Zajednice i civilizacije Sirije – historija, lokaliteti i baština
Ejubidi i Mameluci
الأيوبيون والمماليك
Civilizacije i historijski narodihistorijski
Saladinovi Ejubidi vladali su većim dijelom Sirije od kraja 12. stoljeća; slijedili su ih Mameluci od 1260. do 1516. Njihove citadele i medrese oblikuju Damask i Alep.
Tekstovi su prevedeni uz pomoć mašinskog prevođenja s engleskog izvornog teksta; izvori su isti.
Saladin, kurdskog porijekla, sahranjen je u Damasku 1196.
Izvori i detalji
Mameluci su 1260. zaustavili Mongole i zauzeli krstaške dvorce.
Timur je oko 1400. opljačkao Alep i Damask.
Lokaliteti povezani s ovom zajednicom 12
- Antički grad AlepAlep · Zamkovi i tvrđave
Džamije Alepa.
- Alepska citadelaAlep · Zamkovi i tvrđave
Citadela Alepa.
- Džamija MahmandarAleppo, Alep · Islamsko naslijeđe
Džamija Mahmandar (1303).
- Džamija Al-TawbaDamascus (al-Uqayba), Damask · Islamsko naslijeđe
Džamija at-Tauba.
- Medresa Al-Zahiriyya (Bajbarsov mauzolej)Damascus (al-Amara, near the Umayyad Mosque), Damask · Islamsko naslijeđe
Bajbarsovo turbe.
- Citadela u DamaskuDamask · Zamkovi i tvrđave
Citadela Damaska.
- Saladinov mauzolejDamascus (beside the Umayyad Mosque), Damask · Islamsko naslijeđe
Saladinovo turbe.
- Tvrđava Masjaf (sjedište nizarijskih ismailija)Masjaf, pokrajina Hama · Ostala vjerska mjesta
Masjaf.
- Krak des ChevaliersHoms · Zamkovi i tvrđave
Krak, mamelučke dogradnje.
- Saladinova citadelaLatakija · Zamkovi i tvrđave
Saone, ejubidske zidine.
- Chastel BlancTartus · Zamkovi i tvrđave
Chastel Blanc, zauzet 1271.
- MargatTartus · Zamkovi i tvrđave
Margat, zauzet 1285.
Izvori (8)
- UNESCO World Heritage Centre, Crac des Chevaliers and Qal'at Salah El-Din
- UNESCO World Heritage Centre, Ancient City of Aleppo
- Encyclopaedia Britannica, Ayyubid dynasty
- Wikipedia, Nizari Ismaili state (secondary pointer)
- Wikipedia, Mamluk Sultanate (secondary pointer)
- Wikipedia, Margat (secondary pointer)
- Wikipedia, Chastel Blanc (secondary pointer)
- Wikipedia, Citadel of Damascus (secondary pointer)
Ove kategorije opisuju historiju, jezik i vjeru – ne isključive identitete. Mnogi Sirijci pripadaju više njih, a neki nazivi odnose se na civilizacije iz prošlosti.