Dura-Europos

Kota Dura-Europos didirikan sekitar 300 SM oleh Seleukos I sebagai benteng di jalur antara Antiokhia dan Seleukia di tepi Tigris. Bangsa Partia merebutnya pada 113 SM; sejak 165 M kota ini merupakan benteng perbatasan Romawi hingga raja Sasaniyah Shapur I merebutnya setelah pengepungan pada 256, atau 256–257. Penduduknya dideportasi dan kota ini tidak pernah dihuni kembali secara permanen.

Sinagoge ini berkembang dari sebuah rumah pribadi di blok L7. Wikipedia bahasa Jerman menyatakan bahwa bangunan ini kemungkinan digunakan untuk ibadah sejak akhir abad kedua, sedangkan kronologi menurut Clark Hopkins dalam artikel bahasa Inggris tentang kota tersebut menetapkan alih fungsinya sekitar 165–200. Bangunan ini dirombak pada 244/245, sebagaimana ditunjukkan oleh sebuah prasasti Aram dan ubin-ubin langit-langit bertulisan; salah satu ubin berbahasa Yunani menyebut Samuel putra Yedaya, tetua kaum Yahudi, sebagai pendiri pada 245.

Sebelum serangan Sasaniyah, garnisun Romawi mengisi bangunan-bangunan di sepanjang tembok barat dengan tanah dan puing untuk memperkuatnya, sehingga sebagian besar sinagoge terkubur. Sebuah tim Yale dan Prancis yang dipimpin Clark Hopkins menggalinya pada 1932. Pemindahan seluruh bangunan ke Yale tidak diizinkan, dan lukisan-lukisannya dibawa ke Damaskus.[1][2][3][4][5]

Rumah ini berukuran sekitar 15 kali 8 m, dengan bangunan tambahan sekitar 10 kali 8 m; ruangan-ruangan dikelompokkan di sekitar halaman, dan bangunan tambahan memuat halaman depan berperistil dan aula pertemuan. Aula ini berukuran 13,65 kali 7,68 m dengan langit-langit setinggi sekitar 7 m; dinding baratnya, yang menghadap Yerusalem, memuat tempat penyimpanan Taurat. Langit-langitnya dilapisi ubin terakota berlukis, 234 di antaranya berhasil ditemukan, yang menggambarkan bunga, buah, hewan, wajah perempuan, dan tanda-tanda zodiak, atau prasasti Yunani dan Aram.

Lukisan-lukisan ini membentang dalam tiga register di atas dado, mencapai sekitar 7 m. Secara teknis lukisan ini merupakan tempera di atas plester, bukan fresko sejati. Karena kemiringan timbunan, dinding barat bertahan hampir utuh, dinding utara dan selatan sekitar separuhnya, dan dinding timur hanya berupa jalur sempit.[1][2]

Bangunan ini melayani komunitas Yahudi di sebuah kota garnisun yang multibahasa dan, melalui perluasan berturut-turut, menjadi inti sebuah kawasan Yahudi kecil. Prasasti dan grafiti dari sinagoge ini berbahasa Aram, Yunani, Persia Tengah, dan Partia; sebagian besar yang berbahasa Persia ditulis di atas lukisan dan mencatat kekaguman para pengunjung dari tempat lain. Penggunaannya berakhir dengan penimbunan pada 256.

Kini, menurut Wikipedia bahasa Inggris, aula berlukis ini dipasang di Museum Nasional Damaskus dalam susunan aslinya; Wikipedia bahasa Jerman menyebut sebuah ruangan khusus. Pada 2025, setelah jatuhnya pemerintahan Assad, sebuah delegasi cendekiawan dari luar negeri dapat melihat lukisan-lukisan itu untuk pertama kalinya dalam beberapa dekade.[1][2][3]

Ke-58 adegan yang masih ada, kemungkinan sekitar 60% dari program aslinya, bersumber dari Alkitab Ibrani: pengikatan Ishak, Musa di semak yang menyala dan memimpin bangsa Israel melintasi Laut Merah, penglihatan Yehezkiel, Mordekhai dan Ester, Samuel mengurapi Daud. Tangan Allah menandai campur tangan ilahi; bangsa Israel tampil sebagai pasukan bersenjata dengan perisai dan panji bergaya Romawi, Kemah Suci sebagai kuil Romawi, dan Harun berpakaian Persia. Temuan ini menantang penafsiran sempit atas larangan gambar dalam agama Yahudi. Entri Daftar Sementara UNESCO, tempat Dura-Europos tercantum sejak 1999, menggolongkan lukisan-lukisan sinagoge ini di antara yang paling terkenal dari kota tersebut.[1][2][3][5]

Tingkat kota: Dura-Europos dijarah dan sebagian besar dihancurkan antara 2011 dan 2014 di bawah NIIS; citra satelit dari 2015 menunjukkan lebih dari 70% situs porak-poranda oleh para penjarah. Tingkat bangunan: menurut Wikipedia bahasa Inggris, sisa-sisa sinagoge di lokasi tampaknya telah hancur, mungkin pada 2014. Lukisan-lukisan dan aula yang disusun kembali berada di Museum Nasional Damaskus; kondisi pelestariannya saat ini tidak diuraikan dalam sumber-sumber.[1][3][4]