杜拉欧罗普斯犹太会堂

杜拉-欧罗普斯城由塞琉古一世于公元前300年左右建立，作为安条克与底格里斯河畔塞琉西亚之间道路上的要塞。帕提亚人于公元前113年占领该城；从公元165年起，它成为罗马的边境要塞，直到萨珊国王沙普尔一世于256年（或256–257年）经围城后将其攻克。城中居民被驱逐，此后该城再未有人长期定居。

这座会堂由L7街区的一座私人住宅发展而来。德文维基百科称，它很可能从2世纪末起就被用于礼拜，而英文维基百科关于该城的条目所采用的克拉克·霍普金斯（Clark Hopkins）年表则将改建时间定为约165–200年。正如一段阿拉姆语铭文和带铭文的天花板瓷砖所示，该建筑于244/245年进行了改建；一块希腊文瓷砖称犹太人长老、耶达亚之子撒母耳（Samuel son of Yedaya）于245年为创建者。

萨珊人进攻之前，罗马守军用泥土和碎石填满了西城墙沿线的建筑以加固城墙，从而掩埋了会堂的大部分。1932年，由克拉克·霍普金斯率领的耶鲁大学与法国联合考察队将其发掘出土。将整座建筑迁往耶鲁未获许可，壁画则被运往大马士革。[1][2][3][4][5]

该住宅约15米×8米，附属建筑约10米×8米；房间围绕一个庭院布置，附属建筑内有一个列柱前院和会堂大厅。大厅长13.65米，宽7.68米，天花板高约7米；其朝向耶路撒冷的西墙设有约柜龛（妥拉龛）。天花板铺有彩绘陶砖，共发现234块，上面绘有花卉、水果、动物、女性面孔和黄道十二宫图案，或写有希腊文和阿拉姆文铭文。

壁画在墙裙上方分三层排列，高达约7米。从技术上讲，它们是灰泥上的蛋彩画，而非真正的湿壁画。由于填土呈斜坡状，西墙几乎完整保存，南北两墙保存了约一半，东墙则只剩一条窄带。[1][2]

该建筑服务于这座多语言驻军城镇中的犹太社区，并经过历次扩建成为一个小型犹太街区的核心。会堂中的铭文和涂鸦使用阿拉姆语、希腊语、中古波斯语和帕提亚语；大部分波斯语铭文写在壁画上，记录了外地访客的赞赏之情。随着256年被掩埋，会堂的使用也告终结。

据英文维基百科记载，如今这座彩绘大厅按原有布局安置在大马士革国家博物馆内；德文维基百科则称有一间专门的展室。2025年，阿萨德政府倒台后，一个外国学者代表团数十年来首次得以观看这些壁画。[1][2][3]

现存的58个场景（大约占原有画面的60%）取材于希伯来圣经：以撒被缚、摩西在燃烧的荆棘前以及带领以色列人过红海、以西结的异象、末底改与以斯帖、撒母耳膏立大卫。“上帝之手”标示神的干预；以色列人被描绘成手持罗马式盾牌和军旗的武装力量，会幕被描绘成罗马神庙，亚伦则身着波斯服饰。这一发现挑战了对犹太教禁止偶像的狭隘解读。杜拉-欧罗普斯自1999年起被列入联合国教科文组织《世界遗产预备名录》，该条目将会堂壁画列为该城最著名的文物之一。[1][2][3][5]

城市层面：2011年至2014年间，杜拉-欧罗普斯在“伊斯兰国”统治下遭到盗掘并大部分被毁；2015年的卫星图像显示，遗址70%以上已被盗掘者破坏。建筑层面：据英文维基百科记载，会堂在原址的残余部分似乎已被摧毁，可能是在2014年。壁画和重新组装的大厅保存在大马士革国家博物馆；各来源未描述其目前的保存状况。[1][3][4]