Gemeenschappen en beschavingen van Syrië – geschiedenis, plaatsen en erfgoed
Ismaïlieten
Eigen benaming: الإسماعيلية (al-Ismāʿīliyya)
الإسماعيليون
Religieuze gemeenschappen
Geconcentreerd in Salamiyah en het kustgebergte. De meesten volgen de Aga Khans.
Teksten met behulp van machinevertaling vertaald uit de Engelse brontekst; de bronnen zijn identiek.
In de 9e eeuw werd Salamiyah de ismaïlitische basis. De Nizari-vestingen, met Masyaf als centrum, vielen in 1270-73 in handen van Baybars.
Bronnen en details
In 1849 liet de emir van Qadmus Salamiyah opnieuw bevolken.
Samen met alawieten en twaalvers op ongeveer 13 procent geschat (VS). Salamiyah geldt als het grootste ismaïlitische centrum in de Arabische wereld.
Plaatsen verbonden met deze gemeenschap 11
- Abu QubaysHama · Kastelen en forten
Nizari-vesting Abu Qubays.
- Mausoleum van de imam (qabr mubarak verbonden met Ahmad al-Wafi), SalamiyahSalamiyah, Hama · Andere religieuze plaatsen
Graf dat met imam Ahmad al-Wafi in verband wordt gebracht.
- Kasteel van Masyaf (zetel van de Nizari-ismailieten)Masyaf, Hama · Andere religieuze plaatsen
Zetel van de Nizari-staat.
- Mausoleum van Abdallah (afstammeling van Ja'far al-Sadiq), SalamiyahSalamiyah, Hama · Andere religieuze plaatsen
Mausoleum uit de Fatimidische tijd (inscriptie 1088).
- Moskee en graf van imam Isma'il, SalamiyahSalamiyah, Hama · Andere religieuze plaatsen
Graf van imam Isma'il; moskee gebouwd in 1991.
- Kasteel van RusafaHama · Kastelen en forten
Nizari-kasteel bij Masyaf.
- ManiqaLatakia · Kastelen en forten
Nizari-vesting Maniqa.
- Kasteel van Qulay'ahLatakia · Kastelen en forten
Nizari-vesting Quliya.
- Kasteel Al-KahfTartous · Kastelen en forten
Nizari-vesting al-Kahf.
- Kasteel AleikaTartous · Kastelen en forten
Nizari-vesting, later herbouwd.
- KhawabiTartous · Archeologische vindplaatsen
Nizari-vesting Khawabi.
Meer plaatsen (nog niet in de atlas)
- Kasteel van Qadmus قلعة القدموسTartous
Nizari-vesting en zetel van de emir die Salamiyah in 1849 opnieuw liet bevolken; niet in de atlasgegevens.
Deze categorieën beschrijven geschiedenis, taal en geloof – geen identiteiten die elkaar uitsluiten. Veel Syriërs horen bij meerdere, en sommige namen verwijzen naar beschavingen uit het verleden.