كنيس دورا أوروبوس

أسّس سلوقس الأول مدينة دورا أوروبوس نحو عام 300 ق.م حصناً على الطريق بين أنطاكية وسلوقية على دجلة. واستولى عليها البارثيون عام 113 ق.م؛ ومنذ عام 165م كانت معقلاً حدودياً رومانياً إلى أن استولى عليها الملك الساساني شابور الأول بعد حصار عام 256، أو 256–257. وهُجّر سكانها، ولم يُعَد استيطان المدينة استيطاناً دائماً قط.

تطوّر الكنيس من منزل خاص في المربع L7. وتذكر ويكيبيديا الألمانية أنه استُخدم للعبادة على الأرجح منذ أواخر القرن الثاني، في حين يؤرّخ التسلسل الزمني المعتمد على كلارك هوبكنز في المقالة الإنجليزية عن المدينة تحويلَه بنحو 165–200. وأعيد تشكيل المبنى عام 244/245، كما تُبيّن نقيشة آرامية وبلاطات سقف منقوشة؛ وتذكر إحدى البلاطات اليونانية صموئيل بن يدعيا، شيخ اليهود، مؤسساً عام 245.

وقبل الهجوم الساساني ملأت الحامية الرومانية المباني الواقعة على امتداد السور الغربي بالتراب والأنقاض لتقويته، فطُمر معظم الكنيس. وكشفت عنه عام 1932 بعثة من جامعة ييل وفرنسا بقيادة كلارك هوبكنز. ولم يُسمح بنقل المبنى بأكمله إلى ييل، فذهبت الرسوم إلى دمشق.[1][2][3][4][5]

كانت أبعاد المنزل نحو 15 × 8 أمتار، وله ملحق بنحو 10 × 8 أمتار؛ وكانت الغرف موزعة حول باحة، وضمّ الملحق فناءً أمامياً محاطاً بالأعمدة وقاعة الاجتماع. وبلغت أبعاد القاعة 13.65 × 7.68 متراً وارتفاع سقفها نحو 7 أمتار؛ وكان جدارها الغربي، المواجه للقدس، يضم خزانة التوراة. وكان السقف مكسواً ببلاطات ملوّنة من الطين المشوي (التيراكوتا)، استُعيدت منها 234 بلاطة، تصوّر أزهاراً وثماراً وحيوانات ووجوهاً نسائية وأبراجاً فلكية، أو تحمل نقوشاً يونانية وآرامية.

تمتد الرسوم في ثلاثة أشرطة فوق إزار سفلي، وتصل إلى ارتفاع نحو 7 أمتار. ومن الناحية التقنية هي رسوم بألوان التمبرا على الجص لا جصّيات (فريسكو) حقيقية. وبسبب انحدار الردم بقي الجدار الغربي شبه كامل، والجداران الشمالي والجنوبي إلى نحو نصفيهما، أما الجدار الشرقي فلم يبقَ منه إلا شريط ضيق.[1][2]

خدم المبنى الجماعة اليهودية في مدينة حامية متعددة اللغات، وصار عبر توسعات متتالية نواة حيّ يهودي صغير. والنقوش والكتابات الجدارية في الكنيس باللغات الآرامية واليونانية والفارسية الوسطى والبارثية؛ وقد كُتب معظم النقوش الفارسية على الرسوم نفسها، وهي تسجّل إعجاب زوار قدموا من أماكن أخرى. وانتهى استخدامه بالطمر عام 256.

واليوم، بحسب ويكيبيديا الإنجليزية، تُعرض القاعة المرسومة في المتحف الوطني بدمشق بترتيبها الأصلي؛ وتتحدث ويكيبيديا الألمانية عن قاعة مخصصة لها. وفي عام 2025، بعد سقوط حكومة الأسد، تمكّن وفد من الباحثين القادمين من الخارج من مشاهدة الرسوم لأول مرة منذ عقود.[1][2][3]

تستمد المشاهد الثمانية والخمسون الباقية، وهي على الأرجح نحو 60% من البرنامج التصويري الأصلي، موضوعاتها من الكتاب العبري: ربط إسحاق، وموسى عند العليقة المشتعلة وقيادته بني إسرائيل عبر البحر الأحمر، ورؤيا حزقيال، ومردخاي وأستير، وصموئيل يمسح داود. وتشير يد الله إلى التدخل الإلهي؛ ويظهر بنو إسرائيل قوةً مسلحة بتروس وألوية على الطراز الروماني، وخيمة الاجتماع معبداً رومانياً، وهارون بزيّ فارسي. وقد تحدّى هذا الاكتشاف التفسيرات الضيقة لتحريم الصور في اليهودية. ويعدّ مدخل القائمة الإرشادية لليونسكو، المدرجة عليها دورا أوروبوس منذ عام 1999، رسوم الكنيس من أشهر ما في المدينة.[1][2][3][5]

على مستوى المدينة: تعرّضت دورا أوروبوس للنهب والتدمير على نطاق واسع بين عامي 2011 و2014 في ظل تنظيم الدولة الإسلامية؛ وأظهرت صور الأقمار الصناعية عام 2015 أن ناهبي الآثار دمّروا أكثر من 70% من الموقع. على مستوى المبنى: بحسب ويكيبيديا الإنجليزية يبدو أن ما تبقى من الكنيس في الموقع قد دُمّر، ربما عام 2014. أما الرسوم والقاعة المعاد تركيبها فموجودة في المتحف الوطني بدمشق؛ ولا تصف المصادر حالة حفظها الراهنة.[1][3][4]