جبل الاقرع

انگریزی اور جرمن ویکیپیڈیا اس پہاڑ کو شام–ترکی سرحد پر رکھتے ہیں۔ جرمن ویکیپیڈیا کے مطابق شامی حصہ صوبہ لاذقیہ میں آرمینیائی اثر والے قصبے کسب کے علاقے میں اور ترک حصہ صوبہ ہاتائے کے ضلع یایلاداغی میں ہے۔ عربی ویکیپیڈیا اسے لواءِ اسکندرون کے انتہائی جنوب مغرب میں رکھتا ہے، جسے وہ اب ایک ترک صوبہ اور 1939 تک شامی علاقہ بتاتا ہے۔

پہاڑ ایک تنگ ساحلی میدان سے بلند ہوتا ہے، ملاحوں کے لیے نشانی کا کام دیتا ہے اور گرج چمک کے طوفانوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے۔ گھنے جنگلات کے لیے مشہور علاقے میں یہ اپنی دشوار زمین کی وجہ سے درختوں سے خالی ہے۔ اوگاریت انگریزی ویکیپیڈیا کے مطابق 30 کلومیٹر جنوب میں، جرمن ویکیپیڈیا کے مطابق تقریباً 40 کلومیٹر جنوب میں ہے۔[1][2][3]

حوری اور حتی اس پہاڑ کو حزّی کہتے تھے اور اسے طوفان کے دیوتا تیشوب کا مسکن سمجھتے تھے؛ حتی معاہدوں میں اسے ایک الٰہی ضامن کے طور پر پکارتے تھے۔ اوگاریت میں صفانو کی چوٹی کو طوفان کے دیوتا بعل کے محل کا مقام سمجھا جاتا تھا؛ 677 قبل مسیح میں صور کے ایک بادشاہ نے آشور کے ساتھ ایک معاہدے میں بعل صفون کو گواہ کے طور پر پکارا۔ عبرانی بائبل میں یہ پہاڑ صفون کے نام سے آتا ہے، اور عبرانی میں “شمال” کا لفظ اسی کے نام سے ماخوذ ہے۔

یونانیوں نے اس نام کو کاسیوس کی صورت دی، اور یہ پرستش زیوس کاسیوس کو منتقل ہو گئی، جس کی جرمن ویکیپیڈیا کے مطابق وہاں چوتھی صدی تک پوجا ہوتی رہی۔ سلوقس اول نے سلوقیہ کی بنیاد رکھتے وقت یہاں زیوس سے رجوع کیا۔ ٹراجن 114/115 عیسوی میں انطاکیہ کے ایک بڑے زلزلے سے بچ گئے؛ ہیڈرین 130 عیسوی میں اور جولیان موسمِ بہار 363 میں پہاڑ پر چڑھے۔ ان کے بعد مسیحی تارکِ دنیا آئے: برلام نے مشرقی ڈھلوانوں پر ایک خانقاہ قائم کی، اور شمعون ستون نشین اصغر اس کے شمالی پہلو کے قریب ایک ستون پر چالیس سال تک کھڑے رہے، یہاں تک کہ 592 میں ان کی وفات ہوئی۔[1][2][3]

عبادت کا مقام راکھ اور ملبے کا ایک ٹیلہ ہے جو 55 میٹر چوڑا اور 7.9 میٹر گہرا ہے، جس کے صرف اوپری 1.8 میٹر کی کھدائی ہوئی ہے۔ کھدائی ہیلینی تہوں تک پہنچی، پھر روک دی گئی کیونکہ یہ مقام ایک ترک فوجی علاقے میں ہے۔ انگریزی ویکیپیڈیا کے مطابق 2012 میں چوٹی پر ایک ترک فوجی اڈہ بنائے جانے کے بعد سے باقیات کو تباہ شدہ سمجھا جاتا ہے۔[1]