Центральная синагога (Алеппо)

Согласно еврейскому преданию, записанному Дэвидом Саттоном, Иоав бен Церуя, военачальник царя Давида, заложил её фундамент после завоевания города, называвшегося тогда Арам-Цова; отсюда название «синагога Иоава». Западное крыло, древнейшая часть, датируется английской Википедией V или VI веком, немецкой — IV или V веком; древнейшая сохранившаяся надпись относится к 834 году. Во время монгольского нашествия 1260 года синагога, согласно английской статье, была одним из шести официально назначенных убежищ, тогда как немецкая сообщает, что после монгольских разрушений в XIII веке она была превращена в мечеть. Она была разрушена во время нашествия Тимура в 1400 году и восстановлена в 1405–1418 годах — намеренно в меньшем масштабе, чтобы не привлекать внимания.

После османского завоевания 1516 года экономический рост привлёк в Сирию евреев из Испании, и было построено восточное крыло, где новоприбывшие могли совершать службы по своему обряду. В 1855 году здание было вновь обновлено. Путешественник Пьетро делла Валле посетил её в августе 1626 года, а учёный Элкан Натан Адлер описал её в 1905 году.

Во время погрома в Алеппо 1 декабря 1947 года синагога была разграблена и сожжена; немецкая Википедия сообщает, что несколько молящихся, многие из них дети, были убиты и что сгорели листы Кодекса. Здание лежало в руинах до 1990 года, когда сирийская еврейская община Нью-Йорка профинансировала реконструкцию, завершённую в 1992 году. Поскольку еврейской общины в Алеппо больше не осталось, синагога не использовалась и была передана в ведение сирийского правительства.[1][2][3]

Комплекс состоял из трёх частей: западного молитвенного зала, центрального двора и восточного крыла. Западный зал был разделён рядами колонн на три нефа; в его западной стене было семь окон разного рисунка, а в центре стояла резная деревянная тева с шестью ступенями. В южном конце, обращённом к Иерусалиму, находились Средний ковчег и Ковчег Моисея; восточный неф стал входным залом с Запечатанным ковчегом, над которым располагалась женская галерея.

Во дворе стояла купольная тева на четырёх колоннах. В западной стене находился Ковчег Ткиа, где трубили в шофар, с площадкой, к которой вели девять ступеней и которая использовалась для обрезаний; Летний ковчег стоял у южной стены, а с северной стороны располагался бейт-мидраш. В восточном крыле находились Ковчег сефардских евреев и закрытая Пещера Илии, где хранился Кодекс. Всего в комплексе было семь ковчегов (хейхалот), а в меньшей часовне находилась гениза.[1][2]

Как главная синагога общины здание отражало её состав: согласно немецкой Википедии, давно обосновавшаяся община мустаарабим молилась в западном крыле, а восточное крыло служило учебным залом и местом молитвы для позднее прибывших сефардов, называемых «франками». В хорошую погоду, особенно летом, двор служил святилищем под открытым небом.

Более пятисот лет — согласно немецкой Википедии, с XIV века — община хранила здесь Алеппский кодекс, который немецкая статья называет древнейшей рукописью масоретской Еврейской Библии. После погрома он был вывезен в Израиль — согласно немецкой статье, в 1958 году. О более позднем периоде немецкая Википедия сообщает, что 1 июня 2008 года в синагоге были разрешены молитвы Кадиш и благословение коэнов.[1][2][3]

Отличительной чертой было дублирование мест молитвы: каждая из трёх частей имела собственную теву и ковчеги, так что зал, двор и восточное крыло могли использоваться в зависимости от времени года и общины. Источники приводят противоречивые даты для восточного крыла (XV, XVI или XIX век).[1][2]

Во время гражданской войны в Сирии здание было вновь повреждено в 2011–2015 годах при невыясненных обстоятельствах. Музей сефардского наследия начал реставрацию в 2016 году; землетрясения 2023 года причинили дальнейшие повреждения. Согласно английской Википедии (версия от июля 2026 года), реставрация продолжается.[1][3]