Общины и цивилизации Сирии – история, места и наследие
Айюбиды и мамлюки
الأيوبيون والمماليك
Цивилизации и исторические народыисторическая
Айюбиды Салах ад-Дина правили большей частью Сирии с конца 12 века; за ними с 1260 по 1516 год последовали мамлюки. Их цитадели и медресе определяют облик Дамаска и Алеппо.
Тексты переведены с помощью машинного перевода с английского исходного текста; источники те же.
Салах ад-Дин, курд по происхождению, был похоронен в Дамаске в 1196 году.
Источники и подробности
В 1260 году мамлюки остановили монголов и взяли замки крестоносцев.
Около 1400 года Тимур разорил Алеппо и Дамаск.
Места, связанные с этой общиной 12
- Старый город АлеппоХалеб · Замки и крепости
Мечети Алеппо.
- Цитадель АлеппоХалеб · Замки и крепости
Цитадель Алеппо.
- Мечеть МахмандарAleppo, Халеб · Исламское наследие
Мечеть Махмандар (1303).
- Мечеть Ат-ТаубаDamascus (al-Uqayba), Дамаск · Исламское наследие
Мечеть ат-Тауба.
- Медресе Аз-Захирия (мавзолей Бейбарса)Damascus (al-Amara, near the Umayyad Mosque), Дамаск · Исламское наследие
Гробница Бейбарса.
- Цитадель ДамаскаДамаск · Замки и крепости
Цитадель Дамаска.
- Мавзолей Салах ад-ДинаDamascus (beside the Umayyad Mosque), Дамаск · Исламское наследие
Мавзолей Салах ад-Дина.
- Замок Масьяф (резиденция исмаилитов-низаритов)Masyaf, Хама · Другие религиозные места
Масьяф.
- Крак-де-ШевальеХомс · Замки и крепости
Крак, мамлюкские пристройки.
- Цитадель Салах ад-ДинаЛатакия · Замки и крепости
Саон, айюбидские стены.
- Шастель-БланТартус · Замки и крепости
Шастель-Блан, взят в 1271 году.
- МаргатТартус · Замки и крепости
Маргат, взят в 1285 году.
Источники (8)
- UNESCO World Heritage Centre, Crac des Chevaliers and Qal'at Salah El-Din
- UNESCO World Heritage Centre, Ancient City of Aleppo
- Encyclopaedia Britannica, Ayyubid dynasty
- Wikipedia, Nizari Ismaili state (secondary pointer)
- Wikipedia, Mamluk Sultanate (secondary pointer)
- Wikipedia, Margat (secondary pointer)
- Wikipedia, Chastel Blanc (secondary pointer)
- Wikipedia, Citadel of Damascus (secondary pointer)
Эти категории описывают историю, язык и веру – а не взаимоисключающие идентичности. Многие сирийцы относятся сразу к нескольким, а некоторые названия обозначают цивилизации прошлого.