두라에우로포스 시나고그

두라에우로포스 시는 기원전 300년경 셀레우코스 1세가 안티오키아와 티그리스 강변 셀레우키아 사이의 길목에 요새로 건설했습니다. 파르티아인들이 기원전 113년 이곳을 차지했고, 서기 165년부터는 로마의 국경 요새였다가, 256년 또는 256–257년에 사산 왕조의 왕 샤푸르 1세가 포위 끝에 점령했습니다. 주민들은 강제 이주되었고 도시는 다시는 영구적으로 재정착되지 않았습니다.

회당은 L7 구역의 개인 주택에서 발전했습니다. 독일어 위키백과는 아마도 2세기 말부터 예배에 쓰였을 것이라고 기술하며, 도시에 관한 영어 문서의 클라크 홉킨스에 따른 연대기는 개조 시기를 165–200년경으로 봅니다. 아람어 비문과 글이 새겨진 천장 타일이 보여 주듯 건물은 244/245년에 개축되었으며, 그리스어 타일 하나는 유대인의 장로 예다야의 아들 사무엘을 245년의 창건자로 기록합니다.

사산 왕조의 공격에 앞서 로마 수비대는 서쪽 성벽을 보강하기 위해 성벽을 따라 늘어선 건물들을 흙과 잔해로 메웠고, 그 결과 회당의 대부분이 묻혔습니다. 클라크 홉킨스가 이끈 예일–프랑스 합동 조사단이 1932년 이를 발굴했습니다. 건물 전체를 예일로 옮기는 것은 허가되지 않았고, 벽화는 다마스쿠스로 옮겨졌습니다.[1][2][3][4][5]

주택은 약 15 × 8m였고 약 10 × 8m의 부속동이 있었습니다. 방들은 안뜰 주위에 배치되었으며, 부속동에는 열주로 둘러싸인 앞뜰과 집회당이 있었습니다. 집회당은 13.65 × 7.68m에 천장 높이가 약 7m였으며, 예루살렘을 향한 서쪽 벽에 토라 성궤가 있었습니다. 천장은 채색 테라코타 타일로 덮여 있었는데, 그중 234장이 수습되었으며 꽃, 과일, 동물, 여인의 얼굴, 황도 십이궁 기호, 또는 그리스어와 아람어 비문이 그려져 있습니다.

벽화는 징두리 위로 세 단에 걸쳐 약 7m 높이까지 이어집니다. 기법상 진정한 프레스코가 아니라 회반죽 위의 템페라입니다. 메움 흙의 경사 때문에 서쪽 벽은 거의 온전히, 북쪽과 남쪽 벽은 절반 정도, 동쪽 벽은 좁은 띠 모양으로만 남았습니다.[1][2]

이 건물은 다언어 수비대 도시의 유대인 공동체를 위해 쓰였으며, 거듭된 확장을 거쳐 작은 유대인 구역의 중심이 되었습니다. 회당의 비문과 낙서는 아람어, 그리스어, 중세 페르시아어, 파르티아어로 되어 있으며, 페르시아어 낙서의 대부분은 벽화 위에 쓰인 것으로 다른 곳에서 온 방문자들의 감탄을 기록하고 있습니다. 회당의 사용은 256년의 매몰과 함께 끝났습니다.

영어 위키백과에 따르면 오늘날 벽화가 그려진 집회당은 다마스쿠스 국립박물관에 원래의 배치대로 설치되어 있으며, 독일어 위키백과는 전용 전시실을 언급합니다. 2025년 아사드 정부 몰락 이후, 해외 학자 대표단이 수십 년 만에 처음으로 벽화를 볼 수 있었습니다.[1][2][3]

현존하는 58개 장면은 원래 프로그램의 약 60%로 추정되며 히브리 성서에서 소재를 취합니다. 이사악의 결박, 불타는 떨기나무 앞의 모세와 홍해를 건너 이스라엘인들을 이끄는 모세, 에제키엘의 환시, 모르드개와 에스테르, 다윗에게 기름을 붓는 사무엘 등입니다. 하느님의 손은 신의 개입을 나타내며, 이스라엘인들은 로마식 방패와 군기를 든 무장 부대로, 성막은 로마 신전으로, 아론은 페르시아 복장으로 그려져 있습니다. 이 발견은 유대교의 형상 금지에 대한 좁은 해석에 의문을 제기했습니다. 두라에우로포스가 1999년부터 올라 있는 유네스코 잠정 목록 항목은 회당 벽화를 이 도시의 가장 유명한 유물 가운데 하나로 꼽습니다.[1][2][3][5]

도시 차원: 두라에우로포스는 2011년부터 2014년 사이 IS 치하에서 약탈당하고 크게 파괴되었으며, 2015년 위성 사진은 유적의 70% 이상이 도굴꾼들에 의해 황폐화되었음을 보여 주었습니다. 건물 차원: 영어 위키백과에 따르면 현장에 남아 있던 회당의 잔해는 아마도 2014년에 파괴된 것으로 보입니다. 벽화와 재조립된 집회당은 다마스쿠스 국립박물관에 있으며, 그 현재의 보존 상태는 출처에 기술되어 있지 않습니다.[1][3][4]