (английская статья) или более 45 метров (немецкая и арабская).

Золотые мозаики некогда покрывали около 4000 квадратных метров, изображая пейзажи и здания, но без фигур людей и животных; лучше всего сохранившиеся фрагменты находятся во дворе. Минаретов три: минарет Невесты на северной стене (нижняя часть, вероятно, IX века, верх 1174 года), минарет Исы высотой около 77 метров на юго-востоке (основная часть 1247 года, верх османский) и восьмигранный минарет Кайтбея 1488 года на юго-западе.[1][2][3]

Это место служило арамейским, греческим и римским культам, затем христианским собором, а с VIII века — суннитской соборной мечетью города. Оно было также центром учёности: Ибн Таймия преподавал здесь с 1285 года, а астроном Ибн аш-Шатир с 1332 по 1376 год был хранителем времени и главным муэдзином. При османах её вакф с 596 служащими был крупнейшим в городе, а её проповедник — одним из самых влиятельных должностных лиц Дамаска.

Как христианская, так и мусульманская традиция, восходящая к VI веку, помещает здесь главу Иоанна Крестителя (Яхьи); святилище в молитвенном зале почитается обеими. 6 мая 2001 года здесь молился папа Иоанн Павел II — это был первый визит папы в мечеть. Два святилища посвящены памяти Хусейна ибн Али, внука Пророка; согласно немецкой статье, то, в котором, как говорят, хранится его голова, является важным местом шиитского паломничества. Исламская традиция связывает минарет Исы с сошествием Иисуса в конце времён.

В политическом отношении мечеть неоднократно служила местом сбора — против крестоносцев в 1148 году и для первых значительных протестов «арабской весны» в Сирии 15 марта 2011 года.[1][2]

Её план с тремя нефами и трансептом повлиял на мечети далеко за пределами Сирии, включая Кордову и аль-Азхар в Каире. Исследование 2022 года пришло к выводу, что бо́льшая часть мозаичной смальты была изготовлена в Египте; изображает ли мозаика рай, Дамаск или известный мир, остаётся предметом споров.[1]

Источники не фиксируют повреждений после 1994 года, когда была завершена реконструкция, проведённая по распоряжению Хафеза Асада, методы которой критиковала ЮНЕСКО. Старый город Дамаска в целом с 2013 года находится в Списке всемирного наследия, находящегося под угрозой.[1][3][4]