ドゥラ・エウロポスのシナゴーグ

ドゥラ・エウロポスの町は紀元前300年頃、アンティオキアとティグリス河畔のセレウキアを結ぶ道の要塞としてセレウコス1世によって創建された。パルティアは紀元前113年にこれを奪い、紀元165年からはローマの辺境の拠点となったが、256年、あるいは256–257年にサーサーン朝の王シャープール1世が包囲の末に占領した。住民は強制移住させられ、町に恒久的に人が再び住むことはなかった。

シナゴーグはL7街区の私邸から発展した。ドイツ語版ウィキペディアは2世紀末からおそらく礼拝に用いられていたとし、英語版の都市に関する記事にあるクラーク・ホプキンスによる年代区分では、改装を165–200年頃としている。建物は244/245年に改築された。それはアラム語碑文と文字入りの天井タイルが示しており、ギリシア語のタイルの一枚は、ユダヤ人の長老イェダヤの子サムエルを245年の創設者として挙げている。

サーサーン朝の攻撃の前に、ローマの守備隊は城壁を補強するため西城壁沿いの建物を土と瓦礫で埋め、シナゴーグの大部分が埋没した。クラーク・ホプキンス率いるイェール大学とフランスの調査隊が1932年にこれを発掘した。建物全体をイェール大学に移すことは許可されず、壁画はダマスカスに運ばれた。[1][2][3][4][5]

家屋は約15 × 8 mで、約10 × 8 mの付属棟があった。部屋は中庭の周りに配され、付属棟にはペリスタイルの前庭と集会堂があった。集会堂は13.65 × 7.68 m、天井の高さは約7 mで、エルサレムに面した西壁にはトーラーの聖櫃があった。天井には彩色テラコッタのタイルが張られ、そのうち234枚が回収された。タイルには花、果物、動物、女性の顔、黄道十二宮、あるいはギリシア語とアラム語の碑文が描かれている。

壁画は腰壁の上に3段に描かれ、高さ約7 mに達する。技法的には真のフレスコではなく、漆喰上のテンペラである。埋め土の傾斜のため、西壁はほぼ全体が、北壁と南壁は約半分が、東壁は細い帯状にのみ残った。[1][2]

この建物は多言語の駐屯都市のユダヤ人共同体に奉仕し、相次ぐ拡張を経て小さなユダヤ人地区の中核となった。シナゴーグの碑文や落書きはアラム語、ギリシア語、中世ペルシア語、パルティア語で書かれている。ペルシア語のものの大半は壁画の上に書かれ、他所からの訪問者たちの称賛を記録している。その利用は256年の埋没によって終わった。

英語版ウィキペディアによれば、壁画のある集会堂は現在、ダマスカス国立博物館に元の配置のまま設置されている。ドイツ語版ウィキペディアは専用の展示室について述べている。2025年、アサド政権崩壊後、海外の研究者の代表団が数十年ぶりに壁画を見ることができた。[1][2][3]

現存する58の場面は、おそらく当初のプログラムの約60%にあたり、ヘブライ語聖書から題材をとっている。イサクの燔祭、燃える柴の前のモーセ、イスラエルの民を率いて紅海を渡るモーセ、エゼキエルの幻、モルデカイとエステル、ダビデに油を注ぐサムエルなどである。神の手が神の介入を示し、イスラエルの民はローマ風の盾と軍旗を持つ武装集団として、幕屋はローマの神殿として、アロンはペルシア風の衣装で描かれている。この発見は、ユダヤ教の偶像禁止についての狭い解釈に疑問を投げかけた。ドゥラ・エウロポスが1999年から記載されているユネスコ暫定リストの項目は、シナゴーグの壁画をこの都市で最も有名なものの一つに数えている。[1][2][3][5]

都市の水準では、ドゥラ・エウロポスは2011年から2014年にかけてISの支配下で略奪され、大部分が破壊された。2015年の衛星画像は、遺跡の70%以上が盗掘者によって荒らされていることを示した。建物の水準では、英語版ウィキペディアによれば、現地に残っていたシナゴーグの遺構は、おそらく2014年に破壊されたとみられる。壁画と再構成された集会堂はダマスカス国立博物館にあるが、その現在の保存状態は資料に記述されていない。[1][3][4]