Սիրիայի համայնքներն ու քաղաքակրթությունները – պատմություն, վայրեր և ժառանգություն
Արևմտյան նոր-արամեերենով խոսողներ (Մաալուլա, Ջուբադին, Բախա)
الناطقون بالآرامية الغربية الحديثة (معلولا وجبعدين وبخعة)
Էթնիկ և լեզվական համայնքներ
Կալամունի երեք գյուղերը վերջին վայրերն են, որտեղ խոսում են արևմտյան արամեերեն։ Լեզուն անվիճելիորեն վտանգված է։
Տեքստերը թարգմանվել են անգլերեն բնագրից՝ մեքենայական թարգմանության օգնությամբ․ աղբյուրները նույնն են։
Լեզվով խոսում են Մաալուլայում, Ջուբադինում և Բախայում, և յուրաքանչյուրն ունի իր բարբառը։ Մաալուլան հիմնականում քրիստոնեական է, մյուս երկուսը՝ հիմնականում մահմեդական։
Աղբյուրներ և մանրամասներ
UNESCO-ն լեզուն դասում է «անվիճելիորեն վտանգված» լեզուների շարքին․ արտագաղթը նվազեցնում է դրա առօրյա գործածությունը։
Ըստ հաղորդումների՝ Մաալուլայի եկեղեցիները պղծվել են (MRG)։ Բախայի բնակիչները տեղահանվել են 2014 թ. մարտին և, ըստ 2020 թ. մի հարցազրույցի, չեն վերադարձել։
Այս համայնքի հետ կապված վայրեր 3
- Սուրբ Թեկղայի մենաստանՌիֆ Դիմաշկ · Եկեղեցիներ և վանքեր
Մար Թաքլա (Սուրբ Թեկղա) կուսանաց վանք, Մաալուլա։
- MaaloulaՌիֆ Դիմաշկ · Հնագիտական վայրեր
Արամեախոս ամենահայտնի գյուղը։
- Սուրբ Սերգիոս և Բաքոս վանք (Մար Սարքիս), ՄաալուլաՌիֆ Դիմաշկ · Եկեղեցիներ և վանքեր
Մար Սարկիս (Սուրբ Սարգիս) վանք Մաալուլայի վերևում։
Այլ վայրեր (դեռ ատլասում չեն)
- Ջուբաադին جبعدينՌիֆ Դիմաշկ
Արամեախոս երեք գյուղերից մեկը։
- Բախաա (ալ-Սարխա) بخعة (الصرخة)Ռիֆ Դիմաշկ
Արամեախոս գյուղ, որը վնասվել և դատարկվել է 2014 թ.-ից հետո։
Աղբյուրներ (5)
- Minority Rights Group International – Syria: Christians, Armenians and Assyrians updated 2018-03
- Wikipedia – Western Neo-Aramaic (secondary pointer; cites Arnold 2011 and others)
- Eid, G., Seyffarth, E. & Plag, I. – The Maaloula Aramaic Speech Corpus (MASC), Proceedings of LREC 2022: 6513–6520 2022
- Al-Tamimi, Aymenn Jawad – The village of Bakh'a in Qalamoun: interview 26 հունվարի, 2020 թ.
- Beach, Alastair – Easter Sunday: a Syrian bid to resurrect Aramaic, the language of Jesus Christ, Christian Science Monitor 2 ապրիլի, 2010 թ.
Այս կատեգորիաները նկարագրում են պատմություն, լեզու և հավատք, այլ ոչ թե միմյանց բացառող ինքնություններ։ Շատ սիրիացիներ պատկանում են մի քանիսին, իսկ որոշ անուններ վերաբերում են անցյալի քաղաքակրթություններին։