聖シメオン教会

英語版ウィキペディアはシメオンの生年を390年とし、アラビア語版ウィキペディアは389年とし、シサン村の名を挙げている。16歳で修道院に入ったが、共同生活には禁欲が過激すぎると判断された。412年にテラニッソスの修道院に加わり、のちにその上の丘に退き、最終的には柱の上の小さな台で暮らした。柱は時とともに約3メートルから18メートルまで高くされた。彼はそこから1日2回説教し、東方の皇帝たちの相談にも応じた。459年の死後、その遺骸をめぐる争いはアンティオキアに有利な形で決着した。

数十年後、皇帝の支援を受けて柱の上に大教会が建てられた。年代には諸説がある。ドイツ語版ウィキペディアは476年から490年とし、行列路をゼノン帝(在位474–491年)と結びつけている。英語版ウィキペディアは着工を473年、完成を490年としている。英語版ウィキペディアによれば、修道院は638年にミアフィシス派(合性論派)の手に渡った。

アラブの征服後、ビザンツ人は教会を要塞化し、10世紀には複合施設は城壁と13の塔を備えた城塞に改造された。これが「シメオンの城塞」という名の由来とされる。ハムダーン朝の司令官カルグーヤがここを略奪して修道士たちを殺害した。英語版ウィキペディアはこれを一方では985年、他方では986年としている。その後、遺跡は長く放棄されたままであった。[1][2][3]

教会は短期間のうちに単一の計画として構想・施工された。幅24メートルの三廊式バシリカ4棟が、中央に柱を置く直径28メートルの八角堂から十字形に延びており、建物は東西100メートル、南北88メートルに及ぶ。東のバシリカは他より大きく、典礼の場であったため唯一3つのアプスを持つ。英語版ウィキペディアは、八角堂をドームが覆っており、それが19世紀まで残っていたらしいと述べている。

城壁に囲まれた複合施設には、さらに2つの小教会、東のバシリカの南にある礼拝堂付きの修道院、巡礼者宿泊所、そして聖なる道(ヴィア・サクラ)沿いの洗礼堂があった。主教会の直後に建てられた洗礼堂は方形の基部の上に立つ八角形の建物で、かつては木造の円錐形またはドーム形の屋根を持っていた。東側の小アプスから階段状の通路が下へ続いている。470年頃に完成したカルブ・ローゼのバシリカが建築と装飾の手本とされ、その様式はデイル・トゥルマニンやデイル・セタなどで受け継がれた。[1][2]

シメオンの存命中から信者たちは彼の助言と導きを求め、その死後も遺跡は巡礼地であり続けた。複合施設はこうした群衆のために設計されていた。巡礼者は丘のふもとのアーチを通って南から入り、洗礼堂と宿泊所の前を過ぎて主教会の南門へ向かった。下方の平野には巡礼者の町デイル・セマーンがあり、行列路でアンティオキアと結ばれていた。

10世紀以降、複合施設は要塞化された拠点として使われた。何世紀にもわたり巡礼者は聖遺物として柱の破片を削り取った。柱身のかなりの部分が最後に確認されたのは17世紀で、現在は高さ約2メートルの石塊が残るのみである。[1][2]

ドイツ語版ウィキペディアは教会の面積を4,800平方メートル、複合施設全体を12,000平方メートルとし、英語版ウィキペディアは5,000平方メートル以上としている。1980年から2004年にかけてジャン=ピエール・ソディーニが率いた発掘では、マルティリウムの西部から、紀元前3500年から3300年の間に南コーカサスで興ったクラ・アラクセス文化の、磨かれた黒色・赤色の土器が見つかった。

ユネスコは、石灰岩山塊の村落群を古代末期の農村生活と村落共同体へのキリスト教の普及を示す証拠として評価している。[1][2][4]

2011年の登録時、ユネスコは千年にわたり人が住まなかった後の村落群の非常に高い真正性を強調した。2013年にこの資産は危機遺産リストに登録された。シリア内戦では遺跡は戦闘、違法な発掘、石材の持ち去りの被害を受けた。2015年5月28日にクルド人のYPG/YPJ部隊がこれを占領したが、その後反政府勢力に奪われた。2016年5月、ロシアの空爆が柱の残骸と周囲の遺構に損傷を与え、2016年5月17日にユネスコ事務局長は深刻な被害を遺憾とした。2020年2月8日までに、トルコ陸軍が遺跡近くの丘の頂を占拠した。

アラビア語版ウィキペディアは、14年間の閉鎖を経た改修・修復を2026年9月付で報じているが、他の資料はこれを裏付けていない。[1][3][4]