Syriens Gemeinschaften und Zivilisationen – Geschichte, Orte und Erbe
Palästinenser in Syrien
Eigenbezeichnung: فلسطينيون Filasṭīniyyūn
الفلسطينيون في سوريا
Ethnische und sprachliche Gemeinschaften
Palästina-Flüchtlinge kamen vor allem 1948 aus dem Norden Palästinas nach Syrien. Das UNRWA betreut sie in einem Dutzend Lagern und Siedlungen; das größte ist Jarmuk in Damaskus. Der Krieg nach 2011 traf die Gemeinschaft schwer.
Texte maschinengestützt aus dem englischen Ausgangstext übersetzt; Quellen sind identisch.
Die meisten Palästina-Flüchtlinge in Syrien kamen 1948, vor allem aus Safed, Haifa und Jaffa im Norden Palästinas. 1967 flohen etwa 100.000 Menschen, darunter Palästina-Flüchtlinge, vom Golan in andere Teile Syriens, und 1982 kamen einige Tausend Flüchtlinge aus dem Libanon (UNRWA).
Quellen und Details
Am 1. Januar 2011 zählte das UNRWA 526.744 registrierte Flüchtlinge; 2024 schätzte es ihre Zahl auf etwa 438.000 (Schätzung; EUAA 2025). Das UNRWA betreut 12 Lager und Siedlungen, darunter die offiziellen Lager Khan Eshieh, Khan Dunoun, Sbeineh, Qabr Essit, Jaramana, Dera'a, Homs, Hama und Neirab sowie die inoffiziellen Lager Jarmuk, Latakia und Ein el-Tal (Liste nach der Jewish Virtual Library, unter Berufung auf das UNRWA).
Die Lager Jarmuk, Ein el-Tal und Dera'a wurden im Krieg größtenteils zerstört. Die Rückkehr nach Jarmuk begann Ende 2020; im Februar 2025 lebten dort etwa 15.300 Menschen. Laut UNRWA lebten etwa 89 Prozent der Palästina-Flüchtlinge in Syrien unterhalb der Armutsgrenze. Nach Dezember 2024 entwaffneten die neuen Behörden palästinensische Gruppierungen und schlossen deren militärische Einrichtungen, ließen aber einige politische Büros geöffnet (EUAA, Juli 2025).
Orte, die mit dieser Gemeinschaft verbunden sind 0
Weitere Orte (noch nicht im Atlas)
- Lager Jarmuk مخيم اليرموكDamaskus
Größte palästinensische Flüchtlingsgemeinschaft in Syrien; im Krieg größtenteils zerstört, seit 2020 teilweise wieder besiedelt.
- Lager Neirab مخيم النيربAleppo
Offizielles UNRWA-Lager bei Aleppo.
Diese Kategorien beschreiben Geschichte, Sprache und Glauben – keine ausschließlichen Identitäten. Viele Syrer gehören mehreren an, und manche Namen bezeichnen Zivilisationen der Vergangenheit.