Syyrian yhteisöt ja sivilisaatiot – historia, kohteet ja kulttuuriperintö
Ismailiitit
Oma nimitys: الإسماعيلية (al-Ismāʿīliyya)
الإسماعيليون
Uskonnolliset yhteisöt
Keskittyneet Salamiyahiin ja rannikon vuoristoon. Useimmat seuraavat Aga Khaneja.
Tekstit on käännetty konekäännöksen avulla englanninkielisestä alkutekstistä; lähteet ovat samat.
9. vuosisadalla Salamiyahista tuli ismailiittien tukikohta. Nizariittien linnoitukset, joiden keskus oli Masyaf, joutuivat Baybarsille 1270-73.
Lähteet ja lisätiedot
Vuonna 1849 Qadmusin emiiri asutti Salamiyahin uudelleen.
Lasketaan alaviittien ja kaksitoistašiialaisten kanssa noin 13 prosenttiin (Yhdysvallat). Salamiyahia kutsutaan arabimaailman suurimmaksi ismailiittikeskukseksi.
Tähän yhteisöön liittyvät kohteet 11
- Abu QubaysHama · Linnat ja linnoitukset
Abu Qubaysin nizariittilinnoitus.
- Imaamin mausoleumi (Ahmad al-Wafiin liitetty qabr mubarak), SalamiyahSalamiyah, Haman kuvernementti · Muut uskonnolliset kohteet
Imaami Ahmad al-Wafiin yhdistetty hauta.
- Masyafin linna (nizari-ismailiittien keskus)Masyaf, Haman kuvernementti · Muut uskonnolliset kohteet
Nizariittivaltion keskus.
- Abdallahin (Ja'far al-Sadiqin jälkeläinen) mausoleumi, SalamiyahSalamiyah, Haman kuvernementti · Muut uskonnolliset kohteet
Fatimidikauden mausoleumi (piirtokirjoitus 1088).
- Imaami Isma'ilin moskeija ja hauta, SalamiyahSalamiyah, Haman kuvernementti · Muut uskonnolliset kohteet
Imaami Isma'ilin hauta; moskeija rakennettu 1991.
- Rusafan linnaHama · Linnat ja linnoitukset
Nizariittien linna Masyafin lähellä.
- ManiqaLatakia · Linnat ja linnoitukset
Maniqan nizariittilinnoitus.
- Qulay'ahin linnaLatakia · Linnat ja linnoitukset
Quliyan nizariittilinnoitus.
- Al-Kahfin linnaTartus · Linnat ja linnoitukset
Al-Kahfin nizariittilinnoitus.
- Aleikan linnaTartus · Linnat ja linnoitukset
Nizariittilinnoitus, myöhemmin uudelleenrakennettu.
- KhawabiTartus · Arkeologiset kohteet
Khawabin nizariittilinnoitus.
Muita kohteita (ei vielä kartastossa)
- Qadmusin linna قلعة القدموسTartus
Nizariittilinnoitus ja emiirin istuin; emiiri asutti Salamiyahin uudelleen 1849. Ei atlaksen tiedoissa.
Nämä luokat kuvaavat historiaa, kieltä ja uskoa – eivät toisensa poissulkevia identiteettejä. Moni syyrialainen kuuluu useaan niistä, ja jotkin nimet viittaavat menneisyyden sivilisaatioihin.