Suriya jamoalari va sivilizatsiyalari – tarix, joylar va meros
Ismoiliylar
Oʻz nomi: الإسماعيلية (al-Ismāʿīliyya – ismoiliylar)
الإسماعيليون
Diniy jamoalar
Salamiya va qirgʻoqboʻyi togʻlarida toʻplangan. Koʻpchiligi Ogʻaxonlarga ergashadi.
Matnlar inglizcha asosiy matndan mashina tarjimasi yordamida tarjima qilingan; manbalar bir xil.
9-asrda Salamiya ismoiliylarning tayanch markaziga aylangan. Markazi Masyafda boʻlgan nizoriy qalʼalari 1270-73-yillarda Baybarsga taslim boʻlgan.
Manbalar va tafsilotlar
1849-yilda Qadmus amiri Salamiyaga qayta aholi joylashtirgan.
Alaviylar va isnoashariylar bilan birga taxminan 13 foiz deb hisoblanadi (AQSh). Salamiya arab dunyosidagi eng yirik ismoiliy markazi deb ataladi.
Shu jamoa bilan bogʻliq joylar 11
- Abu QubaysHama · Qalʼalar va istehkomlar
Abu Qubaysdagi nizoriy qalʼasi.
- Imom maqbarasi (Ahmad al-Vafiyga bog'liq qabr muborak), SalamiyaSalamiya, Hama · Boshqa diniy joylar
Imom Ahmad al-Vafiy bilan bogʻliq qabr.
- Masyaf qal'asi (nizoriy ismoiliylar qarorgohi)Masyaf, Hama · Boshqa diniy joylar
Nizoriylar davlatining qarorgohi.
- Abdulloh (Ja'far as-Sodiq avlodi) maqbarasi, SalamiyaSalamiya, Hama · Boshqa diniy joylar
Fotimiylar davri maqbarasi (yozuv 1088-yilga oid).
- Imom Ismoil masjidi va qabri, SalamiyaSalamiya, Hama · Boshqa diniy joylar
Imom Ismoil qabri; masjid 1991-yilda qurilgan.
- Rusofa qal'asiHama · Qalʼalar va istehkomlar
Masyaf yaqinidagi nizoriy qalʼasi.
- ManiqaLoziqiya · Qalʼalar va istehkomlar
Maniqadagi nizoriy qalʼasi.
- Qulay'a qal'asiLoziqiya · Qalʼalar va istehkomlar
Quliyadagi nizoriy qalʼasi.
- Al-Kahf qal'asiTartus · Qalʼalar va istehkomlar
Al-Kahfdagi nizoriy qalʼasi.
- Aleyka qal'asiTartus · Qalʼalar va istehkomlar
Nizoriy qalʼasi; keyinchalik qayta qurilgan.
- KhawabiTartus · Arxeologik yodgorliklar
Xavobiydagi nizoriy qalʼasi.
Boshqa joylar (hali atlasda yoʻq)
- Qadmus qal'asi قلعة القدموسTartus
Nizoriy qalʼasi va 1849-yilda Salamiyaga qayta aholi joylashtirgan amirning qarorgohi; atlas maʼlumotlarida yoʻq.
Bu toifalar tarix, til va eʼtiqodni tasvirlaydi – bir-birini istisno qiladigan oʻziga xosliklarni emas. Koʻp suriyaliklar ulardan bir nechtasiga mansub, baʼzi nomlar esa oʻtmish sivilizatsiyalariga tegishli.