Спільноти та цивілізації Сирії – історія, місця та спадщина
Аюбіди та мамлюки
الأيوبيون والمماليك
Цивілізації та історичні народиісторична
Аюбіди Салах ад-Діна правили більшою частиною Сирії з кінця 12 століття; за ними прийшли мамлюки (1260–1516). Їхні цитаделі й медресе визначають обличчя Дамаска та Алеппо.
Тексти перекладено з англійського оригіналу за допомогою машинного перекладу; джерела ідентичні.
Салах ад-Дін, курд за походженням, був похований у Дамаску в 1196 році.
Джерела та подробиці
Мамлюки зупинили монголів у 1260 році й захопили замки хрестоносців.
Тимур пограбував Алеппо й Дамаск близько 1400 року.
Місця, пов'язані з цією спільнотою 12
- Стародавнє місто АлеппоАлеппо · Замки й фортеці
Мечеті Алеппо.
- Цитадель АлеппоАлеппо · Замки й фортеці
Цитадель Алеппо.
- Мечеть МахмандарAleppo, Алеппо · Ісламська спадщина
Мечеть Махмандар (1303).
- Мечеть ат-ТаубаDamascus (al-Uqayba), Дамаск · Ісламська спадщина
Мечеть ат-Тауба.
- Медресе аз-Захірія (мавзолей Бейбарса)Damascus (al-Amara, near the Umayyad Mosque), Дамаск · Ісламська спадщина
Гробниця Бейбарса.
- Цитадель ДамаскаДамаск · Замки й фортеці
Цитадель Дамаска.
- Мавзолей Салах ад-ДінаDamascus (beside the Umayyad Mosque), Дамаск · Ісламська спадщина
Мавзолей Салах ад-Діна.
- Замок Масьяф (резиденція нізарітів-ісмаїлітів)Masyaf, Хама · Інші релігійні місця
Масьяф.
- Крак-де-ШевальєХомс · Замки й фортеці
Крак, мамлюцькі добудови.
- Цитадель Салах ад-ДінаЛатакія · Замки й фортеці
Саон, аюбідські мури.
- Шастель-БланТартус · Замки й фортеці
Шастель-Блан, взятий у 1271 році.
- MargatТартус · Замки й фортеці
Маргат, взятий у 1285 році.
Джерела (8)
- UNESCO World Heritage Centre, Crac des Chevaliers and Qal'at Salah El-Din
- UNESCO World Heritage Centre, Ancient City of Aleppo
- Encyclopaedia Britannica, Ayyubid dynasty
- Wikipedia, Nizari Ismaili state (secondary pointer)
- Wikipedia, Mamluk Sultanate (secondary pointer)
- Wikipedia, Margat (secondary pointer)
- Wikipedia, Chastel Blanc (secondary pointer)
- Wikipedia, Citadel of Damascus (secondary pointer)
Ці категорії описують історію, мову та віру – а не виняткові ідентичності. Багато сирійців належать одразу до кількох, а деякі назви стосуються цивілізацій минулого.